中國古代的傳說中著名的鬼怪都有哪些

2021-03-23 07:09:20 字數 4632 閱讀 6639

1樓:匿名使用者

你去買本中國古代神話看看。。。或者閱微草堂筆記。。。甚至是聊齋。。。關於鬼的我家這兒目前沒聽說。。。最多也就是個蛇仙、刺蝟報復之類的故事。。。你要聽嗎。。。

2樓:の天亮說晚安

火神祝融、水神共工、蚩尤、刑天、玉皇大帝、嫦娥、后羿、八仙、牛頭、馬面、十殿閻王、黑白無常 魑魅魍魎陰曹地府北陰酆都大帝

五方鬼帝:

東方鬼帝蔡鬱壘、神荼,治\"桃止山\" 鬼門關西方鬼帝趙文和,王真人,治\"嶓冢山\"

北方鬼帝張衡、楊雲,治羅酆山;

南方鬼帝杜子仁,治羅浮山;

**鬼帝周乞、稽康,治\"抱犢山\"

羅酆六天:(以下為宮名,六天為守宮神)

紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮地藏菩薩

十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王

其這將、臣:

首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神、平天大聖牛魔王 | 覆海大聖蛟魔王 | 移山大聖獅駝王 | 驅神大聖野象王 |

渾天大聖鵬魔王 | 通風大聖彌猴王 | 齊天大聖美猴王

3樓:匿名使用者

夔刑天饕餮精衛

地藏王牛頭、馬面

黑無常、白無常

4樓:匿名使用者

九尾狐,西王母,海夜叉,地羅剎,、。。。。。。實在太多了吧。中國本來就是一個誕生無數神話傳說的國家,要具體指出,我有本《中國神話史》,那上面多,你有空也可以買一本看看

5樓:xiao祥子

黑白無常 牛頭馬面 魑魅魍魎 十殿閻羅 鍾馗 夢魘 旱魃 將臣

推薦書目《聊齋志異》《山海經》《封神演義》

6樓:←¢聶風

水鬼 拖人替死好轉生

中國古代傳說中有哪些鬼怪

7樓:所示無恆

1、虛耗

虛耗是古代中國民間傳說中鬼怪之一,虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說

虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子,一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間,腰裡還插有一把鐵扇子。所以中國民間就在門上掛鐘馗像驅除虛耗。

2、夜叉

夜叉最早**於古印度神話,在其中是指類半神,財神俱毗羅的侍從,守護其在吉羅娑山的園林和山中的財富。據《毗溼奴往世書》所述,夜叉與羅剎同時為生主補羅底耶所生,或生於大梵天的腳掌,雙方通常相互敵對。

佛教所說,「夜叉」為北天王毗沙門的眷屬,為天龍八部眾之一。其形象有時被描述為美貌健壯的青年,有時又被描述為腹部下垂的侏儒。

3、牛頭馬面

牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。據《鐵城泥犁經》說:阿傍為人時,因不孝父母,死後在陰間為牛頭人身,擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。

有資料說佛教最初只有牛頭,傳入中國時,由於中國民間最講對稱、成雙,才又配上了馬面。

但也有資料說馬面也稱馬面羅剎,同樣來自佛家。但本人在查閱資料中,並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。密宗中到是有「馬面明王」的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相傳是觀音菩薩的化身,和冥府差役相距甚遠。

擴充套件資料

中國古代的妖怪概念有廣義和狹義之分。兩漢之前,妖怪的概念多是廣義的,指代一切怪異反常的事物和現象。狹義的妖怪概念,經兩漢至南北朝、隋唐時期漸趨成熟,指的則是日久成精,獲得了超自然能力的動物、植物和無生物等。

隨著佛教的傳播和興盛,佛教中「魔」的概念進入中國文化之中,其特點、性質與中國本土的妖怪形象相似,佛教的魔被同化成妖的一種。即指動物、植物和無生物經年深日久,獲得天地陰陽之氣,能夠幻化**形,活動在人間,具有超人的本領和變幻莫測的能力的精怪。

他們既有所化物的思維、情感、性格等特徵,同時又有原形物的某些特徵;行為上,它們一方面擾人、害人,但有時候也能與人和平共處,甚至在一些古代敘事文學中,他們還能夠幫助人。

8樓:你好嘛

1、冉遺魚

冉遺魚是古代中國神話中的怪魚。英鞮山,涴水從這座山發源,然後向北流入陵羊澤。水裡有很多冉遺魚,這種魚長著魚身、蛇頭,還有六隻腳,他的眼睛形狀如同馬的眼睛,吃了這種魚可以使人不患夢魘症,還可以防禦凶災。

2、窮奇

窮奇,中國神話傳說中的古代四凶之一,主要記載於《山海經》中,《山海經·海內北經》所載,指窮奇外貌像老虎,長有一雙翅膀,喜歡吃人,更會從人的頭部開始進食,是一頭凶惡的異獸。

