1樓：南屏晚鐘
可以一起供奉。不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛像安於正位，其他神像置於兩旁，不必另設香案、燭臺。
因為一切善神都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。何樂而不為？
阿彌陀佛,善願合十!
2樓：東方不敗
你說的仙家應該是所謂的「保家仙」或「出馬仙」罷？他們應該是狐狸的靈，有的是有修出仙果品位，但是也有很多還沒不出動物靈身的。在你沒有確定他們的品位前，最好不要供奉在同一個壇城（供壇），應該分開供在不同的壇城。
品位低的他有可能不會守規則，有可能佔了壇城正神的靈位，因此要分開來供。還有，這個仙家的壇城應該要比一般正神的壇城底一些。壇城的高度最好符合文公尺（魯班尺兩邊的其中一邊）吉利紅字，擺的方位最好符合風水的「仙命法」（生命磁向）。
「仙命法」有二：
神位的方向，即是居宅主人的生命磁向相合之方。
神位的位置，即是本命的吉位（每人十二生肖都有其吉凶方位）。
「神位」有上面空，下面空，右空，左空，均是不好的現象，也勿在神位的上下左右開窗或開門。
「神位」不在通道之上最好，也勿開門直衝「神位」。「神位」之上，勿有樑壓。
3樓：頹廢的小尼姑
仙家是6道輪迴中的 而佛是超越六道輪迴的 佛是無我相無人相無壽者相 不是為了來保佑什麼的 而是讓你自悟的 說這個對於樓主可能有些深奧
簡單點說可以一起供養 一切唯有你的恭敬心不是嗎
4樓：第九梵天
觀音是菩薩心腸，彌勒是大肚能容，一起供吧。兩位不會與你計較的。
5樓：匿名使用者
注意看天台小止觀， 是仙是鬼自己分。
那仙，可是會佔了佛相去吃香的哦。
哈哈哈哈
6樓：匿名使用者
讓你的仙家信佛.
好象很多帶仙的人都是這樣的。
用帶仙的能力造福......
7樓：匿名使用者
你就吧哪兩位請走咯。供你的仙家就好啊。但你要誠心請走他們兩個。
要跪請法師按瑜伽教的做法把他們的靈力都請回法界就完了。我奉勸你一句：經過這次不要在換來換去。。
不然你會害死哪個法師和你自己的。他會因你的過而墜地獄。。你也身身世世受謊言的欺騙而終的。
8樓：師說hd原道
你所說的仙家是指道教的神仙吧？佛與道供奉的本尊不一樣，望你選擇好：究竟是信佛還是通道？再作決定吧！
9樓：覺者
應該把觀音和彌勒佛放在正位，仙家放在偏位!
10樓：匿名使用者
哈,仙佛都很忙的,你供也不會理你的.神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅.
問一下道教仙家能和佛一起供奉嗎？
11樓：常用生僻字
也可以的，但位置要分開，要各用各的香爐。
在供品上就有問題.道教要酒菜肉和香蠟.而佛教可以用果.水.寶.花.衣.甜品.佛珠香蠟都可以
所以你自己看著辦。
12樓：道亦
可以在一個堂口供奉，但不能在一個堂單上供奉，香爐也不能共用各是各的。
13樓：匿名使用者
可以供奉在一起，但要用兩個香爐，還有兩種香，一種道教，一種佛教。
14樓：歡喜圓滿
您好請問您是信仰什麼宗教呢？最好不要一心兩用。如果您真心想供奉，位置肯定要分開，香爐也需分開。
15樓：成都兔寶
也可以的，但位置要分開，要各用各的香爐。
16樓：匿名使用者
可以一起供 廟裡還有供彌勒和三清的呢
但樓上說的對 位置要分開 香爐和香要分開
我以前去廣州，有一家人 供媽祖，供關老爺，供如來，還有觀音。。。。
17樓：春天文勳
供奉的位置要分開 擺放也要有層次 香爐各用個的
18樓：匿名使用者
仙人 和 佛祖 都很大度吧。我想。
19樓：中陰文武百尊
最好分開供，對修道的和修佛的都好，免得互相干擾。
保家仙和佛能一起供嗎
20樓：匿名使用者
當然來可以，仙家也修佛，自但是仙家供桌要分開，要比佛矮一些，佛像在你面朝供桌的右邊，仙家在左邊，香爐各自，不過供香要選擇一點的，建議先在無相銅爐定一款適合的無相祈福香，分開供奉為佳，貢品不一樣的，如果供奉了佛像就不能給仙家供肉了，但是如果你之前供奉的保家仙一直供肉也沒有佛像，忽然請個佛像又讓他吃素，大多數不幹的，所以，有條件就分開供，沒有條件就一起供，跟我們人差不多，有條件就單獨請客，沒有條件就一起吃。還有啊，也可以在無相銅爐定一些法器，對供奉保家仙和佛都能夠起到作用的。
佛教與仙家如何供奉？
21樓：北京刺客
