學問與智慧關係的名言警句,關於學問和智慧的名言警句

2021-03-24 00:17:15 字數 2894 閱讀 2484

1樓:匿名使用者

答:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。人類的智慧就是快樂的源泉。

2樓:匿名使用者

問渠那得清如許,為有源頭活水來

關於學問和智慧的名言警句

3樓:降臨

敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

4樓:碧海藍天

5樓:匿名使用者

知之為知之,是知也~~~~~~~·

關於智慧的名言名句有什麼?

6樓:匿名使用者

智慧的制名言名句

志不強者智不達。 -- 墨翟

人類的智慧就是快樂的源泉。 --薄迦丘

智慧是經驗之女。 --達·芬奇

當智慧驕傲到不肯哭泣,莊嚴到不肯歡樂,自滿到不肯看人的時候,就不成為智慧了。 --紀伯倫

智慧的可靠標誌就是能夠在平凡中發現奇蹟。 --愛默生

一個人的智慧不是一個器具,等待老師去填滿;而是一塊可以燃燒的煤,有待於老師去點燃。 --考留達克

知識反不如機智來得重要。 --l·a

智慧,不是死的默唸,而是生的深思。 --斯賓諾莎

從智慧的土壤中生出三片綠芽:好的思想,好的語言,好的行動。 --希臘諺語

智慧,勤勞和天才,高於顯貴和富有。 --貝多芬

缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂。若以學問來加以充實,它就能恢復生氣,猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。 --阿布林·法拉治

人的智慧掌握著三把鑰匙:一把開啟教學,一把開啟字母,一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。 --雨 果

7樓:w吳雪

敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

出處 :《論語·公冶長》:子貢問曰:

「孔文子何以謂之『文』也?」子曰:「敏而好學,不恥下問。

是以謂之文也。」釋義:天性聰敏的人大多不愛學習,地位高的人又多以下問為恥。

8樓:沉默的

敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。 -----孔 丘不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。 -----荀 況人之學問,知能成就,猶骨象玉石,切磋琢磨也。

-----王 充泰嘗論學問之事,有三端焉。曰:義理也,考證也,文章也。

-----姚 鼐學問是不容易得到的,只有在不倦的勞動中才能取得。 -----加裡寧開啟一切科學的鑰匙都毫無異議地是問號,……而生活的智慧大概就在於逢事都問個為什麼。 -----巴爾扎克多詐的人渺視學問,愚魯的人羨慕學問,聰明的人運用學問。

-----培 根智慧人類的智慧就是快樂的源泉。——薄迦丘智慧是經驗之女。——達·芬奇當智慧驕傲到不肯哭泣,莊嚴到不肯歡樂,自滿到不肯看人的時候,就不成為智慧了。

——紀伯倫智慧的可靠標誌就是能夠在平凡中發現奇蹟。——愛默生一個人的智慧不是一個器具,等待老師去填滿;而是一塊可以燃燒的煤,有待於老師去點燃。——考留達克知識反不如機智來得重要。

——l·a智慧,不是死的默唸,而是生的深思。——斯賓諾莎從智慧的土壤中生出三片綠芽:好的思想,好的語言,好的行動。

——希臘諺語智慧,勤勞和天才,高於顯貴和富有。——貝多芬缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂。若以學問來加以充實,它就能恢復生氣,猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。

——阿布林·法拉治

9樓:蟹蟹沒有蟹黃堡

1、人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。——蘇霍姆林斯基

2、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵,這個花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基

3、沒有人會因學問而成為智者。學問或許能由勤奮得來,而機智與智慧卻有懶於天賦。——約翰·塞爾登

4、身強力壯的,固然是幸福;然而聰明智慧的,還要幸福數倍!——克雷洛夫

5、灑脫是一種智慧、一種境界、一種博大和煉達,一種建立在良好氣度、風度和分寸上的處世態度和風格。——報摘

6、如果我的生命中沒有智慧,它僅僅會黯然失色;如果我的生命中沒有愛情,它就會毀滅。——亨利·德·蒙泰朗

7、沒有智慧的蠻力是沒有什麼價值的。——克雷洛夫

8、沒有智慧的頭腦,就象沒有臘燭的燈籠。——托爾斯泰

9、美貌和智慧很少結合在一起。——佩特羅尼烏斯

10、敏感並不是智慧的證明,傻瓜甚至瘋子有時也會格外敏感。——普希金

學問和智慧的論點論據

10樓:百度使用者

三個事實論據:孟德爾居然悟出遺傳的定律;達爾文發現了物競天擇適者生存的天演公例;愛因斯坦發現了相對論。

全文的中心論點是:我們不但需要學問,而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。

全文的論題:學問和智慧。

結構如下:本文可根據結構分為兩個部分:

第一部分(1~2段):解說了學問與智慧的區別。

第二部分(3~6段):論述了學問與智慧的關係。

第二部分可分為兩層:

①(3~4)論述了學問不能離開智慧。

②(5~6)論述了智慧同時也不能離開學問。

學問和智慧存在怎麼樣的辯證關係

11樓:喬木查

第1段:學問與智慧有顯然的區別。

第2段:有人認為學問就是智慧,其實有學問的人何問曾都來有智慧。

第3段:學問是不能離開智慧的,沒有智慧的學問,便是死的學問。

第4段:世間不但有缺乏智慧的人,而且也有缺少智慧的書。

第5段:學問固然不能離開智慧,同時智慧也不能離開學問。

第6段:我們不但需要學問,而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學問,透視學問,運用學問。

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