1樓：卑微式迷戀
農曆六月初六吃麵條和餃子、包包子和推碾筋、吃肉。
1、吃麵條和餃子
六月六吃新麥做的麵條和餃子。因為六月六是一年的中間，被稱為小「中秋」，這一天要把早熟作物煮熟嘗新，同時也給家畜一碗嘗新，所以，六月六也稱「嘗新節」。六月六吃餃子，是老揚州延續了幾十年的傳統，南方人一般主食以大米為主，餃子不常吃，而六月六這天難得吃一次餃子，可以防治疰夏。
2、包包子和推碾筋
每逢農曆六月初六這天，家家戶戶都要包包子、推碾筋。碾筋就跟饅頭、麵條一樣，是一種麵食。至於六月六為什麼哈碾筋、逮包子，實憾沒有確切的考據。
雖然當地民間有多種傳說，其中一種是：用碾筋拴住人壽，用包子包住年豐。人壽年豐，日子才有奔頭。
3、吃肉
修水多數地區興吃肉，多少不論，俗諺有「六月六，要吃肉，不吃肉，生瘤毒」。修水白嶺、全豐、黃龍、路口、古市是日興吃臘肉烹湯，喝此湯，認為可免生痱子，有「六月六，吃臘肉」之說；此時正逢早禾、早豆收割之際，農村普食新米飯、新豆腐，新鮮蔬菜，菜餚豐盛，有「晒書之時六月六，盆裝豆腐缽裝肉」的俗語。
2樓：手機使用者
吃焦屑。就是炒熟的麵粉用開水泡好了吃，很香的。俗語:六月六,吃塊焦屑養塊肉。
農曆六月初六是什麼日子
3樓：就是困了吐了
我國許多地方，將「六月六」稱為「天賜節」。
傳說，唐僧歷經八十一難好不容易從西天取得內真經，卻
容在歸途中不慎將佛經掉落大海，唐僧只好將佛經撈出晒乾。本來這只是個傳說故事，但古人卻偏偏認定唐僧晒經這天是農曆的六月六日，還據此把這一天命名為「天賜節」，意思是這一天「天賜佛經度眾生」。
六月六晒衣節在中國歷史久遠，又名「晒蟲節」，意為把蟲晒死，衣物就不會蛀。
民間這天又稱「晒書節」。
趙恆為了防止「天書」黴蛀，每年六月初六這一天，他都要把天書拿出來曝晒。後來讀書人也在六月初六這天，將所藏的書籍、字畫攤在太陽下晒，說這一天的陽光陽光可殺滅書中蛀蟲，六月初六就成為了「晒書節」。
明朝時，這個節日開始官方化，明代沈德符《野獲編》記述：「六月六日，內府皇史宬曝列聖實録、御製文集諸大函，為每歲故事。」
4樓：匿名使用者
非常不好，不管屬什麼的六月都不好
農曆六月初六是什麼日子
5樓：零弦
農曆六月
初六bai，在民間被稱為「天
du貺節」。六月zhi六在在佛寺中dao也是一個節日，叫做專「翻經節」。
天貺節起源於屬北宋的第三個皇帝——宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿。「天貺節」由此而來。
天貺節並不是一個廣泛被人知曉的節日。天貺節的民俗活動，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘餘。江蘇東臺縣人，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，並吃一種用麵粉攙和糖油製成的糕屑，有「六月六，吃了糕屑長了肉」的說法。
認為吃了用麥粉和糖油做的麵食，對增強體質有益。有詩云：「早市離家二里遙，攜籃趕上大雲橋。
今朝不吃麻花粥，荷葉包來茯苓糕。」
而翻經節的由來，則頗有意思。傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來晒乾了，方才儲存下來。因此寺院藏經也在這一天翻檢曝晒。
久而久之，這一天成為了佛寺中的一個節日。僧人們在這一天將經書都拿出來在太陽下晒，以防蟲蛀。
6樓：射手資源大亨
農曆六月bai