佛教有較為標準的儀式和規矩 分為上座部南傳 和大乘佛教中的漢傳和藏傳在佛教體系供奉 供佛禮佛 的物品 分為 供水 供燈 供花 供品 等 藏傳也有八供等 供佛最關鍵是恭敬心，數量無嚴格要求誰花的錢,叫作誰發心,也就是誰來祈求受益。供佛佳品為，水果類，糧食品類如饅頭，油燈等，佛菩薩並不需要我們是俗人的供養 而是最佛教徒自心的修行 通過供來鍛鍊自己的舍心和佈施的修行，宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》中又說道前行 就有對 供佛的詳細修行的闡述，為什麼供水 上供養下佈施 ，鍛鍊自己的恭敬心，同樣佈施也有財物佈施 法佈施 無畏佈施的類別，在佛教的供奉的公案中也有 一個貧窮的女子沒有任何值錢的物品供奉給佛，最後找到一個鐵片 將其擦拭乾淨 用虔誠心供佛 佛親自出迎接收供奉，佛是感受到了這個女子的虔誠心和恭敬心，後來此女子成立了皇后 拿出了千萬金來供佛但佛並沒有親自迎接 女子問佛為什麼當年我僅僅**一個鐵片 您親自出來，而今日我供奉千萬金您卻不親自出來呢？佛說心不同。
有很多人認為供養就如同世俗之間做生意，我供奉的越多 越珍奇就越有功德 ，其實對於佛來說沒有財物多少的概念，佛菩薩也貪戀供養之物，而關注的是恭敬心和虔誠心 。當以發菩提心來供奉一杯清水 和帶著世俗做生意的角度供奉一座寺廟百萬珠寶的功德是不同的。因而佛教的供奉情調的修心 。
當然佛教供奉中，不能供奉肉食 葷物 菸酒 等
仙 首先要解決的問題就是 什麼是仙 從哪個角度宗教中 說明的仙 仙：道家所修，分地行仙、飛行仙、天仙，天仙以臻天界。
靈、精、妖、怪：皆鬼眾，有畜類因年久得定而成，如狐、鼬等；有人喜修定而心淫邪者，死而成等等。此類眾生，或附林木，或依山水。
平時由於陰陽異途，素與人無干。 還有民間的崇拜和信仰的仙 ，有一種說法是 天地初開時的是神 ，後來修行成道的 為仙 。等等各有不同，和佛教的區別在於 貢品的不同，有的仙是可以供 酒肉 牲畜的。
比較強調 貢品的價值 貢品是讓所供的仙來享用的 享用後 給予照顧和保佑扶助。
22樓：潛川如斯
可以放在一起的。佛菩薩居中，仙家居佛菩薩兩邊即可。
這個其中的佛理要從十法界講起。佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的「六道輪迴」，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、地獄道、餓鬼道，這裡面的生命體因為都存有愛慾煩惱的緣故，都在反覆轉世輪迴，逃不出六道輪迴。而四聖界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛慾的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑藉自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。
所以我們所謂的仙家譬如保家仙啊、出馬仙啊等等是六凡界的眾生，有些是天道里面的眾生，也有的是旁生道（譬如狐仙、黃仙、黑仙、長仙等）、阿修羅道甚至鬼道眾生，渴望成佛是它們畢生的願望，當然希望能夠蒙受佛恩，與佛親近；而佛則是四聖界的最高一層，是大成就者，大慈大悲法力無邊，它們是來普渡眾生的，眾生在它們眼裡都是平等的，所以也不會介意和它們在一起，「我不入地獄 誰入地獄」，這正是佛菩薩最偉大的品格。
順便再普及一點：無論神佛菩薩還是其實都是可以一起供奉的，也可以共用一爐香。至於「佛爭一爐香」的說法純屬迷信或民俗，當不得真的。
因為佛菩薩是大成就者，他們眼裡的眾生並無高下之別，都是平等的，自然不會計較；而神仙、祖神、包括天地君親師，都屬於還沒有跳出輪迴的六道眾生，自然願意親近佛法，不僅不會計較，而且更具歡喜心呢！不過要注意的是，你上香的時候，一定要口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心裡想著也行），拜觀音菩薩就口稱「南無（發音「拿摩」）觀世音菩薩」或「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」；拜佛祖就口稱「南無本師釋迦牟尼佛」；拜玉皇大帝就口稱「南無玉皇大帝」等等就可以了。如果想偷懶，或者時間太趕，你就可以統稱為「諸天神佛」即可。
23樓：aaa**王
放一起沒問題的 但香爐不能同用一個
身體問題是業力導致的 多多放生迴向法界眾生為好用他們的名字迴向
