1樓：匿名使用者
5:22 聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
5:23 溫柔、節制。這樣的事、沒有律法禁止。
弟兄，可以啊！是不是這兩節？
2樓：願若雨
加拉太書5章：
5:22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
5:23 溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。
聖靈的果子就是聖靈在我們裡面的工作。聖靈所結出的這些品格特性，都可以從**的本性上找出來，這些都是讓**掌管生命而結出的果子。我們不可能靠自己得到這果子，如果我們想在生命中結出聖靈的果子，就必須跟**的生命聯合起來（參約15:
4-5）。我們要認識**、愛他、記念他和效法他，我們將會滿足律法的原有目的，那就是愛神愛人。
3樓：雨
應該不是 這兩節**的問題，可能是你答案的有些部分有敏感詞彙，涉及色情、暴力、犯罪、低俗或者罵人之類的 詞彙，我以前也遇到過，修改修改就好了
加拉太書 五章 22，23節是什麼
4樓：願若雨
加拉太書 五章 22，23節：聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。
這裡是說：一個真心信靠主的**徒，會被聖靈帶領、澆灌、充滿，結出九種果子來。這九種果子是屬靈的果子、是**的形象、是神兒女應有的生命素質。
這些美德是神所喜悅、對人有好處、對自己有益的，律法當然不會禁止。
聖經加拉太書5章十六至二十六節**
5樓：抖落晨星
16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。17
因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、汙穢、邪蕩、20
拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、21
嫉妒（有古卷在此有：**二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受上帝的國。22
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23 溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。24 凡屬**耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
25 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。
聖經中關於節制的**
6樓：言智理
加拉太書5：22一23「聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。」
「節制」（希臘文egkrateia）,即駕馭自己的慾望和情感，包括對婚誓的忠誠，也指貞潔。
彼得後書1：6「有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；」
假教師說不用「節制」，因為行為並不能對信徒有任何幫助。雖然我們並非靠行為得救，但我們若以為行為毫不重要，就大錯特錯了。我們蒙拯救而有**的樣式，才可以服侍別人。
神期望我們活得像他，因此要求我們努力操練。當我們順從聖靈引導，就可以有節制，這不單是指飲食方面，也包括性情方面。
7樓：匿名使用者
聖經中直言節制的**如下：
加拉太書5章22~23節：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制、」
提摩太前書3章2節：「作監督的，必須均可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導。」
提摩太前書3章11節：「女執事也是如此：必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。」
提多書2章2節：「勸老年人要有節制、端莊、自守、在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。」
彼得後書1章6~7節：「有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄 的心，又要加上愛眾人的心。」
聖經中表達要節制的**例如：
詩篇39章1節：「我曾說：『我要謹慎我的言行，免得我的舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。』」
雅各書1章19~20節：「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，因為人的怒氣並不成就神的義。」
以弗所書5章16~18節：「要愛惜光陰，因為現今的世代**，不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」
再深入一點，在聖經的哪一章節
8樓：言智理
聖經加拉太書5章22一23節：聖靈所接的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這九種果子會幫助你結出新鮮的生命之果，使你對人生對他人產生積極的影響。
可以化解在科學高速發展下的種種壓力，提供我們在婚姻，事業，具有永久價值的經驗。
9樓：巫馬雲一
在首頁，用鋼筆寫的。你沒看到嗎？
10樓：冰雪如蟬
你說的是那個問題？ 你指的是那個內容？我都可以回答。
馬可福音7章1-23節講章
聖經加拉太書有關19-21節的內容有哪些?
11樓：繁花似錦
馬太福音第7章21-23節：
不是每個談論天國的人都是神國的子民。耶穌注重我們的行動過於我們的言論，盼望我們不單談公義，更要行公義。我們只有實踐真道，才可以經得起人生的風浪，所行的跟你所相信的是不能分開的。
同時耶穌揭露那些看來很敬虔的人，其實與他並沒有個人的關係。到了審判的日子，只有跟**的關係──接受他為救主並服從他，才是有用的。許多人錯誤地以為做好人和談談宗教的事情，就可以得到永生的賞賜；事實上，在審判的時候，那是不會計算在內的。
我想問一下，為什麼我現在在APP，回答問題，時間沒法太全，不能形成優質回答，你至少你以前的
最佳答案 你要鍥而不捨的回答問題,以前是字數長點就算.現在沒這麼簡單了,我昨天答了得有十個才得到獎勵.所以 越升級越不好用了,祝你好運,多試幾次 為什麼現在我隨便回答一個問題 篇幅很大 但是不會給優質回答了?200 不知道，有時候又很容易。傷腦筋 我也很納悶，今天就很難得到。有的時候給獎勵，需要回答...
，為什麼我回答問題了，在別人的提問下面顯示不出來
提問回答不顯示 讓管理員幫你恢復。正在稽核 稍等即可。為什麼明明有人回答問題卻顯示不出來 回答的內容違規被刪除了吧 很多時候回答的內容都可能只是 曇花一現 剛回答上，系統沒反應過來，讓它顯示了，這個時候系統就會發一個簡訊，說有人回答了你的提問，然後沒過幾秒，也許是幾分鐘，系統又判斷違規了，這個時候就...
如果我回答了別人的問題什麼賞分是什麼意思
你回答了問題，別人為了酬謝你就會給你分數，禮尚往來嘛！你說懸賞分吧，這是提問者要感謝回答者的額外給的分，如果回答的問題被採納了，回答者回到到懸賞分和系統預設的加分20分的。比如你認為我是最佳答案的話，懸賞分我的 20，你的減20，如果都不認為的話，到問題結束時你的20分被系統自動扣除 只要回答就有兩...