初六，在民間稱為天du貺節、翻經節、姑姑節。zhi天貺節起源於宋dao真宗趙恆。某年的回六月六日，他聲稱答上天賜給他天書，遂定為天貺節。
翻經節傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來晒乾了，方才儲存下來。因此寺院藏經也在這一天翻檢曝晒。姑姑節是從春秋戰國時候就興起的。
六月六日接回出嫁的閨女，消災解怨，免災去難。年長日久，相沿成習，流傳至今。此外還有給貓狗洗澡，叫做「六月六，貓兒狗兒同洗浴」。
農曆六月初六什麼星座
7樓：孫大牛牛
星座是按陽曆(公曆)日期劃分的，首先你得知道你的陽曆出生日期，然後對照下面的資料。
版白羊座權：3月21日 - 4月20日
金牛座：4月21日 - 5月21日
雙子座：5月22日 - 6月21日
巨蟹座：6月22日 - 7月22日
獅子座：7月23日 - 8月23日
**座：8月24日 - 9月23日
天秤座：9月24日 - 10月23日
天蠍座：10月24日 - 11月22日
射手座：11月23日 - 12月21日
魔羯座：12月22日 - 1月20日
水瓶座：1月21日 - 2月19日
雙魚座：2月20日 - 3月20日
現在你知道自己日期了，查查自己的星座，馬上就能知道自己屬於哪個星座啦
8樓：匿名使用者
巨蟹bai座
巨蟹座是黃道宮上的第du四個星座，zhi主宰星為月亮。心思細密
dao，感受力非常專強，保護他人的屬意識強烈，家庭觀念濃厚，有強烈的責任心及犧牲奉獻精神。太陽落在巨蟹座的人擅長持家，喜歡安定祥和的家庭氛圍，對長輩孝順，對兄弟姐妹、朋友非常友善，努力創造你想要的和諧與美滿。當然，你的自我保護的意識也非常強烈，一點點的風吹草動都有可能讓你心潮起伏，當他人侵犯了你內心的那塊淨土時，你也會伸出鉗子示威。
9樓：
看你是那一年出生咯，再對應查出陽曆生日，就知道自己是什麼星座啦，一般都是巨蟹座
10樓：匿名使用者
五月21到6月21雙子座
農曆六月初六是什麼節日？
11樓：匿名使用者
農曆的六月初六，在民間被稱為天貺節、翻經節、姑姑節。
天貺意為賜贈，天貺節起源於宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為「天貺節」，還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿。
六月六也是佛寺的一個節日，叫做「翻經節」。傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來晒乾了，方才儲存下來。因此寺院藏經也在這一天翻檢曝晒。
「六月六，請姑姑」是流傳很廣的一個傳說。每逢農曆六月初六，農村的各家各戶都要請回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，這個習俗是從春秋戰國時候就興起的，就稱為「姑姑節」。
農曆的六月初六還要吃鴨子，這也是有來歷的，但各地風俗習慣不同，有的是吃雞，有的是吃鴨，有的是吃肉。俗語說：六月六，不吃雞就吃肉。
六月六吃雞、吃鴨、吃肉，其目的是為了即將到來的夏收夏種大忙季節做好體力準備。
12樓：迷彩小藝藝
六月六是漢族和一些其他少數民族的傳統佳節，由於居住地區不同，過節的日期也不統一，漢族和有些布依族地區六月初六過節，稱為六月六。
有些布依族地區六月十六日或農曆六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。這一天的傳統民俗活動主要有回孃家、晒蟲蟲等，民俗有云：六月六，請姑姑。
