1樓：匿名使用者
良渚文化的陶器，以夾細砂的灰黑陶和泥質灰胎黑皮陶為主。輪制較普遍。一般器壁較薄，器表以素面磨光的為多，少數有精細的刻劃花紋和鏤孔。
圈足器、三足器較為盛行。代表性的器形有魚鰭形或斷面呈丁字形足的鼎、竹節形把的豆、貫耳壺、大圈足淺腹盤、寬把帶流杯等。琮、璧一類玉器數量之多和工藝之精，為同時代其他文化所未見。
石器磨製精緻，新出現三角形犁形器、斜柄刀、「耘田器」、半月形刀、鐮和階形有段錛等器形。 良渚文化是我國長江下游太湖流域一支重要的古文化， 因 2023年原西湖博物館施昕更先生首先發現於餘杭市良渚鎮而命名。 距今約5300－2023年。
經半個多世紀的考古調查和發掘，初步查明在餘杭市良渚、安溪、瓶窯三個鎮地域內，分佈著以莫角山遺址為核心的50餘處 良渚文化遺址，有村落、墓地、祭壇等各種遺存，內涵豐富，範圍廣闊，遺址密集。八十年代以來，反山、瑤山、匯觀山等高臺 土冢與祭壇遺址相複合，以大量殉葬精美玉禮器為特徵的顯貴者專用墓地的發現，莫角山大型建築基址的發現，顯示出良渚遺址 已成為實證中華五千多年文明史的最具規模和水平的地區之一，並將成為東方文明聖地。
良渚文化，不得不說的是玉文化。創造了中國最早最先進的玉文化的良渚人，思維方式也像玉一樣既深邃發達又細膩流暢。 玉琮是古良渚人所獨創的，內圓外方，是良渚文化的標誌性物件。
專家認為玉琮是古良渚人「天圓地方」宇宙觀的體現，是巫師用來祭祀天地神靈所用的法器。
相對於代表社會上層的玉文化，陶文化則顯得更平民。
良渚文化的陶器，以黑陶為特色，製作精美，有的甚至塗漆。良渚文化時期最先進的陶器製作方式是輪制，一般器壁較薄，器表以素面磨光的為多，少數有精細的刻畫花紋和鏤孔。圈足器、三足器盛行。
除了鼎、豆、壺等最具代表性的陶器，良渚文化還有濾酒器、帶流寬把杯等造型奇特，充滿了藝術幻想的陶製品。
良渚文化的石器磨製精緻，新出現三角形犁形器、斜柄刀、「耘田器」、半月形刀、鐮和階形有段錛等器形。
2樓：寸草春心
良渚文化是我國長江下游太湖流域一支重要的古文化， 因 2023年原西湖博物館施昕更先生首先發現於餘杭市良渚鎮而命名。 距今約5300－2023年。
經半個多世紀的考古調查和發掘，初步查明在餘杭市良渚、安溪、瓶窯三個鎮地域內，分佈著以莫角山遺址為核心的50餘處 良渚文化遺址，有村落、墓地、祭壇等各種遺存，內涵豐富，範圍廣闊，遺址密集。八十年代以來，反山、瑤山、匯觀山等高臺 土冢與祭壇遺址相複合，以大量殉葬精美玉禮器為特徵的顯貴者專用墓地的發現，莫角山大型建築基址的發現，顯示出良渚遺址 已成為實證中華五千多年文明史的最具規模和水平的地區之一，並將成為東方文明聖地。
良渚文化，不得不說的是玉文化。創造了中國最早最先進的玉文化的良渚人，思維方式也像玉一樣既深邃發達又細膩流暢。 玉琮是古良渚人所獨創的，內圓外方，是良渚文化的標誌性物件。
專家認為玉琮是古良渚人「天圓地方」宇宙觀的體現，是巫師用來祭祀天地神靈所用的法器。
相對於代表社會上層的玉文化，陶文化則顯得更平民。
