1樓：匿名使用者
才高八斗
南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。
他出身於東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他「謝康樂」。他身為公侯，卻並無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去遊山玩水。
後來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。
他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝接位後，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為「兩寶」。謝靈運更加驕傲了，他說：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」
成語「才高八斗」由此而來，形容人的文才極高。
2樓：演算法空
按圖索驥、半途而廢、杯弓蛇影、草木皆兵、出奇制勝、脣亡齒寒、道聽途說、對症下藥、多多益善、後生可畏、囫圇吞棗、狐假虎威、機不可失......
太多了!
3樓：l一簾幽夢
阿顏123」：您好。
成語側目（橫）眉
祝好，再見。
4樓：溫暖的東風
聞雞起舞 懸樑刺股 囊螢映雪
5樓：匿名使用者
南門立木、退避三舍、孔融讓梨、兔死狗烹 ……字典翻開，多得很
來自歷史典故的成語
6樓：匿名使用者
經典成語故事 四面楚歌
7樓：
1.背水一戰。背水一戰這個成語**於《史記.
淮陰侯列傳》，「信乃使萬人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰，不可敗。」表示沒有退路。
比喻與敵人決一死戰。
2.四面楚歌。四面楚歌是一個漢語成語，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷於孤立窘迫的境地。出自《史記·項羽本紀》。
3.指鹿為馬。指鹿為馬出自《史記·秦始皇本紀》。是一個漢語成語，意思是指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
4.臥薪嚐膽。《史記》原文為：
「越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。」「臥薪嚐膽」形容一個人忍辱負重，發憤圖強，最終苦盡甘來。
5.望梅止渴。出自《世說新語·假譎》：
「 魏武 行役,失汲道，軍皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。』士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
」「望梅止渴」比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
8樓：匿名使用者
其實大部分成語背後都是有歷史典故的，我為您具體列舉一些成語以及它們的歷史典故。
安然無恙
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由於孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威後負責處理。趙威後是一個比較賢明而有見識的中年婦女。
她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。
趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威後把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然後再出兵。趙威後捨不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威後。威後還沒有拆信就問使者。齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？
齊國使者聽了心裡很不高興，說：我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在後面嗎？
威後微微一笑，說：不是的。如果沒有收成，怎麼會有百姓？如果沒有百姓，怎麼會有君主？難道問候時可以捨棄根本而只問枝節嗎？
齊國使者聽了，一時說不出話來。這則無恙的典故，後來演化出成語，安然無恙。
2.暗度陳倉
楚漢相爭時，項羽憑藉強大的實力，違背先入關中者為王的約定，自立為西楚霸王，把漢中和巴蜀一帶封給先入關中的劉邦。劉邦聽從謀士張良的計策，到漢中時，人馬過後，燒燬沿途的棧道，表明自己不再回關中了。
項羽從此放鬆了對劉邦的警惕。後來，劉邦拜韓信為大將，命士兵修復原來燒燬的棧道，裝作要從棧道出擊進攻關中的樣子，
實際上卻帶領主力部隊抄小道趁守將不備襲擊了陳倉，進而攻人咸陽，佔領了關中，揭開了楚漢大戰的序幕。
3.脣亡齒寒
晉侯再次向虞國借道去征伐虢國，宮之奇進諫說：「虢國，處在虞國的外面。虢國如果滅亡了，虞國必然跟著滅亡。
有言：『輔車（頰骨與牙床）相依，脣亡齒寒』，所指的就是虞國和虢國之間的相依關係。」
結果虞國國君沒有聽從勸告，晉國在滅了虢國後，順便也滅了虞國。
4.不可救藥
西周的厲王，生活奢侈，驕奢淫逸，殘酷地壓迫和剝削人民。當時有位忠臣叫凡伯，常冒死勸諫，但厲王根本不聽。那些厲王寵信的奸臣們都嘲笑凡伯。
凡伯眼看著國勢日衰，內心十分焦急，於是寫了一首詩警告這幫人。
大意如下：不是我老了，才說這些話，憂患沒到來時還可防止；假若憂患越積越多，就像燃旺了的火焰，就沒法救了。果然，不久以後老百姓終於忍無可忍，衝進王宮，把周厲王趕到很遠的地方去了。
周厲王在那兒呆了十四年，直到死去。
拓展資料：
成語（chengyu,idioms）是中國漢字語言詞彙中定型的詞。大為四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成語。
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。
成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。
有些成語本就是一個微型的句子。 成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。
成語，眾人皆說，成之於語，故成語。
關於歷史故事的成語
9樓：匿名使用者
戰國：完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重耳） 毛遂自薦（毛遂）
負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌） 千金買骨（郭隗）
諱疾忌醫（蔡桓公） 臥薪嚐膽（勾踐）
殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）
高山流水（俞伯牙、鍾子期）
完璧歸趙（藺相如） 圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重 耳） 毛遂自薦（毛遂）
負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌） 千金買骨（郭隗）
諱疾忌醫（蔡桓公） 臥薪嚐膽（勾踐）
