1樓：匿名使用者
母：是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大都和「母」相似，又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。
其中較重要的有：「婆」、「娘」、「娘娘」、「媽」、「姥」、「大人」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。
令堂----尊稱對方的母親；
家母----謙辭，對人稱自己的母親；
父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。
父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。
母去世稱：先母、先慈、先妣。
2樓：風飛女孩玫瑰夢
用「家」字：在他人面前謙稱自己家中輩份高的或年紀比較大的親人。
如：家父、家君、家嚴、家尊（稱自己的父親），家母、家慈（稱自己的母親），家兄（稱自己的哥哥），家姐（稱自己的姐姐）。
中國古代常見的謙恭詞語
3樓：匿名使用者
漢語叫「娘」是歷來如此，自有漢語時。
而「媽媽」一詞，在元代之前，明確用於稱呼家裡的女僕，而非母親。
「媽媽」用於稱呼母親，是眀末之後**教傳教的結果
4樓：手機使用者
在古代，稱呼表明了人與人之間的關係及關係遠近。在正統的家庭中孩子稱父親的正室為「母親」，而稱非正室即使是自己的親生母親為「娘」，或者「姨娘」，也就是說「娘」是遠於「母親」的稱呼，這也表明了關係遠近。現代人其實有些邊遠或封閉的地方還是這樣叫的。
大多數人不這樣叫，是因為他們改變了原來的老封建思想，將自己的母親放在第一位了。
5樓：匿名使用者
在大清國
叫額娘之後叫娘
我就知道這些了
在古代稱別人的母親為什麼?
6樓：匿名使用者
在古代，一般稱呼別人的母親為令堂，這是一種尊稱，屬於敬詞。如：近代作家洪深在《少奶奶的扇子》第四幕中寫道：
「尊大人在日，也曾說起令堂麼？」意思是你的父親在世時，也曾說起過你的母親嗎？
中國以「孝道」著稱，孝乃德之本。國際上沒有任何一個民族如華夏子女這般重視孝道，所以子女對父母的尊重與情懷也無可比擬，古代子女對父母不能直呼其名，否則視為大不敬。子女為表示對父母的敬重，稱呼也有很多講究。
如：稱自己父親——家父、老父、家嚴、先考
尊稱別人父親——尊父、令父、令尊、尊翁、尊公、尊甫、尊君、乃尊、尊大人。
對自己父母的尊稱有：
雙親，二老，高堂，椿萱等；
對父親，太公，翁，尊等；
對母親，母，萱堂等。
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其他稱呼：
（1）父母：父母是親屬中最重要的親屬,除「父母」、「雙親」、「二老」、「爹孃」等古今通用的合稱外還有「高堂」、「嚴君」、「尊親」、「嚴親」、「兩親」、「親闈」等以及文人筆下的「所生」、「椿萱」等對父母的代稱。
（2）父、父親：是對父親古今習見的稱呼,還可以稱父親為「公」、「翁」、「尊」、「大人」、「嚴君」、「爺」、「爹」、「爸」、「老子」等。
（3）尊：古代常見的敬稱用語,稱自己的父親可稱「家尊」,稱對方的父親則稱「令尊」。
（4）爺：古代對成年男子較廣義的稱呼,宋代開始用作對祖父之稱,魏晉南北朝就用作對父親之稱,或寫作「耶」。
（5）母：是對母親最常見的稱呼.而在古代對母親的稱謂中,大都和「母」相似,又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱.