良渚文化的陶器，以黑陶為特色，製作精美，有的甚至塗漆。良渚文化時期最先進的陶器製作方式是輪制，一般器壁較薄，器表以素面磨光的為多，少數有精細的刻畫花紋和鏤孔。圈足器、三足器盛行。
除了鼎、豆、壺等最具代表性的陶器，良渚文化還有濾酒器、帶流寬把杯等造型奇特，充滿了藝術幻想的陶製品。
良渚文化的石器磨製精緻，新出現三角形犁形器、斜柄刀、「耘田器」、半月形刀、鐮和階形有段錛等器形。
良渚文化的特徵？？？
3樓：聖誕襪
良渚文化的陶器，以夾細砂的灰黑陶和泥質灰胎黑皮陶為主。輪制較普遍。一般器壁較薄，器表以素面磨光的為多，少數有精細的刻劃花紋和鏤孔。
圈足器、三足器較為盛行。代表性的器形有魚鰭形或斷面呈丁字形足的鼎、竹節形把的豆、貫耳壺、大圈足淺腹盤、寬把帶流杯等。琮、璧一類玉器數量之多和工藝之精，為同時代其他文化所未見。
石器磨製精緻，新出現三角形犁形器、斜柄刀、「耘田器」、半月形刀、鐮和階形有段錛等器形。 良渚文化是我國長江下游太湖流域一支重要的古文化， 因 2023年原西湖博物館施昕更先生首先發現於餘杭市良渚鎮而命名。 距今約5300－2023年。
經半個多世紀的考古調查和發掘，初步查明在餘杭市良渚、安溪、瓶窯三個鎮地域內，分佈著以莫角山遺址為核心的50餘處 良渚文化遺址，有村落、墓地、祭壇等各種遺存，內涵豐富，範圍廣闊，遺址密集。八十年代以來，反山、瑤山、匯觀山等高臺 土冢與祭壇遺址相複合，以大量殉葬精美玉禮器為特徵的顯貴者專用墓地的發現，莫角山大型建築基址的發現，顯示出良渚遺址 已成為實證中華五千多年文明史的最具規模和水平的地區之一，並將成為東方文明聖地。 良渚文化，不得不說的是玉文化。
創造了中國最早最先進的玉文化的良渚人，思維方式也像玉一樣既深邃發達又細膩流暢。 玉琮是古良渚人所獨創的，內圓外方，是良渚文化的標誌性物件。專家認為玉琮是古良渚人「天圓地方」宇宙觀的體現，是巫師用來祭祀天地神靈所用的法器。
相對於代表社會上層的玉文化，陶文化則顯得更平民。 良渚文化的陶器，以黑陶為特色，製作精美，有的甚至塗漆。良渚文化時期最先進的陶器製作方式是輪制，一般器壁較薄，器表以素面磨光的為多，少數有精細的刻畫花紋和鏤孔。
圈足器、三足器盛行。 除了鼎、豆、壺等最具代表性的陶器，良渚文化還有濾酒器、帶流寬把杯等造型奇特，充滿了藝術幻想的陶製品。 良渚文化的石器磨製精緻，新出現三角形犁形器、斜柄刀、「耘田器」、半月形刀、鐮和階形有段錛等器形。
良渚文化特點
4樓：匿名使用者
c．有金屬的使用現象良渚文化以玉器的高度複雜著稱，玉琮、玉璧出土極多；良渚文化有城市遺址，如塘山，就有大型城市防護工程的土垣遺址出土
所以a、b、d都是對的
良渚文化沒有發現金屬工具使用的跡象，所以選c
良渚文明的文化特徵
5樓：
良渚文化的陶器，以夾細砂的灰黑陶和泥質灰胎黑皮陶為主。輪制較普遍。一般器壁較薄，器表以素面磨光的為多，少數有精細的刻劃花紋和鏤孔。
圈足器、三足器較為盛行。代表性的器形有魚鰭形或斷面呈丁字形足的鼎、竹節形把的豆、貫耳壺、大圈足淺腹盤、寬把帶流杯等。琮、璧一類玉器數量之多和工藝之精，為同時代其他文化所未見。
