1樓：走書讀路
一是文化
提高全體公民的整體素質.文化提倡正確的價值觀,例如以德為中心,重視人的群體價值,倡導無私奉獻,反對見利忘義和唯利是圖.主張義
重於利,注重協調人與人之間的相互關係,提倡對人尊敬,重視修生養德,有利於人的心態平衡,解決現代人的精神困惑,提高人的文化素質.
二是有利於社會文明建設.文化有建立精神文明、促進社會進步的作用.
三是促進開放,文化的傳播,有力地推進人際交流和國內國際文化交流.
四是對提高人們生活質量,豐富文化生活的作用明顯.文化具有知識性、趣味性和康樂性,給人一種美的享受.
五是文化是應付人生挑戰的益友.在激烈的社會競爭,市場競爭下,緊張的工作、應酬、複雜的人際關係,以及各類依附在人們身上的壓力不輕.參與文化活動,可以使精神和身心放鬆一番,以應付人生的挑戰.
文學與文化有啥區別啊
2樓：情緣魅族
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括戲劇、詩歌、**、散文等,是文化的重要表現形式之一
而文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和.包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等,包含了文學
3樓：長風破浪會有時
文化是一個綜合的範疇，是一種現象或氛圍。比如漢字文化；雕刻文化；
文學是以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。
文學能夠反應文化，對文化起描述作用。
中國傳統文化對我們的影響主要在哪些方面？
4樓：瘋狂糖果屋
中國傳統文化對我們的影響主要有以下幾個方面：
一. 啟發民族性的全社會的文化自覺
改革開放以來，全社會的價值觀、人生觀變得更加多樣化，亟需在多元之中立主導，多樣之中求統一。這就需要確立國家主導的核心價值體系。如果認同中華優秀傳統文化，自然就會認同社會主義核心價值觀。
二. 文化穩定性的力量無可比擬
深刻理解文化自信，有利於增強對理論自信、道路自信和制度自信的認識。「四個自信」同向而行、相互影響、相互印證。深入瞭解中國特色社會主義文化，就會對中國堅持馬克思主義為指導，選擇社會主義道路和制度理解得更為深刻。
三. 對「非遺」要有效傳承和發展
從社會層面來說，全社會對「非遺」的挖掘、保護、利用和創新，擁有前所未有的熱情。這是「非遺」保護和發展的社會動力源。
四. 進入品質消費和精神消費時代
如果每人都能消費有品質的生活，那就是過上了美好生活。精神消費，就是在解決「吃飯問題」之後，要解決「精神食糧」的問題。
五. 對外交流要有強大自信的心理
向世界講述中國故事，我們擁有極其豐厚的素材和內容。作為人類文明成果，我們的文化不只是中國人接受，許多理念在全世界也擁有共識。
5樓：哈哈
三個方面：
1.對人類：文化對人的影響來自特定的文化環境。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。人所在的環境不同所受文化薰陶也不同。
2.對世界：中華文化源遠流長，博大精深。在古代，中國的科學技術成就長期處於世界的前列，對整個人類文明的發展做出了巨大貢獻。
3.對中國：優秀文化對經濟社會發展起到促進作用。
文化的發展與經濟、政治的發展是密切相關的。一個生命不僅僅是肉體，還要有精神，而且精神對肉體是起支配作用的。一個國家也是這樣，經濟是基礎，但經濟要怎樣才能健康發展？
這需要它的文化起作用。
6樓：藍藍的天空
待人接物的禮節
婚喪嫁娶的禮儀
7樓：狗狗貓狗
我們要在世界民族之林中自立、自強，就一定要拿出我們自己民族的文化來。
8樓：陽光晴
中國傳統文化有多重要
9樓：天都紫陌西
科技、思想、文藝、制度
道是中國文化之根基，是中國文化區別於其它文化的本質所在。上善若水，為而不爭。
儒是讓中國人掌握中國文化的老師。道之所存，師之所在。但是老師要明白為而不有。
佛是從外國請來的一個新鮮產物，中國文化的調味品。要為而不恃，佛家確實做到了。
■ 道家文化包括哪些。
一、古代中醫。當然了，現代中醫源於古代中醫。
二、風水方術。類似於現代環境學、環境規劃學。涉及建築文化。
三、武術。涉及冷兵器戰爭文化。
四、老子李耳的樸素唯物主義和樸素辯證法哲學；
莊子莊周的《南華經》思想以及文學風格。
五、中國古代科技史，可以說就是道家**的制器用儀史。
六、道教的教典；道教的觀宇；道教的宗教儀式。
■ 中國如果沒有道家，就像一棵爛了根的大樹。
