1樓：匿名使用者
歲寒三友譯文：
梅竹鬆以前被稱為「三友」，有人對鬆梅說竹的壞話：「他裡面空空,怎麼能和你們做朋友呢?」梅鬆很生氣的說：「只有空,空所以有所說的裡面空,沒有其它東西,才能容納不只幾百人。」
唉！如果君子能做到像松樹和梅花那樣不相信奸佞的言語，而小人明知道自己的讒言沒有什麼好處，因而不進君子的耳朵，那麼交友之道或許能有結束了。
歲寒三友原文：
鬆、竹、梅向稱「三友」。或誣陷竹於鬆、梅曰：「此中空空,安能與君友?」鬆、梅怒曰：「維空 空故能有所謂此中空洞常無物何止容卿數百人.」
嗚呼!為君子者能如鬆、梅之無信讒言,而為小人者自知其讒言之無益,而不入於君子之耳,則交道或許其有終矣!
2樓：**雞取
《歲寒三友》譯文：
松竹梅一直被叫做「三友」，有人以竹對鬆和梅說：「我的裡面是空洞的，怎麼可以配得上和你們當朋友。」鬆和梅生氣的說道：
「只有內心是空洞的，才能成為我們的朋友，這就是所謂的這其中空洞沒有凡世之物，何止容納幾百個你這種小人！」
唉，作為君子能像鬆梅這樣不聽信讒言，而作小人知道自己的讒言沒有什麼好處，不能進入君子的耳朵，那相交只有結束啊。
《歲寒三友》原文：
鬆、竹、梅向稱「三友」。或怎竹於鬆、梅曰：「此中空空，安能與君友?」鬆、梅怒曰：「惟空空，故能為我友，所謂此中空洞常無物，何止容卿數百人也！」
嗚呼！為君子者能如鬆梅之無信讒言，而為小人者自知其讒言之無益，而不入於君子之耳，則交道庶乎其有終矣！
3樓：
松竹梅一向稱為「三友」，有人以竹對鬆和梅說：「我內裡空空，怎麼能配合你們為友」鬆和梅怒道：「只有內心空空的，才能成為我們的朋友，這就是所謂的這其中空洞沒有凡世之物，何止容納幾百你這種小人！
」哎，作為君子能像鬆梅這樣不相信讒言，而作小人知道自己的讒言沒有什麼益處，不能進入君子的耳朵，那相交只有終結啊
4樓：匿名使用者
「維空 空故能有所謂此中空洞常無物何止容卿數百人。」——因為空，所以才能說它中空
一般沒東西在裡面，因而何止容得下很多個像你這樣的人。「為君子者能如鬆、梅之無信讒言，而為小人者自知其讒言之無益，而不入於君子之耳，則交道或許其有終矣！」——作為君子能像鬆、梅一樣不聽信讒言，作為小人明知道自己的讒言不好，不會被君子說聽信，還要說出口，那麼君子和小人的交情終將走向盡頭。
小古文《歲寒三友》的譯文？
5樓：藍色狂想曲
兒侍父，立庭前。見梅樹著花，鬆、竹並茂，兒問曰：「霜雪之時，他樹多枯落，何以三者獨否？」父曰：「其性皆耐寒，與他樹不同。古人稱歲寒三友，即鬆、竹、梅也。」
兒子侍奉父親，站在庭前。看到梅樹著花，松樹、竹子都很高，孩子問：「冰雪之時，其他的樹多枯落，為什麼三者單獨嗎？
」父親說：「他們都耐冷性，與其他樹木不同。古人稱歲寒三朋友，就鬆、竹、梅的。」
6樓：匿名使用者
茂，兒問曰：「霜雪之時，他樹多枯落，何以三者獨否？」父曰：「其性皆耐寒，與他樹不同。古人稱歲寒三友，即鬆、竹、梅也。」
兒子侍奉父親，站在庭前。看到梅樹著花，松樹、竹子都很高，孩子問：「冰雪之時，其他的樹多枯落，為什麼三者單獨嗎？
」父親說：「他們都耐冷性，與其他樹木不同。古人稱歲寒三朋友，就鬆、竹、梅的。」
7樓：匿名使用者
兒侍父立庭前見梅樹著花
8樓：匿名使用者
一個人都是這樣的地兒就是你
們不要我是你們不要網上午了現在去**有貨的旅遊啊你你的地亞瑟上路猥瑣一點也不要是什麼時候能裝貨地址發給我去**有貨了現在去**有貨打**給我好的好的好的這麼不是啊！一個月多少錢??????????