其中較重要的有：「婆」、「娘」、「娘娘」、「姥」、「大人」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。
（6）繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出,則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。
（7）出母:如果自己的母親離家之後還能相見,則稱為出母。
（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中,稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。
（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。
7樓：house亮亮亮
一般為令堂：
稱呼自己的母親：家慈
古代稱別人的父母,有兩種方式:
一、以「令」為字首的稱呼。該種稱呼用於和別人說話時稱呼別人的父親。
令尊 和別人交談時，對對方父親的尊稱。以「令」字為字首稱呼，也是一種固定的結構，如「令堂」、「令愛」、「令弟」……
二、以「尊」為字首的稱呼，此類稱呼大多用於稱呼別人的父親。
1、 尊大君 《晉書·謝鯤傳》：「溫嶠嘗謂鯤子尚曰：『尊大君豈惟識量淹遠，至於神鑑沈深，雖諸葛瑾之喻孫權，不過也。』」
2、 尊大人 也是對父親的一種稱呼方式。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：「父子天性，豈能終絕……郎君先回，求親友于尊大人面前勸解和順，然後攜妾于歸，彼此安妥。」
3、 尊公 《三國志·魏志·袁尚傳》「十月至黎陽」句裴松之注引《魏氏春秋》：「劉表遺譚書：『天篤降害，禍難殷流，尊公殂殞，四海悼心。』」
4、 尊府 韓愈《送湖南李正字序》：「李生之尊府，以侍御史管汴之鹽鐵。」
5、 尊侯 幹寶《搜神記》第十八卷：「後有一法師過其家，語二兒雲：『尊侯有大邪氣。』兒以白父，父大怒。」
6、 尊翁 《蕩寇志》第九十五回：「尊翁歸天，我還不曾來弔唁。」
7、 尊君 《世說新語》中捲上《方正》第五：「客問元方：『尊君在不？』答曰：『待君久不至，已去。』」
8、 尊人 古代指稱父母，近代多用做對方父親的專用敬稱。葉聖陶《北上日記·三月二十七日》：「其尊人方患氣管炎，年已八十有二歲，頗為可慮。」
比較常見的說法是:稱別人的父親為令尊,稱別人的母親為令堂,稱別人的兒子為令郎.
8樓：濤→蠻愛你
如果是跟別人對話而稱呼別人的母親一般就用「令堂」；
如果是直接跟別人的母親對話，要看親近程度的，比如說很親近的一般也是稱呼對方為「叔母」、「伯母」之類的，如果不熟的話，一般都稱「夫人」什麼的
9樓：品種不詳
那多了，令堂、家慈、萱堂、高堂、慈闈等
10樓：荊棘鳥
令堂，別人的父親是令尊
古人如何稱呼對方母親？
古人稱月亮為什麼，古代稱月亮為什麼
玉兔 著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕 辛棄疾 夜光 夜光何德，死則又育？屈原 素娥 素娥即月亮之別稱 幼學瓊林 冰輪 玉鉤定誰掛，冰輪了無轍 陸游 玉輪 玉輪軋露溼團光，鸞相逢桂香陌 李賀 玉蟾 涼宵煙靄外，三五玉蟾秋 方幹 桂魄 桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧 蘇軾 蟾蜍 閩國揚帆去，蟾蜍虧復團 賈...
古人稱銀河系為什麼，銀河在古代稱為什麼
古詩中銀河的別稱 星漢。曹操 觀滄海 星漢燦爛，若出其裡 天漢。陸機 擬明月皎夜光 招搖西北指，天漢東南傾 絳河。杜審言 七夕 白露含明月，青霞斷絳河 雲漢。李白 月下獨樽 詠結無情遊，相期邈雲漢 星河。杜甫 閣夜 五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖 天河。王建 秋夜曲 天河悠悠漏水長，南樓北斗兩相當 ...
在古代稱云為什麼
古代雲的別稱有 1 浮雲 解釋 指飄浮在天空中的雲彩。讀音 f y n。引證 戰國宋玉 楚辭 九辯 皇天淫泆而秋霖兮，后土何時而得漧。塊獨守此無澤兮，仰浮雲而永嘆。翻譯 天上下著過多的秋雨，地下的泥土何時能幹？我孑然獨守在這無雨的角落，仰望著浮雲禁不住長嘆。2 殘雲 解釋 指零散稀疏的雲。讀音 c ...