可是,同樣在《山海經》中,《山海經·西山經》一篇卻提到窮奇的另一種形象,該篇中的窮奇,外貌像牛,長著刺蝟的毛髮,與《海內北經》所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸,這方面則沒有分別。

3、辟邪

辟邪南方人稱貔貅又名天祿。是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅凶猛威武,它在天上負責的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。

古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無**,能吞萬物而從不瀉,可招財聚寶,只進不出,神通特異。如今很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。

4、九尾狐

九尾狐,最早是出現在《山海經》。「青丘之山,有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。」(《山海經·南山經》),「青丘國在其北,其狐四足九尾。

」《山海經·海外東經》。

狐,在中國傳統文化中,一直是一個亦正亦邪的形象(按照正規說法,狐,狸是兩種動物,只是人們叫習慣了,統稱狐狸,而只有狐有仙氣,狸似乎只是俗物)。《山海經》中的九尾狐,乃是一個能「食人」的妖獸。

到後來的漢代石刻畫像及磚畫中,常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列於西王母座旁,以示禎祥,九尾狐則象徵子孫繁息(見《白虎通德論·封禪篇》)。「食人」之傳漸隱,「為瑞」之說漸漸出現。但同樣是東漢的《說文解字》中,解狐為「祆獸也,鬼所乘之。

」5、馬面

馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍廟中,均有牛頭馬面的形象。牛頭**於佛家。

牛頭又叫阿傍,其形為牛頭人身,手持鋼叉 ,力能排山。據《鐵城泥犁經》說:阿傍為人時,因不孝父母,死後在陰間為牛頭人身,擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。

有資料說佛教最初只有牛頭,傳入中國時,由於民間最講對稱、成雙,才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎,同樣來自佛家。但本人在查閱資料中,並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。

密宗中到是有「馬面明王」的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相傳是觀音菩薩的化身,和冥府差役相距甚遠。

9樓:阿沾

1、判官

判官位於酆都天子殿中,負責審判來到冥府的幽魂。閻羅王殿裡文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司。如今有人把陰律司視為催命判官崔畔,是把原來在陰陽界的崔畔搬到這裡來了,最著名的四大判官為:

賞善司、罰惡司、查察司、崔判官。

2、夜叉

夜叉最早**於古印度神話,在其中是指類半神,財神俱毗羅的侍從,守護其在吉羅娑山的園林和山中的財富。據《毗溼奴往世書》所述,夜叉與羅剎同時為生主補羅底耶所生,或生於大梵天的腳掌,雙方通常相互敵對。

佛教所說,「夜叉」為北天王毗沙門的眷屬,為天龍八部眾之一。其形象有時被描述為美貌健壯的青年,有時又被描述為腹部下垂的侏儒。

3、牛頭馬面

牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。據《鐵城泥犁經》說:阿傍為人時,因不孝父母,死後在陰間為牛頭人身,擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。

有資料說佛教最初只有牛頭,傳入中國時,由於中國民間最講對稱、成雙,才又配上了馬面。

但也有資料說馬面也稱馬面羅剎,同樣來自佛家。但本人在查閱資料中,並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。密宗中到是有「馬面明王」的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相傳是觀音菩薩的化身,和冥府差役相距甚遠。

4、螭魅

螭魅(音吃妹)又名魑魅,是山林中的異氣化生的鬼怪,殺人無形。

(《左傳》:「流四凶族渾敦、 窮奇、檮杌、 饕餮,投諸四裔,以御螭魅。」 杜預注:「螭魅,山林異氣所生,為人害者。」 )

5、九尾

青丘山上長了九條尾巴的妖狐,吃人,聲如嬰兒。(見於《山海經》,《吳越春秋》中有說到:塗山氏是九尾白狐後裔,大禹治水的時候一隻叫女嬌的白狐看到了他,一見鍾情,唱道:

「綏綏白狐,九尾痝痝。我家嘉夷,來賓為王。成家成室,我造彼昌。

天人之際,於茲則行。」後來二人相戀,於塗山結為夫婦。)

10樓:tpu薄膜專賣

先說分類,我把鬼怪分為如下幾類

甲類:某一類鬼怪,是一個品種。比如狐妖等。

乙類:某隻鬼怪,

11樓:匿名使用者

主要都至源於山海經

夔(kui):傳說中國東海上有一座「流破山」,夔就居住在此山之

中國古代傳說中都有哪些鬼怪

12樓:匿名使用者

《山海經》。

中國鬼怪大全。

不少其他亞洲國家的鬼怪也是從這裡演變出去的。

中國古代傳說中有哪些鬼怪?

中國古代傳說中的鬼怪 中國古代傳說中有哪些鬼

13樓:千年老妖之石磊

最著名的幾本**《聊齋志異》《搜神記》《閱微草堂筆記》

中國古代傳說中有哪些鬼怪

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