這個世界有沒有天堂和地獄的存在,人死後的靈魂要不要進入六道輪迴?有沒有因果報應

2021-03-27 15:01:10 字數 4785 閱讀 5328

1樓:般若智慧

信則有!不信則無!很多人都會說!

不知道有多少人認真去思考過這句話! 佛教是是講真理講人的本來面貌!科學理性的實踐性很強!

佛教可以說包含世間萬物!萬法都超不出佛法!佛教不是鬼神教 不搞模仿崇拜!

六道 也好 因果報應也好 都是方便教法!都是導人修行的一部分! 信不信他都在!

說他有卻是看不到摸不著!說他沒有可是人人都在用!

佛法講究因果報應,六道輪迴,是不是利用

既然人有靈魂,為什麼出生時沒感覺,死後靈魂又去哪了?

2樓:匿名使用者

不是沒感覺,而是不明白。所謂的靈魂就在生命活動的生死之中。人沒有了靈魂則如同草木。

3樓:扶瀾微步

我們常說的靈魂是說一個人的精神

或者說根據道德得出的做人準則

這與迷信的魂魄是不一樣的

這是一個概念,是你的思想與行為的總結

而不是一個實實在在的實體

4樓:海天二皓

人死後的靈魂到了天堂。

5樓:紫墨月秋

應該是出生時記憶淡忘 我總覺得輪迴是永墮輪迴 有時候你看周圍會有一種熟悉感(當然也有可能是平行空間理論)

6樓:匿名使用者

什麼叫靈魂?先給出一個確定的概念!

7樓:匿名使用者

你可以實踐下,就能得到答案了

8樓:匿名使用者

去了天堂,然後投胎轉世

9樓:匿名使用者

所謂靈魂我們可以認為是「真我」,不生不滅、不增不減,身體反而是個殼子,一生結束,脫殼而走,至於去**,看你的做派,好事做的多上天,壞事做的多入地。

六道輪迴,因果都是假的

10樓:紅眼睛鬼劍士

從本質上說,是不存在的!不過由於你沒有超脫生死,那麼因果輪迴鐵定有!

11樓:匿名使用者

思想先進,本來 天堂 地獄 輪迴說,只是古代遏止 不安份子 心理**的手法

實際根本沒有敢揭發 證明 根本就是胡言一派

『宗教力量可以讓一隻突然貓死』

12樓:海印放光

因果,不是宿命來論自。

宿命論,是死的bai。而因果論,是活

du的。中國古聖先賢說「zhi種瓜得瓜種dao豆得豆」,就是對因果最簡明的解讀。

因果,是佛祖說的真理。但因果並不是說一切都是註定,很多人誤解這一點。佛經上反覆講積德行善有好報,講修行可以成佛,佛祖的因果論其實就是說,我們的未來,是可以通過努力而改變的,這才是因果論的實質。

13樓:愛裂空座

你不信就不信,不要打擾別人的信仰

14樓:機器人

her home county, but in

15樓:執著的申請

我希望是沒有。希望你是正確的呢!

16樓:星際旅行家

是真是假,沒有定論。期待那個最真實答案!

17樓:匿名使用者

終會有個最權威的答案在等著每個人。

18樓:仙蹤鶴影

把今生做好了 來世不用管

因果報應和輪迴,是真的嗎

19樓:熱心網友

靈魂真實存在,不明原因的輪迴,而且無法擺脫。相信這事的人往往自律性高些,做善事的能動性大些,輪迴為人的機率高些。作惡的往往什麼都不相信,大膽的作惡多端,輪迴為畜牲的機會更高。

這就是因果關係,由不得人信不信。

20樓:8萬4千法門

死後的靈魂,佛教叫中陰身,是真有,六道輪迴投胎,因果報應和鬼神都是真有。

1,是的,六道輪迴,鬼神和因果報應是真實存在的,鬼神就是六道中的天道和餓鬼道。最早說六道輪迴的不是佛教,是比佛教早8000多年的印度教。

2,假設六道是不同維度的空間,印度教修世間禪定,就可以突破空間的維度,看到六道輪迴,你修禪定有所成就後一樣可以看到。在祖師大德看,**教的祈禱也是在修禪定,初淺的禪定而已,只是他們稱之為祈禱。

3,科學不是證明了沒有六道輪迴和鬼神,而是科學根本就沒有能力去證實,如600多年前,科學沒能力去證明有沒有地球引力,地球引力就不存在了嗎了?400多年前科學沒能力證明有細菌,細菌就不存在了嗎?

4,能超越六道輪迴的只有佛教的修行方法,但如果修行不能成就,一樣會繼續搞六道輪迴,六道輪迴不會停止,更不會因為你不相信或不想要而停止。

5,其他宗教的修行方法最多死後輪迴生到六道中的天道,天有28天,天人福報大,壽命長而已,壽命完,一樣繼續六道輪迴,投胎。

說信則有,不信則無的人,是曲解了這句話的意思。

你可以不信有疾病,但就不會得病呢?

你也可以不信有法律,但犯罪就不會被抓了?

甚至你可以不信會死亡,但會不會死呢?

你不相信的,不代表不存在。

你沒見過的,不代表不存在。

21樓:月今花

應該是真的!我相信是真的!