殺妻求將（吳起） 驚弓之鳥（更羸）
高山流水（俞伯牙、鍾子期）
一字千金（呂不韋） 指鹿為馬（趙高）
焚書坑儒（秦始皇） 圖窮匕見（荊軻）
懸樑刺股（蘇秦、孫敬）
一飯千金（韓信） 四面楚歌（項羽）
約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）
背水一戰（韓信） 破釜沉舟（項羽）
手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓信） 十面埋伏（項羽）
投筆從戎（班超） 馬革裹屍（馬援）
多多益善（韓信） 老當益壯（馬援）
無顏見江東父老（項羽） 鞠躬盡瘁（諸葛亮）
三顧茅廬（劉備） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮） 樂不思蜀（劉禪） 七步成詩（曹植） 言過其實（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮） 寶刀不老（黃忠） 才高八斗（曹植） 一身是膽（趙雲）
封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽） 望梅止渴（曹操）
萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）
入木三分（王羲之） 聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安） 洛陽紙貴（左思）
草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）
畫龍點睛（張僧繇） 江郎才盡（江淹）
精忠報國（岳飛） 東窗事發（秦檜）
胸有成竹（文與可）
秦 ： 一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）
焚書坑儒（秦始皇） 窮圖匕見（荊軻）
懸樑刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：一飯千金（韓信） 四面楚歌（項羽）
約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）
背水一戰（韓信） 破釜沉舟（項羽）
手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓信） 十面埋伏（項羽）
投筆從戎（班超） 馬革裹屍（馬援）
多多益善（韓信） 老當益壯（馬援）
蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽）
三國：鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）
煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）
七步成詩（曹植） 言過其實（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）
才高八斗（曹植） 一身是膽（趙雲）
封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）
望梅止渴（曹操）
萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）
晉： 入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）
東山再起（謝安） 洛陽紙貴（左思）
草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）
狗尾續貂（司馬倫）
南北朝：畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）
宋： 精忠報國（岳飛） 東窗事發（秦檜）
胸有成竹（文與可）
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。
故事出自《國語·吳語》。成語「如火如荼」，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。
故事見於《資治通鑑·唐則天皇后天授二年》。成語「請君入甕」，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語「洛陽紙貴」，稱頌傑出的作品風行一進。
故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻**優美。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語「雞嗚狗盜」比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語「草木皆兵」，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
故事見於《莊子列禦寇》。成語「探驪得珠」，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
故事出自《晉書·杜預傳》。成語「勢如破竹」，形容戰鬥節節勝利，毫無阻擋。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
故事見於《莊子·秋水》。成語「望洋興嘆」，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。
故事出自《左傳·僖公五年》。成語「脣亡齒寒」，比喻雙方關係密切，相互依存。
故事出自《晉書祖逖傳》。·「枕戈待旦」出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心。後來用作成語，形容時刻警惕敵人，準備作戰。
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語「後來居上」，往往指後起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。
故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鐘」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
故事出自《史記·魏世家》。成語「抱薪救火」比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。
故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
桃李不言，下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰
出自歷史典故的成語，出自歷史典故的成語有哪些？
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留須拍馬 我們不能拍馬屁，一味的討好別人而不顧客觀事實，但我們可以創造很濃厚的馬屁味道。簡單一點說就是，如果每個人都知道你在拍馬屁，那你就不要拍 但你拍到好像沒拍一樣那就去拍。元朝，蒙古族的一般百姓人家都會擁有幾匹馬，以解決行路 運輸等問題，牧民們常以養得駿馬為榮。有時人們牽著馬相遇時，常要拍拍對方...