歲寒三友文言文是什麼
9樓：匿名使用者
鬆、竹、梅向稱「三友」。或怎竹於鬆、梅曰：「此中空空，安能與君友？」鬆、梅怒曰：「惟空空，故能為我友，所謂此中空洞常無物，何止容卿數百人也！」
嗚呼！為君子者能如鬆梅之無信讒言，而為小人者自知其讒言之無益，而不入於君子之耳，則交道庶乎其有終矣！
譯文:松竹梅一向稱為「三友」，有人以竹對鬆和梅說：「我內裡空空，怎麼能配合你們為友」鬆和梅怒道：
「只有內心空空的，才能成為我們的朋友，這就是所謂的這其中空洞沒有凡世之物，何止容納幾百你這種小人！」
哎，作為君子能像鬆梅這樣不相信讒言，而作小人知道自己的讒言沒有什麼益處，不能進入君子的耳朵，那相交只有終結啊
文言文翻譯歲寒三友
10樓：匿名使用者
這兩句是：只有空，空所以才能有，你所認為的這當中空洞經常沒有一物，可是回
他可答以容納像你這樣的人何止是數百人。作為朋友的人，如果能像鬆、梅這樣不信讒言，而作為小人自己知道自己的讒言不起作用，而且不進君子的耳朵，或許小人就不再進讒言，朋友也會長久。
11樓：匿名使用者
選自bai
《吳鰥放言》一卷 清·du吳莊撰zhi
但這是一本古代**dao
裡面是很多小文章 一篇一版篇的 網上沒有的 這種權書不知道書店裡有伐還
裡面一篇文章是《松竹梅和野草》，但原文好像就這點，網上看到的
今天去雕塑公園自由菜市，買了一本書，是上海人民出版社出版的，名叫《中國古代修養寓言選》，其中有一篇《松竹梅和野草》，我很欣賞，就把她獻給我夢中的小忘年吧。原文如下：
鬆、竹、梅向稱三友。或譖竹於鬆、梅曰：「此中空空，安能與君友？」
鬆、梅怒曰：「惟空空，故能為我友。所謂『此中空洞常無物，何止容卿數百人』也。」
——[清]吳莊《吳鰥放言》。《昭代叢書》本
但願我與白梅的友誼，不會被世俗的野草們所拆散，所間離，所破壞。我相信我的白梅是一定具有鬆的毅力、竹的高節、梅的品格。當我們再次重逢的時候，她是會更加美麗，更加珍惜我們之間的萬古不朽的偉大友誼的。
12樓：匿名使用者
或誣陷竹於鬆、梅曰，或就是野草，也就是小人
13樓：貿秀榮濯媚
松竹梅一向稱bai為「三友」，du有人以竹對鬆和梅說：「zhi我內dao
裡空空，怎麼能配合你們為
版友」鬆和梅怒道權：「只有內心空空的，才能成為我們的朋友，這就是所謂的這其中空洞沒有凡世之物，何止容納幾百你這種小人！」哎，作為君子能像鬆梅這樣不相信讒言，而作小人知道自己的讒言沒有什麼益處，不能進入君子的耳朵，那相交只有終結啊
14樓：遇學卯菀菀
【句讀】抄：鬆、竹、梅襲向稱「三友」。或誣陷竹於鬆、bai梅曰：「此中空空，
du安能與君友zhi？」鬆、梅怒dao曰：「維空空故能有，所謂此中空。
洞常無物，何止容卿數百人？」【翻譯】：梅、竹、鬆向來被世人稱為「三友」。
有人向鬆、梅進獻竹的讒言說：「他『內心』空無他物，怎麼配和你們做朋友呢？」梅、鬆很生氣地說：
「只有內心空無他物，才能生有，【按：王弼曰：「有生於無」。
無中才能生有】，這才叫『「中空』。山洞中常無他物，所以能夠容納向你這樣的很多人。」
15樓：扈琇仁冬萱
是指鬆、竹、梅。鬆、竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友。
梅、竹、石是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，石醜而文，是三益友之意。