每天念地藏菩薩名號迴向！！每天60分鐘 亦或更多時間同時抄**------地藏經、藥師經 用這個功德迴向給他們迴向文是：願以此功德迴向給（名字）歷劫冤親債主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。
往夕所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
唸經、佛號、咒語都可以用這個迴向文
24樓：8萬4千法門
東北我去的比較少，但是我曾經聽很多北方的朋友同修說，北方人喜歡供胡仙（狐仙），這個是很平常的一個現象。學佛之後，我們就明瞭，胡仙也是眾生。既然供奉了，跟家裡有這麼一段因緣了，我們現在學佛了，也勸他們學佛，一起共修不是很好嗎。
我們把佛像供在當中，胡仙供在他旁邊，請他們作家裡的**，不是很好嗎，不必把他們請走。我相信他們會接受，他們也會很歡喜，一起聽經，一起唸佛，一起求生西方極樂世界，作佛作菩薩比作神仙高明得多啊。
25樓：匿名使用者
佛家正位 仙家旁位
26樓：勞資辣麼
玉皇大帝統領十方三界，身歸太玄乃高上大羅金仙，而佛菩薩等難脫五行之束縛，所以玉皇大帝需要供奉在佛祖的頭以上位置。
佛堂可以供奉仙家嗎？還是不同屋子的擺放？
27樓：挨卵小天王
在佛堂擺放仙家不如法。雖然說在佛堂擺放神像不礙事，但是沒有必要再去擺放神像。因為在佛教裡，神仙都是六道輪迴中的眾生，只是他們是很高階的眾生，壽命很長，福報很大，而且樂意去幫助人。
但是都不如佛、菩薩這麼廣大無邊。
如果你要擺放的話，和一把神像和佛像擺在同一個佛龕裡，但是不應該並排擺放，而應該把神像放在佛像的後面擺放。
有些東西不知該說不該說，在香港很有名的茅山道師傅「簡信回」師傅都有說過這個問題。他不建議我們在家裡供奉佛像和神像。因為很多時候要是處理不好的話，所供奉的很有可能只是鬼而已。
除非佛像和神像要經過嚴格的開光，而且社的壇位的位置要適合。但是這個就引來一個問題了，佛像肯定是和尚來開光的，而神像肯定是道士來開光的，所以擺在一起的話不如法。而且現在很多的道士都不是正宗的道士來的，開光開不好很容易是請神神不到而是鬼到，這樣子就大大的違背了我們的本意了。
很多人供奉神像都是求財、求升職、求健康長壽這些，但是很多時候都是通過鬼來完成的，因為請神很難的，所以一般是用鬼來完成這些的。只有道行很高的師傅才能夠真正請得到神下來的。如果你懂聽粵語的話，我可以把「簡信回」師傅的那段錄音給你聽，他已經很全面地說了這些事情了。
***.hk/就是這個**。
再給你一個佐證，你可以在網上看看佛教和道教開光的不同之處，在優酷網上有很多的。佛教開光基本上都有瑞相出現的，而道教的開光絕少出現瑞相，這就大大的證明了佛教的廣大和現在很多道士的道行都不怎麼樣。我不是在貶低道教，而是事實擺在眼前了，令我們不得不警惕。
畢竟在中國，佛教的影響還是很大的，所以相比之下，道教就顯得精英少很多。
所以，只要供奉一尊佛像就足夠了，不必要再供奉神像了。
有仙緣的人如何修行,有仙緣的人能學佛嗎，仙家休道！
無非是念誦 抄 拜懺 沒有機緣，卻只是水中撈月。終老一生連門檻卻不曾邁過，最多隻修得個世間福報，或陰神出體，或奇異小術，又或死後往生，一生努力化做一地金剛舍利，或屍身不朽。何來仙，仙乃是自己想象之物，所以修行，怎麼修都可以的。有佛緣，道家緣份，帶仙緣的人該如何修行 諸惡莫作，眾善奉行，不昧因果，慈悲...
家裡可以同時供奉彌勒佛和西方三聖嗎
可以，南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩，南無大勢至菩薩。南無彌勒佛。當然可以。只要家裡空間可以放下，就可以。請問，彌勒佛和西方三聖可以並排放嗎？可以並排放。阿彌陀佛放在中間，彌勒菩薩放在菩薩旁邊，因為彌勒佛現在還是菩薩，彌勒菩薩。1 有同學來問我，家裡供的佛像 菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對...
供佛供品可以吃嗎，供養佛菩薩供品能吃嗎
供養佛菩薩和 的供品，上香換新的之後，可以自己吃或送別人吃。依 優婆塞戒經 法義，無論在寺院，或於家中擺設香案，以香 花 果 飲食等物供佛，供養完畢，須上一柱清香，唸誦一遍贖果偈，然後方可撤下果品飲食等，若是香花供佛，於花萎之後，亦須上一柱清香贖回該花，方可撤下處理。多日香燭供佛之後，需要清理香灰及...