石器磨製精緻，新出現三角形犁形器、斜柄刀、「耘田器」、半月形刀、鐮和階形有段錛等器形。
良渚文明的良渚文化玉器特徵
6樓：百度使用者
一、良渚文化玉器直線深而直，線沿光整平滑。
二、良渚文化玉器折角線深而寬，線底略呈弧形。
三、良渚文化玉器環線有手工磨接和管鑽旋磨兩種加工方法，前者線痕淺細，線沿多「毛碴」。
四、良渚文化玉器射線細密緊湊，接續痕明顯。
五、良渚文化玉器多淺浮雕，利用減地平凸的手法，凸出主要紋飾，強化主題表達。
六、良渚文化玉器常有「拉鋸痕」。良渚玉器鏤雕時，先在玉片上掏出小孔，再用「鋸」鋸去多餘部分，俗稱「鎪」，又稱「拉絲」，所用弦狀拉條猶如無齒鋸條，會在鏤孔表面留下拽拉痕跡。
七、良渚文化玉器紋飾華麗，新創紋樣琳琅滿目，有：神人獸面紋、束絲紋、絞絲紋、蚩尤紋、立人紋、獸眼鳥紋、雲雷紋、蒲草紋。
八、良渚文化玉器特別注重眼形的琢磨，「良渚眼睛」較之紅山文化玉器的「線刻眼」，在細節的刻畫上更為豐富多彩。「良渚眼睛」除了單圈、重圈之外，還出現了捲雲形、菱形、耳朵形、短直線形眼眶。
九、良渚文化玉器表面打磨光滑，有些玉件有「包漿」，俗稱「玻璃光」。
什麼是良渚文化 玉器的特點
7樓：自在啼
良渚文化玉器，距今約5000—2023年，它與東北紅山文化玉器並駕齊驅，是中國新石器時代玉器發展到最高峰。
它的特點是：
1，玉種多樣。有岫玉，蛇紋石玉，陽起石玉還有透閃石玉等質地。
2，工藝精湛。無論是雕琢工具還是製作工藝，都達到了當時最高水平。
3，款式，紋飾繁多。品種的多樣性，代表著當時審美情趣和實際用途的廣泛。
良渚文化指的是什麼？
8樓：易書科技
良渚文化為中國新石器文化遺址之一，分佈地點在長江下游的太湖地區，其中心在浙江省良渚。2023年發現的該文化遺址，因2023年原西湖博物館施昕更先生首先發現於餘杭市良渚鎮而命名，良渚文化存續之間約為距今2023年至2023年前，屬於新石器時代。
該文化遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器、玉帶及環等。另外，陶器也相當細緻。
良渚文化出土的玉器種類數量非常多，引起了國內學術界的高度重視，甚至提出了「玉器時代」說，以詮釋玉器在中國古史分期上的重要地位。玉器的數量多，說明良渚時期玉料的用量很大，要有豐富的玉礦來供給。
在良渚文化範圍內曾經很長一段時間沒有發現良渚時期的玉礦，有人就認為良渚玉料是從盛產玉的遼寧或新疆輾轉運來。這個觀點顯然很難站得住腳，想象一下，在史前古社會，人口稀少，生產力低下，運載工具、交通工具簡陋，良渚人如何能夠從那麼遙遠的東北、西北，穿過無路的荒野莽林、高山大川把玉料運至東南的良渚文化圈內？
天上不可能掉下玉石來，所以有的專家執著地認為，在良渚文化的區域裡尤其是在良渚遺址群內的天目山餘脈，一定存放著被人們遺忘了的古代玉石礦藏。文化可能消失，但是先民開採的古玉礦藏卻應該是永恆存在的。良渚文化為何在五千年前就有如此出眾的玉文化?
