誦讀古詩名句能使我們充分領略到中國傳統文化的無窮魅力正如王維

2021-03-30 15:27:52 字數 4642 閱讀 1741

1樓:匿名使用者

大漠孤煙直,長河落日圓。這兩句詩如一副美妙的中國畫,表現了中國傳統文化的無窮魅力。

中國文化源遠流長,誦讀詩詞佳句,能使我們充分發領略它的無窮魅力。如,劉禹錫的什麼

2樓:匿名使用者

沉舟側畔千帆過 病樹前頭萬木春

晴空一鶴排雲上 便引詩情到碧霄

王維的什麼詩句寫出了中國傳統文化的無窮魅力?

3樓:匿名使用者

大漠孤煙直,長河落日圓。這兩句詩如一副美妙的中國畫,表現了中國傳統文化的無窮魅力。

跪求!!! 以「古詩的魅力」為話題作文 800字左右 **等!!!謝謝了!!

為什麼有人不認同蘇軾對王維的的詩評價:"詩中有畫,畫中有詩"? 20

4樓:點點電

各有說法,因為各個學派不一樣的研究方向不同,

我同意二樓的觀點.

5樓:清晨的精靈

個人有個人的見解嘛!

誰能幫忙找點資料,關於南北朝詩歌的海外研究,謝謝謝

6樓:月暗幽炎

建議你可以翻看:包羅巨集富的《中國詩學大辭典》該書在海外及港臺研究:

這一部分內容豐富、蒐羅全面而編排有序,亦為本書特點之一。中國古典詩歌很早就流傳於海外,海外學者對它的研究也取得了豐碩的成果。由於「海外」一詞內涵極為豐富,它既包括了一千多年前接受了中國古典詩歌,並對其詩歌創作發生很大影響的日本、韓國、越南等周邊國家;也涵蓋了近一二百年才接觸到中國古典詩歌的美國及東歐一些國家。

港臺指臺灣、香港、澳門等與內地有差異的地區。因此,這一部分不僅涉及內容多,其中差別也很大。

在立目、編排、寫作上也很難比照其他部分處理,負責這一部分的編委和作者根據海外研究的實際情況,把所收詞目分為:

一、中國古典詩歌與世界各國的關係,如中國古詩在日本、中國古詩在西方、中印詩緣、中國古詩與《懷風藻》、寒山詩與美國垮掉派等;

二、中國某一部分古詩的海外研究,如《詩經》研究在國外、杜甫研究在國外、元明清詩研究在國外等;

三、中國古典詩歌理論的海外研究,如中國古典詩論在東方等;

四、海外一些學者運用有特色的文學理論對中國古詩的研究,如西方神學觀與《詩經》、新批評研究、帕裡一勞德理論及其應用等;

五、海外研究著作,如《詩境記》、《漢字作為詩歌的媒介》等;

六、重要的海外中國詩學專家,如祗園南海、吉川幸次郎、高本漢、艾德林等;

七、香港、臺灣的中國古典詩歌研究狀況,如臺灣的魏晉南北朝詩歌研究、中國山水詩研究等。

另外你可以進這裡來看看,很多都是魏晉南北朝方面的研究材料。。。

7樓:匿名使用者

南北朝詩歌要海外文獻?你這是典型的遠道和尚會念經的態度,別忘了,南北朝詩歌是我們中國的,你不是中國人。難為樓上幾位還真挺認真。

8樓:匿名使用者

魏晉南北朝,詩歌創作進入了以文人為主、自覺和個性化的時代,詩人之多,詩作之富,詩風之多樣,詩歌在表現社會生活與人們內心世界上的開拓與深入,以及詩歌自身形式上的變化和創新,都出現前所未有的壯觀局面,儘管中國詩歌的成熟鼎盛時代遲到唐代才正式形成,但西漢與魏晉南北朝詩歌可以說是連線中國詩歌開端與鼎盛之間的津渡,明顯具有承前啟後的歷史地位。這八百餘年詩壇本身也是佳作雲湧,名篇如潮,無論其審美價值還是詩歌史、文學史上的影響,都值得後人重視。

《魏晉南北朝詩卷》(丁夏選注,浙江文藝出版社出版)與《漢魏六朝詩選》(餘冠英選注,人民文學出版社出版)是這兩個階段詩歌的兩個較有特色的選本。前者選詩始於漢末建安年間的曹氏父子,終於隋末唐初的諸詩人,在突出名家與傳名作的同時,注重介紹、分析詩人的創作個性,並通過評析不同時期不同流派的審美追求與詩壇風尚的嬗變來展示魏晉南北朝的時期詩歌演進的大致軌跡及走向,使讀者在貪圖這一時期詩壇名作之際,也能從文學史的背景層面體察當時詩歌創作的時代特色。此外,本書力圖將詩歌的鑑賞引導和學術研究相融結合,在評價詩人或流派時每每可見選注者闡述已見,其說未必恰切,但不失為一家之言。

後一本書初版於50年代末,70年代末經修訂再版,是選注者傾注多年心血而完成的力作,流傳也較廣泛。此書共計四卷,一卷為「漢詩」,包括漢樂府、《古詩》及文人詩,二卷為「魏詩、晉詩」,包括建安年間、魏與兩晉的文人詩及民歌;三卷為「宋詩、齊詩」,兼收南朝民歌如《西洲曲》;四卷為「樑詩、陳詩、北朝詩、隋詩」,北朝民歌如《木蘭詩》、《敕功歐》等收在北朝詩中。入選詩歌前後雖相距八百年,但均系披沙揀金之作,且每卷各有重點,一卷是漢樂府中的民歌與《古詩》,二卷是曹植、阮籍、左思和陶淵明的詩,三卷是鮑照、謝眺並舉,四卷則突出了庚信與北朝民歌。

