1樓：
以第三者的角度，評價魯迅的偉大，更具客觀性，權威性，說服力
第二自然段作者列舉了外國友人和中國領袖對魯迅的評價，是為了什麼
2樓：匿名使用者
為了寫出魯迅的價值,提高歷史地位
3樓：匿名使用者
突出魯迅是人民的好向導。
4樓：匿名使用者
更好的體現魯迅先生的價值
5樓：匿名使用者
對魯迅祟高的敬揚偉大
魯迅是不是54領導者
6樓：匿名使用者
五四健將中，公認陳獨秀的新青年做陣地，胡適倡導文學革命，李大釗宣傳馬列，魯迅兄弟做白話文開山之作的寫手。
中外名人對魯迅的評價
7樓：阿沾
1、***（無產階級革命家）：「魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上的民族英雄。」
2、著名作家木心：在我的心目中，魯迅先生是一位卓越的「文體家」。在歐陸，尤其在法國，「文體家」 是對文學家的最高尊稱。紀德是文體家，羅曼羅蘭就不是。
3、日本著名作家，諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎評價魯迅：「二十世紀亞洲最偉大作家。」
4、蔡元培：魯迅先生的創作，除《墳》、《吶喊》、《野草》數種外，均成於一九二五年至一九三六年中，其文除**、書信一種外，均為雜文與短評，以十二年光陰成此許多作品，他的感想之豐富，觀察之深刻，意境之雋永，字句之正確，他人所苦思力索而不易得當的，他就很自然的寫出來，這是何等天才!何等學力!
5、陳獨秀：「我卻以為真實的魯迅並不是神，也不是狗，而是個人，有文學天才的人。」
8樓：大超love雪子
2、法捷耶夫（alexander alexandrovich fadeyev，蘇聯作家）：「魯迅是真正的中國作家，正因為如此，他才給全世界文學貢獻了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的語言是民間形式的。
他的諷刺和幽默雖然具有人類共同的性格，但也帶有不可模仿的民族特點。」他又評價魯迅為「中國的高爾基。」
4、***在《新民主主義論》中說：「魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的。
他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
」5、 錢理群說，在四五十年代佔據支配地位的***對魯迅的經典評價中，可以看出一種重結果不重過程的趨向，即注重魯迅結論的正確，不注重魯迅在得出正確結論之前探索的曲折與痛苦；注重魯迅行動的堅決、勇敢，不注重魯迅在堅決、勇敢行為之前的猶豫與彷徨；注重魯迅對民族的忠誠與熱忱，不注重魯迅對民族的失望，對民族弱點的憎恨，以及由此引起的矛盾與鬥爭。
6、葉聖陶說，與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長，播散到大眾的心裡。
7、鄭振鐸說，魯迅先生的死，不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領導者，也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。
擴充套件資料
魯迅（2023年9月25日－2023年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他2023年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。***曾評價：
「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
9樓：香菇戰寶
1、現代作家葉聖陶：與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長，播散到大眾的心裡。
2、現代傑出的愛國主義者鄭振鐸：魯迅先生的死，不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領導者，也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。
3、現代文學家郭沫若：魯迅先生無意做詩人，偶有所做，每臻絕唱。
4、現代作家老舍：看看魯迅全集的目錄,大概就沒人敢說這不是個淵博的人。可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。
5、現代作家茅盾：要冒這一切偉大的永久紀念的必得辦到,由一個先決條件：學習魯迅!
