有沒有成語或者是典故來表達一種意思,就是說想與世無爭,自己人過,不跟朋友親人往來,不管是快

2021-04-11 16:28:17 字數 6058 閱讀 4303

1樓:心一**者

與世無爭,心如明鏡 , 遁入空門 o(∩_∩)o!!!

出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

2樓:匿名使用者

歸隱山林 澹泊寡欲 深藏遠遁 避世離俗

3樓:匿名使用者

紅塵看破,遁入空門。

有沒有這麼一個成語、典故或現象,大概的意思就是一個人對一類事物不瞭解,卻習慣以自己所知道的與此無關

比較經典的四字成語,能找到典故,意思,寓意,越詳細越好

4樓:匿名使用者

弄個成語詞典去查啊!!!

成語典故

5樓:暮雪晨鐘

掩耳盜鈴 買櫝還珠

胸有成竹 杯弓蛇影

老馬識途 負荊請罪

畫蛇添足 亡羊補牢

三顧茅廬 東施效顰

孔融讓梨 程門立雪

眾說成虎 指鹿為馬

夸父追日

青梅竹馬 狐假虎威

濫竽充數 韜光養晦

兔死狐悲 鶴立雞群

朝秦暮楚

忘了一個成語怎麼說了,典故意思是這樣的:

6樓:匿名使用者

邯鄲學步

這則成語故事是指到邯鄲去學走路的步法。後人用邯鄲學步的意思和故事來比喻模仿別人不得法,反而把自己原有的本領忘掉了。這則成語出自《莊子·秋水》:

「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。」

【典故】 相傳在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他壽陵少年吧! 這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經常無緣無故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼,學一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什麼模樣。

家裡的人勸他改一改這個毛病,他以為是家裡人管得太多。 親戚、鄰居們,說他是狗熊掰棒子,他也根本聽不進去。日久天長,他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺得自己走路的姿勢太笨,太醜了。

有一天,他在路上碰到幾個人說說笑笑,只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽,對上了心病,急忙走上前去,想打聽個明白。不料想,那幾個人看見他,一陣大笑之後揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。

終於有一天,他瞞著家人,跑到遙遠的邯鄲學走路去了。 一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路,他覺得活潑、美,學;看見老人走路,他覺得穩重,學;看到婦女走路,搖擺多姿,學。

就這樣,不過半月光景,他連走路也不會了,路費也花光了,只好爬著回去了。

7樓:_chi小起

曲突徙薪 我剛看到過 就是這個意思

非常思念一個人,用一個詞語或者是成語應該用什麼啊?

8樓:匿名使用者

非常思念一個人的成語應該是念念不忘。

成語拼音:niàn niàn bù wàng成語解釋:念念:一遍遍地思念。時刻思念;永不忘記。

成語出處:宋 朱熹《朱子全書 論語》:「其言於忠信篤敬,念念不忘。」

擴充套件資料成語用法:念念不忘偏正式;作謂語;指時刻掛在心上。

成語結構:偏正式成語

成語年代:古代成語

成語正音:不,不能讀作「bú」。

成語辨形:忘,不能寫作「妄」。

成語辨析:念念不忘和「朝思暮想」;都含有「時刻在想」的意思。但念念不忘一般指見到過或接觸過的人或事;而「朝思暮想」一般可以是見到過;也可以是沒見到過的人或事。

近義詞:念茲在茲、朝思暮想、刻骨銘心

反義詞:置之不理、置之度外、置若罔聞

成語例子:此吾所以感刻於心,而念念不忘者也。(清 無名氏《杜詩言志》卷三)

9樓:沒事扯扯蛋

非常思念一個人的詞語或者成語有:

1、念念不忘:拼音niàn niàn bú wàng,指對某物的思念之情從不改變。出自於《隋唐演義》第八十五回:

「玄宗因秦國夫人之死,益信公遠之言不謬,念念不忘,然已無可如何。」

2、雲樹之思:拼音是yún shù zhī sī,比喻朋友闊別後的相思之情。語出唐·杜甫《春日憶李白》詩:「渭北春天樹,江東日暮雲。」

3、魂牽夢縈:讀音是hún qiān mèng yíng,意思是形容思念情切。出自於魂牽夢縈出自宋·劉過《醉太平》詞:「思君憶君,魂牽夢縈。」

4、驛使梅花:讀音是yì shǐ méi huā,驛使梅花表示對親友的問候及思念。出自南朝宋·盛弘之《荊州記》:

陸凱與范曄相善,自江南寄梅花一枝,詣長安與曄,並贈花詩曰:折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊寄一枝春。

5、刻骨相思:讀音是kè gǔ xiāng sī ,形容思念之深,歷久難移。出 處 五代·溫庭筠《新添聲楊柳枝·二》詞:

「井底點燈深燭伊,共郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?」

10樓:匿名使用者

雲樹之思 比喻朋友闊別後的相思之情。

暮雲春樹 表示對遠方友人的思念。

念念不忘 形容牢記於心,時刻不忘。

切切在心 牢牢地記在心裡。形容殷切的思念。

拳拳在念 形容老是牽掛著。

天末涼風 原指杜甫因秋風起而想到流放在天末的摯友李白。後常比喻觸景生情,思念故人。

眼穿腸斷 形容盼望、相思之極。

睹物思人 看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。

魂牽夢縈 魂馳夢想:睡夢中也在想念。形容思念之甚。

魂勞夢斷 形容日夜思念,精神睏乏。

蒹葭之思 指戀人的思念之情。

刻骨相思 形容思念之深,歷久難移。

眠思夢想 睡夢中也在想念。形容思念之甚。

入骨相思 形容思念之深,歷久難移。

室邇人遠 多用於思念遠別的人或悼念死者

涕零如雨 眼淚象雨水一樣往下淌。形容思念的感情極深。

引日成歲 捱過一天像度過一年。形容思念的深切。

驛使梅花 表示對親友的問候及思念。

驛寄梅花 表示對親友的問候及思念

一日三月 比喻分別時間雖短,卻覺得很長。形容思念殷切。

一日三歲 比喻分別時間雖短,卻覺得很長。形容思念殷切。

一日三秋 比喻分別時間雖短,卻覺得很長。形容思念殷切。

一日不見,如隔三秋 一天不見,就好象過了三年。形容思念的心情非常迫切。

月明千里 月光普照大地。後多用作友人或戀人相隔遙遠,月夜倍增思念的典故。

輾轉反側 翻來覆去,睡不著覺。形容心裡有所思念或心事重重。

晝思夜想 形容思念極深。

紅豆相思 比喻男女相思。

離情別緒 分離前後惜別、相思的愁苦情緒。

翻腸攪肚 形容內心極度思念或感到非常不安。

甘心首疾 想得頭痛也心甘情願。形容男女之間相互思念的痴情。

11樓:匿名使用者

歸心似箭 望穿秋水 望眼欲穿 魂牽夢縈 葉落歸根 緣木求魚 故土難眠

12樓:匿名使用者

沒有他的日子裡度日如年,

寒蟬悽切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒。方留戀處,蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝咽。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說!

13樓:匿名使用者

「思君憶君,魂牽夢縈。」 或日思夜夢

14樓:羅嘉慧

魂牽夢縈、牽腸掛肚、

與交友有關的成語典故

15樓:匿名使用者

交友有關的成語,小朋友們要記住,對待朋友的幫助要懂得感恩哦

16樓:冰夏

1、伯牙絕弦

俞伯牙擅長彈琴,鍾子期善於傾聽。俞伯牙彈琴時,心裡想到高山,鍾子期說:「好啊,我彷彿看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!

」俞伯牙心裡想到流水,鍾子期說:「好啊,我彷彿看見了奔騰不息的江河!」

俞伯牙心裡想的,鍾子期一定能知道他的心意。鍾子期死後,俞伯牙覺得世上再也沒有知音了,就把琴摔壞,和琴絃斷絕關係,一生不再彈琴。這就是「俞伯牙摔琴謝知音」的故事,俞伯牙痛心疾首懷念子期,人們用此感嘆知音難覓。

此後,因為這個故事,人們把「高山流水」比喻知音難尋或樂曲美妙,把「知音」比作理解自己心意,同自己有共同語言的的人,「伯牙絕弦」一詞也漸漸演變成了一種意思:因為知音逝世,從而棄絕某種專長或愛好,表示悼念。

