1樓：天涯海角
《詩經》對中國的文學史、政治、語言、甚至思想上都起著非常深遠的影響。孔子
對《詩經》有很高的評價。對於《詩經》的思想內容，他說「詩三百，一言以蔽之，思無邪」。對於它的特點，則「溫柔敦厚，詩教也」（即以為詩經使人讀後有澄清心靈的功效，作為教化的工具實為最佳良策）。
孔子甚至說「不學詩，無以言」，顯示出《詩經》對中國古代文學的深刻影響。孔子認為，研究詩經可以培養聯想力，提高觀察力，學習諷刺方法，可以運用其中的道理侍奉父母，服侍君主，從而達至齊家，治國，平天下。
應該是「溫柔敦厚」吧
孔子對詩經的評價
2樓：勤奮的追與憶
子：「詩三百，一言以蔽之，思無邪。」「不學詩，無以言」。
譯文：《詩》三百，用一句話在概括它，就可以說，不胡思亂想。沒有學過詩經，連話都不會說。
孔子對《詩經》有很高的評價。對於《詩經》的思想內容,他說「詩三百，一言以蔽之,思無邪」。對於它的特點,則「溫柔敦厚,詩教也」（即以為詩經使人讀後有澄清心靈的功效,作為教化的工具實為最佳良策）。
孔子甚至說「不學詩,無以言」（不學詩，就不會說話），顯示出《詩經》對中國古代文學的深刻影響。孔子認為,研究詩經可以培養聯想力，提高觀察力，學習諷刺方法,可以運用其中的道理侍奉父母，服侍君主,從而達至齊家，治國，平天下。
擴充套件資料
從歷史價值角度言，《詩經》實際上全面反映了西周、春秋歷史，全方位、多側面、多角度地記錄了從西周到春秋的歷史發展與現實狀況，其涉及面之廣，幾乎包括了社會的全部方面——政治、經濟、軍事、民俗、文化、文學、藝術等。
後世史學家的史書敘述這一歷史階段狀況時，相當部分依據了《詩經》的記載。如《大雅》的《生民》等史詩，本是歌頌祖先的頌歌，屬祭祖詩，記錄了周民族自母系氏族社會後期到周滅商建國的歷史，歌頌了后稷、公劉、太王、王季、文王、武王等的輝煌功績。
這些詩篇的歷史價值是顯而易見的，它們記錄了周民族的產生、發展及滅商建周統一天下的歷史過程，記載了這一歷史發展過程中大遷徙、大戰爭等重要歷史條件，反映了周民族的政治、經濟、民俗、軍事等多方面情況，給後人留下了寶貴的史料。雖然這些史料中摻雜著神話內容，卻無可否認地有著可以置信的史實。
3樓：和平有明
孔子下手真很狠，千於首，砍掉了70%，只剩下305首…
哪三個字為孔子對《詩經》三百篇的整體評價為？
4樓：匿名使用者
就是「思無邪」，「思」是語氣詞，所以其實就是「無邪」的意思。
孔子對《詩》這本書的評價是什麼？
5樓：廣西師範大學出版社
在《論語》中記錄了孔子與**多次說《詩》。他說《詩》的方法是「斷章取義」。這不是孔子的「發明創造」。
春秋時代賦詩言志的基本方法就是「斷章取義」，在這種風氣的影響下，孔子為宣講禮義，繼續了這種方法，他向學生講《詩》，也是斷章取義的。舉以下二章為例：
子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如?(這裡有問號)」子曰：
「可也，未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「《詩》雲：
『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與?(這裡有問號)」子曰：「賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者」。
(《學而》第十五章)(子貢說：貧窮而不巴結奉承，富而不驕傲自大，怎麼樣?(這裡有問號)孔子說：
可以，還不如貧窮而樂於道，富而好禮的呢。子貢說：《詩經》上說，「要像骨角象牙玉石一樣，雕琢、磨光」，就是那樣的意思嗎?
(這裡有問號)孔子說，賜呀，現在可以同你討論《詩經》了，告訴你一件，你能舉一反三。)子夏問曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。
』何謂也?(這裡有問號)」子曰：「繪事後素。
」曰：「禮後乎?(這裡有問號)」子曰：
「起予者商也!始可與言《詩》已矣。」(《八佾》第八章)(子夏問：
「『有酒窩的臉頰笑得美啊，黑白分明的眼流轉得媚啊，潔白的絲綢上畫著彩紋啊。』(這幾句詩)是什麼意思呢?(這裡有問號)」孔子說：
「先有白絹然後畫畫。」子夏說：「是不是禮在仁義之後呢?
(這裡有問號)」孔子說：「啟發我的人是商呀，現在可以同你討論《詩經》了。」)前一章是談論《衛風淇奧》中的兩句，這兩句本來是形容一個青年男子修飾俊美；後一章《衛風碩人》中的句子，本來是形容美女。
孔子和他的學生討論《詩》，斷章取義，引申發揮為「立身以禮」，離原作太遠了。
《詩經》裡有哪些關於學習的句子？
6樓：小邱麼麼噠
1.它山之石,可以攻玉.——《詩經·小雅·鶴鳴》
2.靡不有初,鮮克有終.——《詩經·大雅·蕩》
3.高山仰止,景行行止.——《詩經·小雅·甫田之什·車舝》
4.如切如磋，如琢如磨。——《詩經.衛風.淇奧》
5.後世有許多人對《詩經》的評價很高,現在引用一下孔子和孟子的：孔子：對於《詩經》的思想內容,他說「詩三百,一言以蔽之,思無邪」。
《詩經》簡介：
2.孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育**讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。
至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
3.《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書。
詩歌分類：《詩經》中《風》、《雅》、《頌》三部分的劃分，是依據**的不同，也是詩經作品分類的主要依據。
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