玉觀音一定要戴在身上嗎,玉觀音不能隨便佩戴嗎?不帶在身上的話要怎樣供奉啊?

2021-04-10 09:26:53 字數 4574 閱讀 4656

1樓:匿名使用者

古人認為玉是有靈氣的,好玉能養人。

觀音寬巨集大量,不會計較你是否是好人壞人,有錢或者沒錢,眾生都可以佩戴,你佩戴觀音也非常高興會保佑你。

如果不帶在身上,不要放在汙穢的地方。

2樓:大慈悲心

放在家裡清淨的地方每天供水、燈、食物、香

3樓:映山紅

放在自己認為最神聖最安全最清靜的地方;或者鎖在保險櫃中,每逢初一十五看看

佩戴玉佛與玉觀音真的避邪嗎?

4樓:匿名使用者

能,需要高僧加持佩戴過的,再佩戴在體弱的人身上才有避邪作用,反之只是個配飾吉祥物,姑夫背屍的用他的話說玉佛玉觀音都沒有用,佩戴玉避邪去邪還不如,他身上戴的手工血符,前幾年他老撞事情,在李會珺家請了後就沒出現過

5樓:匿名使用者

不能,除非是被高僧大德加持過,就是被高僧大德經常佩戴在身上,常年聽經持素信戒的玉飾才有靈,這樣的物件一般人也拿不到,還不如直接請法器,家裡以前買了個車老公在開,老容易碰別人,他自己也說感覺自己像被人捂眼似的,聽人說玉石辟邪就請了個玉佛,還是被捂,又聽人說**辟邪,又請了個金佛,呵呵還是被捂眼睛,最後在李會珺老師那,請了個手工血符,戴著後就沒再出現過。

6樓:挨卵小天王

玉石雕刻成不同的東西會有不同的要求。因為玉石是一種天然材料,在玄學上來說玉石、水晶、瑪瑙等都具有一點靈氣。本來玉石是沒有什麼禁忌的,但是由於用它雕刻成某些東西之後,就會有些禁忌,其實那不是玉石的禁忌,而是雕刻出來的那件東西的禁忌。

比如說雕刻成佛、觀世音菩薩、貔貅、財神、法器等,由於它們是宗教的人物或者是靈獸、法器,所以我們要對這樣的雕件有一種尊敬心,從而就有了佩戴禁忌的出現。如果是雕刻成銅錢、珠子、元寶等的並非宗教任務、靈獸、法器之類的就沒有什麼禁忌的。

主要的禁忌有洗澡的時候最好摘下來,如果實在是髒了可以單獨用清水和洗滌劑清洗;夫妻房事的時候最好脫下來,以免汙瀆神明或者對某些法器產生影響。其他的就沒有什麼禁忌了。有傳言說玉自己佩戴過後就不能被別人碰了,這個我覺得沒有什麼問題的,被別人碰了洗乾淨了便是。

要是禁忌太多了,佩戴起來倒反是增加了自己的心理負擔,弄得人心惶惶。

而玉銅錢、珠子、元寶、動物、裝飾品等就沒有以上的禁忌了,因為那是普通的東西,沒有禁忌,而玉石也是沒有什麼禁忌的,只是一種有靈氣的天然材料而已。

開過光的佛、觀世音菩薩會有辟邪的能力,那是因為有佛或者菩薩的法身或者**、咒語的力量(開光時要念**或者咒語) 存在,所以能辟邪。而不開光的佛、菩薩就只是玉石本來的靈氣起的作用,由於玉石本來的靈氣有限,所以辟邪的能力相對開過光的要小很多。

7樓:吉禾田春苗

一種講究。信仰、祝願、祈盼。

戴玉件注意:

防碰、防摔、防火、防汙染、防腥;儘可能避免油漬、汗漬侵入----經常用溫水清洗;避免高溫;不宜與翡翠、寶石同放一起,避免被劃傷。

玉觀音不能隨便佩戴嗎?不帶在身上的話要怎樣供奉啊?

8樓:8萬4千法門

不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像,那是非常不恭敬,佛菩薩是要恭敬誠心供奉的,放在家裡潔淨的上位供奉就好了。

既然信佛,就要按佛經和祖師大德的講解來,不要亂聽亂學,佛教也沒有本命佛的說法。

前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

佩戴玉觀音的時候,有沒有什麼忌諱?需要把玉觀音請進來嗎?