2、君子之交

唐貞觀年間,薛仁貴尚未得志之前,與妻子住在一個破窯洞中,衣食無著落,全靠王茂生夫婦經常接濟。後來,薛仁貴參軍,在跟隨唐太宗李世民御駕東征時,因薛仁貴平遼功勞特別大,被封為「平遼王」。

一登龍門,身價百倍,前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕,可都被薛仁貴婉言謝絕了。他唯一收下的是普通老百姓王茂生送來的「美酒兩壇」。

一開啟酒罈,負責啟封的執事官嚇得面如土色,因為壇中裝的不是美酒而是清水!「啟稟王爺,此人如此大膽戲弄王爺,請王爺重重地懲罰他!」豈料薛仁貴聽了,不但沒有生氣,而且命令執事官取來大碗,當眾飲下三大碗王茂生送來的清水。

在場的文武百官不解其意,薛仁貴喝完三大碗清水之後說:「我過去落難時,全靠王兄弟夫婦經常資助,沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾,厚禮不收,卻偏偏要收下王兄弟送來的清水,我知道王兄弟貧寒,送清水也是王兄的一番美意,這就叫君子之交淡水。

」此後,薛仁貴與王茂生一家關係甚密,「君子之交淡如水」的佳話也就流傳了下來。

3、高山流水

春秋時期,俞伯牙擅長於彈奏琴絃,鍾子期擅長於聽音辨意。有次,伯牙來到泰山北面遊覽時,突然遇到了暴雨,只好滯留在岩石之下,心裡寂寞憂傷,便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始,他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著,他又演奏了山崩似的樂音。

恰在此時,樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道:」好曲!真是好曲!

」原來,在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨,聽到伯牙彈琴,不覺心曠神怡,在一旁早已聆聽多時了,聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。

俞伯牙聽到讚語,趕緊起身和鍾子期打過招呼,便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山,賦意在曲調之中,鍾子期在一旁聽後頻頻點頭:」好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻無比的山啊!

」伯牙又沉思於流水,隱情在旋律之外。

鍾子期聽後,又在一旁擊掌稱絕:」妙啊,浩浩蕩蕩,就如同江河奔流一樣呀!」伯牙每奏一支琴曲,鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣,這使得伯牙驚喜異常。

他放下了琴,嘆息著說:」好呵!好呵!

您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明瞭,您所說的跟我心裡想的真是完全一樣,我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢?」二人於是結為知音,並約好第二年再相會論琴。

可是第二年伯牙來會鍾子期時,得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感,難以用語言表達,於是就摔破了自己從不離身的古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。

4、杵臼之交

東漢時期,有一個窮苦好學的讀書人,名叫公沙穆。經過一段時間的刻苦讀書,總認為自己所學有限,想進入京城太學繼續深造。公沙穆家中窮困,沒有那麼多錢作為他入太學學習的費用。

於是,公沙穆到一位吳佑的富戶家做舂米工人。

吳佑曾任齊相、長史等官職。有一天,公沙穆正在舂米,吳佑來到他的身邊,吳佑見公沙穆舉止斯文有禮,根本不像做粗工的人,便和他攀談起來。

言談中,吳佑發現公沙穆學識淵博,很有見解。吳佑不顧彼此貧富懸殊,便和他在杵臼前成為朋友。在封建社會,貧富縣殊,等級森嚴。

一個富豪能夠屈尊降貴與一個窮苦讀書人交朋友,是件難得之事,因此被傳為一段佳話。

5、八拜之交

在中國宋代,邵伯溫的《邵氏聞見錄》中有一段故事:文彥博聽說李稷待人十分傲慢,心中非常不快,他對人說:「李稷的父親曾是我的門人,按輩分他應該是我的晚輩,他如此傲慢,我非得教訓他不可。」

有一次,文彥博任北京守備,李稷聽說後,便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等,過了好長時間才出來接見他。見了李稷之後,文彥博說:「你的父親是我的朋友,你就對我拜八拜吧。」

李稷因輩分低,不敢造次,只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。成語「八拜之交」就由此出典。

後來,人們用「八拜之交」來表示世代有交情的兩家**謁見對方長輩時的禮節,舊時也稱異姓結拜的兄弟。

請問有沒有沒關於瘦字開頭的成語,或者是古詩詞

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