16樓：飛宵完顏飛荷
梅竹鬆以前被稱為「三友」。有人對鬆梅說竹的壞話：「他裡面空空，怎麼能和你們做朋友呢？」梅鬆很生氣的說：「只有空，因為裡面空，沒有其它東西，能容納的何止幾百人。」
小學古文《歲寒三友》
17樓：等待間的回眸
【原文】
鬆、竹、梅向稱「三友」。或誣陷竹於鬆、梅曰：「此中空空，安能與君友？」鬆、梅怒曰：「維空 空故能有所謂此中空洞常無物何止容卿數百人。」
【翻譯】
梅竹鬆以前被稱為「三友」。有人對鬆梅說竹的壞話：「他裡面空空，怎麼能和你們做朋友呢？」梅鬆很生氣的說：「只有空，因為裡面空，沒有其它東西，能容納的何止幾百人。」
關於歲寒三友的古詩文
18樓：戀莫
鬆、竹、梅。鬆、竹經冬不凋,梅則迎寒開放,因稱「歲寒三友」 松樹四季常青，姿態挺拔，回葉密生而有層答雲簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊鬱鬱蔥蔥，精神抖擻，象徵著青春常在和堅強不屈。
松樹的品格是國人最為崇拜的。 竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，「不可一日無此君」已成了眾多文人雅士的偏好。
梅花為中國傳統十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，這是何等的可愛、可貴！
古文中歲寒三友分別是誰
19樓：匿名使用者
鬆、竹、梅經冬不凋，因此有「歲寒三友」之稱。
松竹梅傲骨迎風，挺霜而立，精神可嘉！象徵常青不老的鬆、象徵君子之道的竹、象徵冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。
小古文100篇歲寒三友
20樓：匿名使用者
梅竹鬆以前被稱為「三友」.有人對鬆梅說竹的壞話：「他裡面空空,怎麼能和你們做朋友呢?」梅鬆很生氣的說：「只有空,空所以有所說的裡面
空,沒有其它東西,才能容納不只幾百人.」如果君子能做到像松樹和梅花那樣不相信奸佞的言語,而小人明知道自己的讒言沒有什麼好處,因而不進君子的耳朵,
那麼交友之道或許能有結束了,鬆、竹、梅向稱「三友」.或誣陷竹於鬆、梅曰：「此中空空,安能與君友?」鬆、梅怒曰：「維空
空故能有所謂此中空洞常無物何止容卿數百人.」
嗚呼!為君子者能如鬆、梅之無信讒言,而為小人者自知其讒言之無益,而不入於君子之耳,則交道或許其有終矣!
21樓：生秀榮韶香
《歲寒三友》
鬆、竹、梅向稱「三友」。或怎竹於鬆、梅曰：「此中空空，安能與君友？」鬆、梅怒曰：「惟空空，故能為我友，所謂此中空洞常無物，何止容卿數百人也！」
嗚呼！為君子者能如鬆梅之無信讒言，而為小人者自知其讒言之無益，而不入於君子之耳，則交道庶乎其有終矣輔恭滇枷鄄磺殿委東蓮！
譯文:松竹梅一向稱為「三友」，有人以竹對鬆和梅說：「我內裡空空，怎麼能配合你們為友」鬆和梅怒道：
「只有內心空空的，才能成為我們的朋友，這就是所謂的這其中空洞沒有凡世之物，何止容納幾百你這種小人！」
哎，作為君子能像鬆梅這樣不相信讒言，而作小人知道自己的讒言沒有什麼益處，不能進入君子的耳朵，那相交只有終結啊
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