9樓:佛經_僧伽吒經

所謂來規矩忌諱。是體現尊敬罷了自。

您尊敬法器bai。自然功du德無量。

有人覺得zhi。睡覺。做飯。上洗

dao手間。取一下更尊敬。那也可以。

但也不是說非要必須拿下來。不取下來也沒什麼。

不管怎麼說。

佩戴法器。佩戴佛像。只會有功德。大家隨便戴。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

10樓:人蔘燉老雞

只要心中尊敬,就無礙

玉觀音吊墜佩戴的時候忌諱哪些?

11樓:匿名使用者

放在最貼身的位置,如果要看的話,自己拿在手上給朋友看是可以的。不能讓佛像"看"到汙穢的東西,不能碰觸汙穢的東西。比如髒手碰觸,看到男女交換的畫面等等。

還有很多,建議你還是到純翠網具體看看吧,我也是從那裡學來的。

12樓:匿名使用者

其實沒什麼忌諱的,佩戴這只是用來裝飾的而已,其它的什麼都是人的信仰。

13樓:隨風隨影

放在最貼身的位置,吊墜的話,忌不可讓人用手拿,如果要看的話,自己拿在手上給朋友看時可以的。不能

讓佛像"看"到汙穢的東西,不能碰觸汙穢的東西。比如髒手碰觸,看到男女交換的畫面等等。還有很多,建議你還是到純翠網具體看看吧,我也是從那裡學來的

帶玉觀音是不是一定要開光才可以帶?.

14樓:初見

其實開光了不能帶 只是都不講究 你想啊 開光了 那就是有神靈的一絲元神在玉里邊 你要貼身帶著 不潔淨 無形中就褻瀆了 等等 不一一列舉了

戴玉觀音的人有沒有什麼要忌諱的呢??

15樓:木繹

佛菩薩的像不能戴呀,可以去寺院流通處請大悲咒 楞嚴咒等這些是允許佩戴的。

這是淨宗第十三代祖師印光大師對佩戴佛像的開示。希望能夠引起您的重視。

印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書

(一九三五年)

崇音居士慧鑑:前三日,接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年,北京法源寺道階法師,做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後,道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年,仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始於道階。

道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規,光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳

。……現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!

更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣,實在是胡說八道之極!印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!

16樓:善菩提

洗澡的時候,一定要拿下來。也不能帶進夫妻臥室。

最好用小紅布套套起來。

17樓:匿名使用者

洗澡,洗臉摘下來,夫妻同床時摘下來,如果嫌麻煩的話,可以請一個不用戴在脖子上的護身符,放在隨身攜帶的包裡或上衣口袋裡

18樓:進清安厙月

然以居士過愛,送光一徽章。希望能夠引起您的重視,仍復如是!還妄想依此植福消災、觀音像掛件為護身符。……

現今之善男信女及在家居士,於此弊端之始就極陳其過,頗不謂然,洗澡也不摘!印光大師乃大勢至菩薩化身,今居士亦仿而行之,實在是胡說八道之極。**二年!

更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣佛菩薩的像不能戴呀,不能不為一說耳

,光亦知此事不易收拾,可以去寺院流通處請大悲咒

楞嚴咒等這些是允許佩戴的,若佩之拜佛,已成通規。

這是淨宗第十三代祖師印光大師對佩戴佛像的開示,道階來普陀,鑑於此流弊之氾濫。然現在由道階提倡,褻瀆之罪絕非淺淺,光痛斥其褻瀆!唯願大眾惜福,則彼此折福,多以玉製(或金銀等)佛像。

彼會中所來之一切人員,亦不合宜,光絕不知其事,以釋迦佛像為徽章,作俑之罪,接到《歧路指歸》二本。

事後,北京法源寺道階法師:前三日?,亦可嘆也。道階尚能講經;佩之拜人,而於恭敬尊重。至十二年,不僅不帶在衣服外,豈有如願之理,完全不講,見後附之徽章。

印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書

(一九三五年)

崇音居士慧鑑,進廁所也不摘。上海亦仿而行之,莫遭罪業,還緊貼**,始於道階,特錄大士之法語示眾,各須身佩一徽章,做佛誕紀念會

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