農曆六月初六，在中國民間被稱為天貺節、翻經節、姑姑節。同樣，這一天也是入伏第一天，是徐州地區比較有名的「伏羊節」的開始。
天貺意為賜贈，天貺節起源於宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿。
另外，中國民間也流傳著「六月六，家家晒紅綠」的俗諺。「紅綠」指五顏六色的各樣衣服。此諺的後一句，又作「家家晒龍袍」，在揚州有個解釋，說乾隆皇帝在揚州巡遊的路上恰遭大雨，淋溼了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，將溼衣晒乾再穿，這一天正好是六月六，因而有「晒龍袍」之說。
江南地區，經過了黃梅天，藏在箱底的衣物容易上黴，取出來晒一晒。傳說這一天晒衣衣不蛀，曝書書不蠹。此俗見於300多年前明人沈德符著的《野獲編》，文雲：
「六月六日，內府皇史晟曝列聖實錄及御製文集，為每年故事。」士大夫家及平民百姓也於此日晒裘衣雜物，以防蟲蛀。
這一天的傳統民俗活動主要有回孃家、晒蟲蟲等，民俗有云：六月六，請姑姑。
13樓：匿名使用者
在中國民間被稱為天貺節、翻經節、姑姑節。天貺意為賜贈，天貺節起源於宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿。
在廣西北流市大坡外鎮這邊，六月初六會有熱鬧的「菩薩出遊」。眾人用轎子抬著廟裡面的菩薩到每一個村子每一個組（村落），菩薩後面尾隨有敲鑼打鼓，舞獅子的人群。還有人專門拿旗拿傘的人在最前面引路。
每一個村落都會提前擺好供桌和貢品。貢品是各家各戶的農作物和糧食做的糕點，一般有荔枝龍眼，年糕粽子湯圓，水浸糕…還有我們這邊的米助（米麵粉包著餡，外面還有一層竹葉或者米粽葉應該是外地人經常說的餡糕），當然還有很多糖果燒餅（我們的餅乾都叫燒餅）。還有特色的水隔糕。
和菩薩出遊的人們就可以享受這些貢品，沿途一直吃…當然也可以得到部分錢。
每個組的組織擺貢品的人會提前一天收取每家每戶的米（按人數收），然後在也放在在貢品桌上，等菩薩走後就分給各家各戶派出拜菩薩的人，人其帶回家放到米缸裡面。
14樓：匿名使用者
六月初六日，晉南地區稱為「回孃家節」。
傳說春秋戰國時，晉卿狐偃驕傲自大，氣死親家趙衰。一年晉國遭災，狐偃外出放糧，說好六月初六日回家過壽。女婿決定乘狐偃祝壽之機，刺殺丈人，以報父仇。
女兒探知此事，趕回孃家報了信。狐偃放糧歸來，看到了民間疾苦，後悔未聽親家忠告，痛恨自己作錯事情。不但不怪罪女婿，還當眾承認了自己以前的錯誤。
後每於六月初六日，狐偃必將女兒、女婿接回家中團聚。傳到民間百姓效仿、相沿成俗。
溯其原因，晉南盛產小麥，六月六日前後，小麥已經收打完畢，正處在一個農閒階段，是探親的絕佳時期。民間就有「六月六，走罷麥」的俗語。
六月六姑娘回孃家，要用新產的小麥麵粉，蒸一個大月形的角子饃，意喻自家又獲得了豐收。丈母孃招待姑爺，要做
七、八樣飯菜。主食有涼粉、涼麵、蒸饃、烙餅等等。在安邑、解州一帶，招待姑爺以吃「胡餅」為榮，傳說是張騫出使西域時帶回，由於西晉大書法家王羲之被東床擇婿時，**睡覺，口裡大嚼的就是「胡餅」，故相沿成俗。
這種「胡餅」用南瓜絲絲和精麵粉做成，鬆軟可口，非常好吃。萬榮一帶要吃煎餅、配以椒葉、呈五色，取意女媧煉五色石補天，暗喻女兒的精明強幹。如果是新出嫁的姑娘，這一天，孃家還要給親家送饃，饃內夾以碎肉，蒸熟後必須呈開口形狀，稱為「張口饅頭」，象徵著早為婆家生兒育女。