先民們為何要雕琢那麼多玉器，他們又是如何雕琢的?其中有許多謎等待解答。
有人說是因為裝飾，美化生活的原因。中國玉文化源遠流長，玉在人們心目中有著崇高的地位。玉有太多美好的品質，因此就往往把具有高潔品質的人和玉相聯絡。
可以證實東周和春秋戰國時期就形成了，把玉當做自己(君子)的化身的禮儀。
貴族、土大夫佩掛玉飾，以標榜自己是有「德」的仁人君子。「君子無故，玉不去身。」君子必配玉，玉只可配君子。
漢許慎在《說文解字》中說，玉，石之美兼五德者。所謂五德，首先指玉的5個特性，即堅韌的質地、晶潤的光澤、絢麗的色彩、緻密而透明的組織、舒揚致遠的聲音。然後是比附人的五個美德：
仁、義、禮、智、信。所以說良渚文化出現如此多優美的玉器，是出於裝飾生活的原因不無道理。
另一種說法是，良渚玉器大量產生，不僅僅是裝飾，而是有更深的文化內涵。把玉作為裝飾品反而是更後的事情了。此說的證據是從良渚玉器本身情況來說的。
最能反映良渚琢玉特色的是形式多樣，數量眾多，如使人高深莫測的玉琮和獸面羽人紋的刻畫。良渚玉琮系軟玉雕琢而成，從外**呈外方內圓、上大下小形，每個面的轉角上有半個獸面，與其相鄰側面轉角上的半個獸面組成一個完整的獸面。這些物品充滿神祕氣息，現在看來其形狀和圖案也是令人驚異，隱隱透出一股涼氣。
這些玉琮的用途應該是與宗教祭祀、財富權力有關。戰國《周禮》書中曾有「蒼璧禮天」、「黃琮禮地」之說法。東漢鄭玄注「壁圓像天，琮八方像地」，都說明玉琮與對鬼神的崇拜相關。
因此他們認為良渚玉器更深的文化內涵是對鬼神的敬畏，是用於祭祀的神器，由此衍生出「玉」被作為權力的象徵。這一點從後來的「玉」的地位可以反證，「玉」不僅僅作為裝飾，作為美好品質的象徵，在中國文化上，從一開始就更多的是作為具有神聖地位的、能顯示權力的神器。
良渚文化是神祕而又輝煌的，其為何有如此多的玉器，主要是因為裝飾，還是因為祭祀尚不能明確，不過良渚玉器形制奇特，肯定包含著先民神祕的思維。
2023年，在江蘇省溧陽小梅嶺發現透閃石軟玉礦藏，經取樣鑑定，此礦藏的軟太硬度在5.5－6度之間，玉石的質地細膩，色澤呈白色和青綠色，透明度較好，呈蠟狀光澤，與良渚文化玉器所用玉料相似。這一發現興奮了考古學術界，專家們普遍認為，「良渚文化的玉料**可以確定是就地取材，而非遠地轉運，有關玉料**這一重要問題已得到初步解決。
但是位於浙江餘杭境內的良渚文化中心遺址出土的玉器是其它遺址出土玉器數量的總和，其所需的玉料也應是良渚文化圈內量最多的，這些大量的玉料都是從江蘇小梅嶺運來的嗎？在良渚遺址群內至今沒有發現礦藏的同時，不少專家仍堅信很可能是「就近取材，來自附件的地區已被遺忘的古礦床」。這一推測符合現代人的思維，為普遍人所接受和期待，但願將來的考古發掘能夠證實這一推斷
杭州良渚文化博物館的介紹,杭州良渚文化博物館介紹
杭州良渚文化博物館位於浙江省杭州市餘杭區良渚鎮，1992年破土動工，1994年5月28日正式對外開放，佔地面積9000平方米，建築面積2000平方米，承擔著傳承 發揚中國新石器時代長江下游最重要的考古學文化 良渚文化的使命。博物館主樓建築分上下兩層，屋頂頂角以良渚文化典型玉器 玉琮為造型。博物館內設...
良渚文化玉璧價值現在好拍賣嗎,良渚文化玉管拍賣前期收不收錢
看品質定。請注意 可以拍賣，簽訂了委託拍賣合同，不等於就是賣出去了。委託拍賣合同和貨物買賣合同不同 委託拍賣合同是幫拍賣物品，不代表就是成功賣掉了 貨物買賣合同才是賣掉。良渚文化玉管拍賣前期收不收錢 良渚文化玉管，真品品種十分少見，真品收藏價值比較高的 不過今年的 持續低迷，真品有一定市場潛力的。良...
良渚文化玉鉞值錢嗎拍賣價格高不高
不太值。因為那時工藝不高。現在通過高估藏品價，按藏品估價的百分之幾收委託拍賣費用的 公司很多，要小心。良渚文化玉璧價值現在好拍賣嗎 看品質定。請注意 可以拍賣，簽訂了委託拍賣合同，不等於就是賣出去了。委託拍賣合同和貨物買賣合同不同 委託拍賣合同是幫拍賣物品，不代表就是成功賣掉了 貨物買賣合同才是賣掉...