儒之仁、法之禮、矩之義，皆貴信於道之德；陰陽、兵、名，無不共鳴於論道之學。
《道德經》，先秦時為各大思想家一致推崇，唐朝時被日本、印度所尊異，
16世紀以來已為全世界知曉，至今成為僅次於聖經的人類第二大暢通典籍。
文藝方面：先秦文論漢賦唐詩宋詞元曲明清**，地方戲曲民歌傳統樂器蹴鞠棋技，書法繪畫石窟壁畫刺繡，唐裝旗服，茶道。
制度方面：玉璽定權制度，道家皇帝年號制度，三唱三注人事制度，儒家教育制度，科舉考試製度，法家禮法制度。
10樓：匿名使用者
影響很大，影響很好，
中國文化往往具有很大的文學魅力，究竟體現在哪些方面呢？
11樓：匿名使用者
中國文化博大精深，有很多都是值得我們去細細的研究去品味，不同的地區有不同的特色。
12樓：匿名使用者
可以說，中國文化具體表現在中國人本身日常生活的言語、行為、思維
13樓：溫眸淺含如水
中國的詩詞歌賦都是非常具有東方特色的產物，用短短几個字描寫出或優美或感慨的故事。
14樓：超級小雪
中國的詩詞歌賦都是非常具有東方特色的產物有很多都是值得我們去細細的研究去品味。
15樓：孤久
我個人覺得中國古代不管任何發展都是特別豐富的
16樓：夏淺墨
主要體現在建築和美食上。不同的地區有不同的特色。
17樓：摯愛走原地徘徊
中國文化有很深的奧義，中國的歷史值得人們考究。
文化批評和文學批評的不同
18樓：瀛洲煙雨
（1）狹義的文化批評：即嚴格意義的文化批 評，主要指在第二次世界大戰之後興起 的一種文學研究方式。
（2）廣義的文化批評 ：廣義來說，如通常所謂的「用文化學方法來研究文學」，或「藉助文字來研究文化」等。
事實上，今天漢語大陸的文化批評取向，更像是傑姆遜就文化研究而說的「是一種願望」，這一願望的真實含義起碼有三點：
（1）是把文化研究看作「**普遍社會問題的特殊途徑」；
（2）是通過文化研究凸現和迴應「當下社會的精神和文化問題」；
（3）是把文化研究當成一項「學術改革方案」，以維護「交叉學科」的優越性。更值得注意的是，由於既有學科、學術體制本身就是文化研究的反省物件 。
文學批評是文藝學的組成部分。指按照一定的標準對作家作品和文學現象(包括文**動、文學思潮和文學流派等)所作的研究、分析、認識和評價。文學批評以文學鑑賞為基礎，同時又是文學鑑賞的深化和提高。
在文藝學的諸種研究形態中，文學批評是最活躍、最經常、最普遍的一種。
19樓：匿名使用者
狹義的文化批
評狹義的文化批評：即嚴格意義的文化批 評，主要指在第二次世界大戰之後興起 的一種文學研究方式。
廣義的文化批評
廣義來說，如通常所謂的「用文化學方法來研究文學」，或「藉助文字來研究文化」等。事實上，今天漢語大陸的文化批評取向，更像是傑姆遜就文化研究而說的「是一種願望」，這一願望的真實含義起碼有三點：
一、是把文化研究看作「**普遍社會問題的特殊途徑」；
二、是通過文化研究凸現和迴應「當下社會的精神和文化問題」；
三、是把文化研究當成一項「學術改革方案」，以維護「交叉學科」的優越性。更值得注意的是，由於既有學科、學術體制本身就是文化研究的反省物件
文學批評是文藝學的組成部分。指按照一定的標準對作家作品和文學現象(包括文**動、文學思潮和文學流派等)所作的研究、分析、認識和評價。文學批評以文學鑑賞為基礎，同時又是文學鑑賞的深化和提高。
在文藝學的諸種研究形態中，文學批評是最活躍、最經常、最普遍的一種。
20樓：匿名使用者
文學批評類似於批評某國的人；文化批評類似於批評某個國家
文化的特點有哪些
21樓：霽雨若初
文化具有以下幾個方面的特徵
： 1、精神性。
這是文化最基本的特徵。所謂精神性是指文化必須是與人類的精神活動有關的，與人類精神活動無關的物質就不能稱之為文化，如山河湖泊、天體執行就不屬於文化範疇。
2、社會性。
文化具有強烈的社會性，它是人與人之間按一定的規律結成社會關係的產物，是人與人在聯絡的過程中產生的，是在共同認識、共同生產、互相評價、互相承認中產生的。沒有人與人之間的關係就不會有文化。
3、集合性。
這是指文化必須是在一定時期、一定範圍內的許多人共同的精神活動、精神行為或它們的物化產品。它是由無數的個體組成的集合，任何個人都無法構成文化。
4、獨特性。
文化是構成一個民族、一個組織或一個群體的基本因素。這些民族、組織、群體的差異性就形成了不同的文化。因此文化帶有獨特性，不可能有兩個完全相同的文化存在於兩個民族或組織和群體中。
5、一致性。
這是指在一個民族、一個組織或一個群體中，文化有著相對一致的內容，即共同的精神活動、精神性行為和共同的精神物化產品。這種一定時期一定範圍內的相對一致性是構成一種文化的基礎。正是有了這種一致性，各種文化才有了他們各自的內涵。