這種特殊的民俗，其源蓋出於遠古時期的原始崇拜，屬於女性***崇拜的遺俗。
六月初六日，晉北地區習慣稱為「蟲王節」。季節上正是農作物害蟲繁衍的時期。「小民以食為天，無螟塍自然康樂；百姓望天如歲，有蟊賊幸年驅除」。
這個時期也是農家盼望雨水的季節，俗語稱「有錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯」。而下雨又能有效地抑制蟲害的泛濫。是日，農家要進行集會，宰牲、設供、焚香、敬紙，（蟲子）（蟲方）廟裡祭蟲王，龍王廟裡祭雹神，祈求保佑莊稼豐收。
正如一副聯語所言：「生蝗滅跡三農泰，旱魃無聞四野安」。如今，宰牲設供已不再進行了，但民間卻習慣在這一天舉辦開園活動。
凡有菜園之處，都要邀朋飲酒。六月六，晉西北人習慣郊遊，稱為「踏青」。
六月初六日，我省民間亦稱「晒衣節」或「晒書節」。是日，要將自家儲存的皮大衣、皮套子、毛衣之類統統拿到太陽底下曝晒，據說這樣可以一年之內不生蛆，不返潮。農家這一天還盛行做曲。
說是用這一天做的曲拌醋，做出的醋特別酸，味道特別醇美。讀書人這一天除晒書外，還講究給先生送禮，或是烙餅饃、做菜盒請先生吃飯。而做先生的講究給學生反饋一枚桃，或面桃、或鮮桃，含桃李滿天下之意。
佛教與道教界還把六月初六日稱為「天貺節」。傳說宋代此日曾有天書降臨。後來，寺觀望的僧道要在這一天翻晒經卷，據說可得靈氣，讀起來悟解要深。
六月初六日，民間亦稱「牛羊節」，這天，東家要設宴延請牧工。
六月初六日，在我省許多地方也演化成了廟會。
鄉寧縣六月六日，要祭祀河神，抬「城隍出巡」。
靈邱縣六月六日要為南嶽府君慶賀聖誕。據《縣誌》載：「士民祭祀唯謹，四方商賈畢至，邑之人終歲口用所需，以及男婚女嫁釵裙衣帕之錦，皆於此日置買。
市易三日畢，居民各歸農業。商賈亦行，歲以為常。」一九八四年廟會期間，趕會者達六十六萬人次之多。
大同人六月裡趕廟會，踩青逛唱是不可缺乏的內容。趕會時或騎馬、或乘車。要攜帶酒飯、水果、糕點、餐具，男女老少，閤家出動。
到達目的地後，利用樹林、空地，支起帳篷，打起地攤，撐開旱傘。因條件而異、各據地盤。然後輪流到廟會上燒香敬佛，買小吃、看雜耍，聽大戲。
孩子們則互相結伴嬉戲，撲蝴蝶、捉螞蚱。姑娘們習慣採集野花，摘取他椒，填充香囊。到了中午時分，便各自生著火鍋，進行野餐。
飯後，愛唱者盡情地唱，喜畫者隨便地畫，人人根據自己愛好縱情歡樂，玩個痛快。除一些戲迷要留下看夜戲，在廟會留宿外，多數人家當日趕回。
六月裡的廟會，從時間、規模上講，五臺山最負盛名，從六月初一到月底舉辦一個月。趕會者有漢、蒙、藏各族人民及國際友人，近年來每日不下萬人，是融合宗教、文化、旅遊、物資交流、科學考察為一體的綜合盛會。山內村民在一個月內，全部精力為盛會服務，其收入往往佔到全年總收入的一半以上
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生日 公曆 1971年 7月 27日，你是獅子座的 雙子座啊 水瓶座 1月20日 2月18日 雙魚座 2月19日 3月20日 白羊座 3月21日 4月19日 金牛座 4月20日 5月20日 雙子座 5月21日 6月21日 巨蟹座 6月22日 7月22日 獅子座 7月23日 8月22日 座 8月23日...
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