6、現代作家郁達夫：沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。
7、現代著名詩人馮雪峰：魯迅的文學思想，並非中國傳統文學所培植的，但他的思想和作品又無不浸潤著中國民族的長久傳統，他用民主革命的理性光輝，去照亮中國的傳統文化。
8、當代詩人林賢治：歷史人物之所以偉大，正在與我們可以因它而深刻意識到自身的存在：在存在方式的選擇中間，我們根本不願意拒絕他的靈魂的參與。
魯迅就是這樣一個人。他沒有把**時代預約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬的追隨者的精神的火花。
10樓：公元
***：就是這個文化新軍的最偉大和最英勇的
旗手。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。
蔡元培:
著作最謹嚴豈徒中國**史
遺言猶沉痛莫作空頭文學家 (魯迅病逝後）
李敖在接受訪談時曾說：
我覺得魯迅在大陸過份被政治化了，高估了。魯迅像寫《阿q正傳》和《中國**史略》，都是非常好的書。可是，魯迅寫的雜文其實不好。
大家覺得魯迅雜文犀利，其實不好。……我覺得魯迅被過分高估了。連他弟弟周作人也這樣講，他說魯迅可能本人不願意這樣被高估。
高估不在魯迅，而是證明你高估他的人，你的水平出了問題
王朔：各界人士對他的頌揚，有時到了妨礙我們自由呼吸的地步。我不相信他如此完美，沒有這樣的人，既然大家載來越嚴厲地互相對待，他也不該例外。
他甚至應該成為一個標尺，什麼時候能隨便批評他了，或者大家都把他淡忘了，我們就進步了。
梁實秋在《關於魯迅》中對魯迅的文學及思想進行評價：
魯迅的作品，我已說過，比較精彩的是他的雜感。但是其中有多少篇能成為具有永久價值的諷刺文學，也還是有問題的。……在**方面，……據我看，他的短篇**最好的是「阿q正傳」，其餘的在結構上都不像是短篇**，好像是一些斷片的零星速寫，有幾篇在文字上和情操上是優美的。
……在文學的研究方面，魯迅的唯一值得稱道的是他的那本「中國**史略」，在中國的**方面他是下過一點研究的功夫的，……五四以來，新文藝的作者很多，而真有成就的並不多，像魯迅這樣的也還不多見。……但是要作為一個文學家，單有一腹牢騷，一腔怨氣是不夠的，他必須要有一套積極的思想，對人對事都要有一套積極的看法，縱然不必即構成什麼體系，至少也要有一個正面的主張。魯迅不足以語此。
他有的只是一個消極的態度，勉強歸納起來，即是一個「不滿於現狀」的態度。這個態度並不算錯.
葉聖陶：與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長,播散到大眾的心裡。
鄭振鐸：魯迅先生的死，不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領導者，也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。
郭沫若：魯迅先生無意做詩人，偶有所做，每臻絕唱。
老舍：看看魯迅全集的目錄,大概就沒人敢說這不是個淵博的人。可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。
茅盾：要冒這一切偉大的永久紀念的必得辦到,由一個先決條件：學習魯迅!
魯迅逝世時，郁達夫在《懷魯迅》中寫下這樣的話:沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。——《懷魯迅》郁達夫，一九三六年十月二十四日在上海，原載一九三六年十一月一日《文學》第七卷第五號。
11樓：被盜了了了
魯迅是20世紀的文化巨人，他在**、散文、雜文、木刻、現代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍校勘和現代學術等多個領域都有巨大貢獻。作為中國現代文學的偉大奠基者，魯迅創作的為數不多的**建立了中國**的新形式；他所創作散文更是「顯示了文學革命的實績」；他的所開創的雜文文體富有現代性、自由性、批判性和戰鬥性，是後世作家最常使用的「批判**」，他所創作的雜文更是中國社會、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學、文學、藝術乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全書。幾乎所有的中國作家都在魯迅開創的基礎上，發展了不同的方面的文學風格體式。
作為翻譯家他大量的翻譯了外國的文學作品、科學自然作品為開啟民智，引入先進的科學文化思想做出了巨大的貢獻。而作為美術愛好者魯迅大量引進了西方木刻、版畫作品，並在精神、理論和精神等多方面支援青年人學習木刻、版畫藝術，極大的推進了現代木刻、版畫在現代中國的傳播與發展，為現代中國的美術事業做出卓越的貢獻
12樓：匿名使用者
很老的問題了，查查便知。
魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。
魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，就是新生命的方向。 ——摘自《***選集》第2卷第698頁，人民出版社2023年6月出版。 魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等聖人。
孔夫子是封建社會的聖人，魯迅則是現代中國的聖人。 ——摘自《***文集》第2卷第43頁，人民出版社2023年12月出版。
葉聖陶：與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長,播散到大眾的心裡。
鄭振鐸：魯迅先生的死，不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領導者，也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。
郭沫若：魯迅先生無意做詩人，偶有所做，每臻絕唱。
老舍：看看魯迅全集的目錄,大概就沒人敢說這不是個淵博的人。可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。
茅盾：要冒這一切偉大的永久紀念的必得辦到,由一個先決條件：學習魯迅!
魯迅逝世時，郁達夫在《懷魯迅》中寫下這樣的話:沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。——《懷魯迅》郁達夫，一九三六年十月二十四日在上海，原載一九三六年十一月一日《文學》第七卷第五號。
13樓：匿名使用者
葉聖陶：與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長,播散到大眾的心裡。
鄭振鐸：魯迅先生的死，不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領導者，也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。
老舍：看看魯迅全集的目錄,大概就沒人敢說這不是個淵博的人。可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。
茅盾：要冒鄭這一切偉大的永久紀念的必得辦到,由一個先決條件：學習魯迅!
**：魯迅是中國文化革命的主將，他不但是 偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲 毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。
魯迅是在文化戰線上，代 表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的 空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
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