拓展資料:
文化，天地萬物(包括人)的資訊的產生融匯滲透（的過程）。
文化（culture）是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義。
籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。確切地說，文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。
22樓：
1、歷史悠久
據考古發現，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅魯藏布江流域生息繁衍了。
2、地域性和多樣性
藏區以地域主要分為衛藏、康區、安多、阿里四地，各自的文化呈現不同的特色。以地理環境而言高地、平地、山谷、林區等所處的地域文化有所不同。以勞動產業不同而言牧區、農區、農牧結合以及少數的漁業區的文化不同。
3、完整性
藏族文化主要以藏族聚居的地域文化為主，解放前藏區處於幾乎封閉的環境，保持著較完整的原始狀態，保留著的文化較完整。
4、宗教性
藏區的文化幾乎全部都跟宗教有關聯或受宗教的影響，藏傳佛教是佛教與藏區土生土長宗教「苯教」結合而成，因此它的宗教有一定的獨特性。
擴充套件資料
藏族的史前文化特點
一、史前藏文化的本土特質
1、石器——狩獵文化和遊牧文化的象徵。
2、半地穴、圜地式房屋——藏族碉房建築的源頭。
3、石棺葬——遠古藏族先民本土的喪葬習俗及宗教情懷。
4、大石遺蹟——原始風俗及宗教現象的文化遺存。
5、巖畫——遠古藏族先民生活及精神的寫照。
二、史前藏文化呈現出的多元性特點
在歷史的程序中，藏文化以其開放性和包容性與周邊文化互動、交流，形成了青藏高原的多元文化圈，呈現出文化互動的各種跡象，這些跡象在卡若文化、曲貢文化、部落遺蹟中都有明顯反映。
此外，史前青藏高原的巖畫，不僅有其地方特色和本土特質，而且在其發展、變遷中也應表現出它的複合性，這還有待於與印、巴兩國的巖畫作比較研究。
三、史前藏文化是人類古文明的象徵
1、從地理環境的角度分析，可以說明遠古時代青藏高原的生態環境具備了猿和人類生存的必要條件。在藏族口承文學中，大量的藏族神話、民間故事和傳說等，記錄了史前藏族人民的思想意識、信仰觀念、行為方式，以及社會和文化結構的初始形態。
因此，考察史前藏文化的文明史，不僅可通過考古，也可通過對藏族民間文學作品的分析，從而總結出史前青藏高原歷史文化的形態，說明在史前的生態環境和文化背景下，本土族人的物質、精神、制度三方面的傳承和變遷的起始過程。
2、藏族文明史有5千年以上的歷程。具有5千年歷史的卡若文明、曲貢文明、象雄文明，以及雅隆部落文明正是以遊牧、畜牧兼農業經濟為主的，以既本土又多元的文化特性構築了藏族5千年的文明史。
史前藏文化不僅具有悠久古老的歷史，而且有著豐富多彩的物質文明、精神文明和制度文明，是人類古文明的發祥地之一。居住在青藏高原的藏族人民，在遠古、在史前一直不斷地創造著藏文化的遠古文明，構築了藏文化史前的本土性、多元性和變遷性。
賞析 閱讀文學作品，是一種文化的積累，一種知識的積累，一種智
從句型上看是排比句 它寫出了閱讀文學作品的好處，即是一種文化的積累，一種知識的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累。從句子也可以看出一種感情的昇華，閱讀文學作品的終極目的是積累感情。學海無涯！書中什麼都有，也要實踐！形式 排比句 作用 增強氣勢 飽含情感 昇華主題 對於作者的情感表達的作用 印象深刻...
作為控制方式的一種，打孩子真的是一種正確的方式嗎
我認為不是。打孩子的行為太過於粗暴了，而且很容易讓孩子產生逆反心理。不是。打孩子只會讓孩子變得更害怕，遇到同樣的問題還是會犯錯，不是正確的教育方法。打孩子不是正確的方式。打孩子只會讓他敬畏你，遠離你，不敢跟你談心。甚至導致為了不捱罵捱打，他會故意隱瞞。我個人覺得打孩子不是一個正確的方式，這樣會導致孩...
鼎作為一種重要的禮品,象徵著什麼什麼
在古代,鼎是國家強盛,人民富足的象徵.鼎盛千秋,紫氣東來,盛不可當.如今,盛世昌明,百業俱興,製品盛鼎,符合真實,忠於傳統,以藝術的形式為您祝願 生意興隆 事業昌盛 達鼎盛之巔峰。代表了無上的權威和堅實的基業,在創新與發展中蒸蒸日上。鼎是我國青銅文化的代表,被視為立國重器,君之重寶。是權威 尊嚴 誠...