這些重點對讀者瞭解西漢與魏晉南北朝詩歌的精華所在確有幫助。書中對詩人生活經歷、創作特色及成就的介紹從簡,但書前的《序言》則詳細地論述了這兩個階段詩歌創作的社會背景、發展主線和主要成就,對著名詩人的創作更有較深入的分析,值得一讀。

通過這首詩讓我領略了詩歌無窮的魅力修改病句怎麼改

9樓:百事可樂金嗓子

問題:雜糅

可改為:1.這首詩讓我領略了詩歌無窮的魅力

中國古代詩詞有哪些常見的意象?各有什麼含義

10樓:匿名使用者

中國古詩詞常見意象分類:

1、植物類

(1)柳:柳者,留也。表達離別挽留的不捨之情。李白《春夜洛城聞笛》:「此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。」

(2)梅:象徵堅強、不屈不撓的品格。陸游《卜運算元·詠梅》:「零落成泥碾作塵,只有香如故。」

(3)鬆: 堅貞高潔。李白《贈書侍御黃裳》:「願君學長鬆,慎勿作桃李。」

(4)竹:堅貞高雅、寧折不彎。鄭板橋《竹石》:「千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。」

(5)菊:高潔隱逸,不慕名利。陶淵明《飲酒(其五)》:「採菊東籬下,悠然見南山。」

(6)蓮:花中君子,莊重質樸、不譁眾取寵。周敦頤《愛蓮說》:「予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝。」

(7)牡丹:雍容大方,富麗堂皇。劉禹錫《賞牡丹》:「唯有牡丹真國色,花開時節動京城。」

(8)芭蕉:孤獨憂愁。李商隱《代贈二首·其一》:「芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。」

(9)梧桐:孤獨憂愁,離情別緒。李煜《相見歡》:「無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。」

(10)紅豆:相思。王維《相思》:「紅豆生南國,春來發幾枝。」

2、動物類

(1)杜鵑:懷念故鄉情感、抒寫離愁別恨。李白《蜀道難》:「又聞子規啼月夜,愁空山。」

(2)鷓鴣:遊子感懷,思念故鄉。辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》:「江晚正愁餘,山深聞鷓鴣。」

(3)猿猴:別離悲苦之情。白居易《琵琶行》:「杜鵑啼血猿哀鳴」

(4)烏鴉:衰敗荒涼。馬致遠《天淨沙·秋思》:「枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。」

(5)沙鷗:淡泊名利,閒適歸隱;漂泊無依,淒涼孤獨。杜甫《旅夜抒懷》:「飄飄何所似,天地一沙鷗。」

(6)狗、雞:生活氣息,田園生活。陶淵明《歸園田居(其一)》:「狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。」

(7)大雁:離愁別緒,傷時感懷。李清照《聲聲慢》:「雁過也,正傷心,卻是舊時相識。」

(8)蟬:高潔品質,悲秋思緒。駱賓王《詠蟬》:「西陸蟬聲唱,南冠客思侵。」

(9)蟋蟀:心志忠貞,品格高尚。米芾《水調歌頭·中秋》:「砧聲送風急,蟋蟀思高秋。」

(10)青鳥:理想的寄託。李商隱《無題》:「蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。」

3、場所類

(1)長亭:依依惜別,離愁別緒。李白《菩薩蠻》:「何處是歸程,長亭更短亭。」

(2)欄杆:慷慨悲昂,憑弔懷遠。柳永《八聲甘州》:「倚欄杆處,正恁凝愁。」

(3)西樓:孤獨寂寞,思念故國親友。李煜《相見歡》:「無言獨上西口,月如鉤,寂寞梧桐深院,鎖清秋。」

(4)驛站:漂泊不定。陸游《卜運算元·詠梅》:「驛外斷橋邊,寂寞開無主。」

4、時節類

(1)清明、中秋、重陽:思親傷懷。杜牧《清明》:「清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。」

(2)黃昏:寂寞愁苦。李清照《聲聲慢》:「到黃昏,點點滴滴,這次第,怎一個愁字了得。」

5、**類

(1)羌笛:邊塞徵人的思鄉之情。王之渙《涼州詞二首(其一)》:「羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。」

(2)《梅花落》:旅人思鄉。李白《黃鶴樓聞笛》:「黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。」

(3)《後庭花》:靡靡之音,常用於諷刺當權者貪圖享樂。杜牧《泊秦淮》:「商女不知亡國恨。隔江猶唱後庭花。」

(4)關山月:征戍離別之情。王昌齡《從軍行二首》:「琵琶起舞換新聲,總是關山舊別情。」

(5)搗衣聲:離愁別緒。杜甫《秋興八首(其一)》:「寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。」

11樓:匿名使用者

1.楊柳:表達依依不捨的惜別之情,渲染與友人愛人分別時的依戀難過的心情。

2.草木:以草木繁盛反襯荒涼,以抒發盛衰興亡的感慨。如「過春風十里,盡薺麥青青。」

3.月亮:表示思念家鄉、親人、朋友等。如「舉杯邀明月,對影成三人。」

4.梧桐:在中國古典詩歌中和芭蕉差不多,大多表示一種悽苦之音。

5.梅花:梅花是一種高潔人格的象徵,擁有傲雪、逆境中堅強、不屈不撓的品格。突出表示人格的高尚。

6.夕陽:比喻年老或表現失落、悲嘆滄桑或塑造氣象渾然、遼闊、蒼茫的意境。如:「夕陽西下,斷腸人在天涯。」

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