22樓:王志久

因果是真,其餘兩個是假

23樓:鏡志顓孫佳妍

樓主認為輪迴和因果報應是有好呢還是沒有好呢?

要清楚,天之道,利而不害,如果輪迴和因果報應的存在有益於眾生,那天地間自然就有了輪迴和因果報應,反之亦然。

相信因果報應嗎 相信輪迴嗎

24樓:匿名使用者

信,如果這個世界沒有因果報應,豈不亂套了?善事,為什麼還有人做?就是因為因果在起作用。輪迴,當然也信。輪迴,就是因果通三世的表象。

25樓:引經據典正法

死後的靈魂,佛教叫中陰身,是真有,六道輪迴投胎,因果報應,鬼神和西方極樂世界都是真有。

1,六道輪迴,鬼神和因果報應是真實存在的,鬼神就是六道中的餓鬼道和天道眾生。最早說六道輪迴的不是佛教,是比佛教早8000多年的印度教。

2,假設六道是不同維度的空間,印度教修世間禪定,就可以突破空間的維度,看到六道輪迴,你修禪定有所成就後一樣可以看到。在祖師大德看,**教的祈禱也是在修禪定,初淺的禪定而已,只是他們稱之為祈禱。

3,科學不是證明了沒有六道輪迴和鬼神,而是科學根本就沒有能力去證實,如600多年前,科學沒能力去證明有沒有地球引力,地球引力就不存在了嗎了?400多年前科學沒能力證明有細菌,細菌就不存在了嗎?而佛教和其他很多宗教都告訴你修禪定成就後可以看到,而很多人又不願意去辛苦修行,就說不相信。

4,能超越六道輪迴的只有佛教的修行方法,但如果修行不能成就,一樣會繼續搞六道輪迴,六道輪迴不會停止,更不會因為你不相信或不想要而停止。

5,其他宗教的修行方法最多死後輪迴生到六道中的天道,天有28天,天人福報大,壽命長而已,壽命完,一樣繼續六道輪迴,投胎。所以要吃素,放生,行善積德,念阿彌陀佛,求往生阿彌陀佛極樂世界,一生成佛,別讓自己來世投胎搞六道輪迴了。

6,學佛要依照佛經和祖師大德的講經說法,不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料,很多錯誤或不圓滿,壞了自己法身慧命。

你可以修淨土法門。網路上很好找到淨空法師講經的「認識佛教」,無量壽經,十善業道經,太上感應篇等,

一次,釋迦牟尼佛對阿難說:「有人今世行善,到臨命終時,他反而轉生到地獄;還有一種人,他今世造作了很多的惡業,但是死後卻轉生到天上。」阿難尊者就不理解,為什麼惡人到天堂去了,善人到地獄裡去了,原因何在?

善惡報應的原理怎麼體現的?

現在社會上一些人看到善人往往受罪、處境不好,惡人往往得勢,就覺得沒有因果報應。由於他就不相信因果,由此推演而不相信淨土法門。這確實是相信因果的瓶頸。

俗語云:「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。」此話雖淺顯,道理卻很明顯。

對此嚴肅的問題,如果不能得到理論上圓滿的解答,因果的法則就被推翻了。推翻因果法則,善惡行為都沒有依據,大家就沒有理由要行善。

佛法對此問題的解答:這在法相唯識宗中稱為異熟果。就是你現在造的業,是在不同時空態中報,即是異時異生而成熟果報。淨土宗初祖慧遠大師《三報論》講到因果報應有三種方式:

一、現報,

二、生報,

三、後報。異熟果即屬於生報或後報。

今世行善,死後墮地獄是由於他今世行的善還沒有成熟,但他前世造的惡先成熟了。他墮地獄是他前世造的地獄因在今生成熟了,他先得下地獄的報。但今世所行善,會在以後時空態受報。

今世造惡,死後生到天堂去是由於他今世的惡還沒有成熟,但他前世善因先成熟了,先成熟則先受報。造惡的人前世的善先熟了,由這個善因生到天上。

這一複雜的格局,我們凡夫看不清楚,就會對善有善報、惡有惡報的因果律表示很大的懷疑,其實異熟果的情況在我們生命流轉的過程當中出現很多。

例如一個修行人生了重病,那是否表明他修行沒有功夫,或者修行沒有用?戒賢論師是古印度的高僧大德,但是他得了一種病,痛苦到要自殺。他要自殺時,感得文殊、普賢、觀音等大菩薩現前告訴他:

你原來曾作過國王,殺害了很多眾生,按你的殺業本來是要下地獄,由於你今生修道的成就,重報輕受,受人間病苦的折磨,就把你下地獄的殺業給報掉,不是說你修行沒有功夫。而且告訴他:「三年之後,大唐國玄奘法師要來向你求學。

」這時候戒賢論師心境才穩定下來,慢慢懺悔業障,繼續修行,病漸漸好起來。三年之後,果然玄奘法師來向他學法相唯識。戒賢論師的**向玄奘法師介紹戒賢論師生病的情況,由於實在太苦,那位**都哭得說不下去。

因果報應,六道輪迴,有多少人知道

26樓:煩惱即菩提

很多人知道,但不願意信。

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