去塔爾寺玩,本人也喜歡寺廟類的地方,今年才十八,我喜歡菩薩,而且去寺廟拜佛的時候看見她很親切,看著

2021-03-22 17:05:26 字數 6145 閱讀 7155

1樓:潛川

這個是感應呢!代表你的佛緣很重,不是壞事,是好事!我們佛**有很多這樣的案例!

這類現象一般是上一世的遭遇所致,尤其是上一世是旁生道(動物)等三惡道的眾生,遇到佛菩薩或僧人居士等放生、放焰口等方式超度轉世的時候,心裡面種下了慈悲的種子,所以這一世再見到佛菩薩像啊、寺院啊、僧人啊,或者聽到經咒梵唱之類等代表佛教的象徵物,或者抄經持誦經咒等就會心存感動,或者起雞皮疙瘩、打噴嚏,甚至心懷惻隱、淚流滿面的。所以這一世要多做善事、多行善舉,好好信佛、好好修行啊!這叫做:

人身難得今已得,

佛法難聞今已聞,

今生不借此身渡,

更待何生渡此身。

2樓:aaa**王

確實如此,過去世學習修行過佛法之人。就會有提示,這個就是寓意點化。最終反映就是提示提醒。

有這樣的緣分。這輩子才遇到這樣兒的事情,就會有這樣的反應,都是好事。這樣的人說明過去世修行比較好了,必須要繼續學習和修行佛法。

自己可以看書,比如說淨土五經,佛教的五戒十善。五經包括,無量壽經,觀無量壽經,大勢至菩薩圓通章。普賢行願品。

阿彌陀經。重點了解,48願。

3樓:匿名使用者

各位佛友注意:你們不覺得這樣的描述,根本就是講故事嗎?

你們應該學習佛法經典、聽經聞法

,真正學佛、修佛什麼樣,應該懂得。

還鼓勵這樣的?(雖然這樣很煽情、很能夠讓人迷惑;也容易讓人所謂「愛心」氾濫)

但是,終究其實是有害的!真心學佛、禮敬拜佛!佛像不分大小像,都得敬拜!

「看見小佛像我很想摸她們的臉」——這樣是學佛之人嗎?有半點禮佛敬佛之心嗎?

「又激動又想哭」——就想多年前電視欄目,各種煽情;「難道是緣分?」這是在牽著你們走!

可能有人說:這樣多好!讓人覺得這樣能夠「佛法可親,不是總是嚴肅、動輒佛經……」

但是真正學佛修佛者,會沒有發現問題?修佛對己——是嚴格的!而不是弄得做綜藝娛樂!

甚至,各種花樣,早就層出不窮!就另外問題,忽悠什麼「現蓮花,觀星空」之類!造神了都!

踏踏實實學佛修佛!任何花樣,都是有害的!別只看到眼前的有人假意的「認同」。別被利用。

4樓:飛天***

既然與佛菩薩有親近感,應該是與佛有緣的。

5樓:如道居士

挺好的,善根深厚,不若乘此機緣,持戒行善,以期出離三界

6樓:你本來是佛

你與佛有緣,善根深厚!應皈依一個善知識,去深入學習佛法,提升自己的智慧和靈性。方不憾此生!!!

7樓:匿名使用者

嗯,嗯確實是擁有佛根,跟佛有緣啊,可以考慮去讀跟佛教有關的相關專業。是這樣的,像古代那種帶髮修行的居士也可以,剃度出家也可以,現在的和尚聽說都可以娶老婆了,也可以傳宗接代吧。

8樓:荷塵

你好看得出你是親緣性的人

容易為某種環境或氛圍而動情

也冥冥之中有宗教的某種靈性

如果見菩薩動容

那就拜拜或直接信仰吧

在家居士或出嫁為尼都可以

9樓:海印放光

這是很好的緣分。

非常吉祥,能得佛菩薩護佑,一生平安。

10樓:持信

"第一次誦某本經書、第一次去聖地朝聖、第一次進佛寺尼庵,見聖地或寺庵好像曾經來過,佛菩薩像似曾相識,或有感動、歡喜、流淚、遍身毛豎、內心溫暖祥和,如久別回家之感。或聽到內在聲音、或接到意念的傳遞,內容大意是:「孩子,你終於回來了!

」若有此現象發生,表明你善根深厚,佛緣早種,上生或多生前已開始聽聞及修學佛法。如今佛緣成熟,佛菩薩藉以上所說的種種現象來提示你現在正是時間要重新上路了。所以你千萬不要猶豫,請好好找時間來從新認識學習佛法,再續前緣,讓佛菩薩成為你的知己良伴吧!

前生已發願利他自利,行菩薩道,乘願再來修行的人,在日常生活當中,世俗習氣會較輕薄;抽菸、喝酒、賭博等肯定不會沾上;時機一到,就會自動自覺修行。亦有一些前生修行功夫還未精深,經入胎後暫時忘失本心,染上部份惡習。但由於有所發願力帶動的關係,一遇善緣成熟,經善知識指導後,惡習就會迅速被清除掉,從此以後精進修行,更不重犯。

久種善根深 在塵塵不侵

非關塵不染 自是我無心"~常觀世音** 《你要重新上路》

11樓:匿名使用者

去塔爾寺玩,本人也喜歡寺廟類的地方,今年才十八,我喜歡菩薩而且去寺廟拜佛的時候看見她很親切看著,願文殊薩保佑,學業所成,上香,叩拜,一定好好學習,金榜題名

12樓:r任志強

純屬個人愛好,又屬一見鍾情,佛講有緣,但不一定非要入佛呀,太年輕了,世上好的地方多了去了,不防多逛逛。我還喜歡美女呢,美女也對我笑過,我與美女也有緣,我驕傲了嗎!!!!!

13樓:匿名使用者

有這方面的可能性,看樣子你和佛很有緣。

14樓:匿名使用者

看來你與佛有緣,估計你平時的性格也屬於平和的人,所以會對寺廟佛像親切。

15樓:天天快樂

這樣好,證明你人善良,這樣是屬於對人處事最好的,知道嗎?你才是吧,這剛剛開始實在有慈悲之心,那是好的了,這樣說的人是最好的,不會保佑任何人,好心人,它都會保佑這樣好,證明你人善良,這樣是屬於對人處事最好的,知道嗎?你才是吧,這剛剛開始實在有慈悲之心,那是好的了,這樣說的人是最好的,不會保佑任何人,好心人,它都會保佑

16樓:東方明珠丫丫丫

這個情況只能理解為你與佛有緣。也許生生世世曾經是修行者。人生苦短,苦海無邊。珍惜人身,佛法無邊。阿彌陀佛保佑你,早成正果。

17樓:匿名使用者

給人家感覺你是跟佛家有緣,這麼小的年齡就這麼小,這麼喜歡那種地方。你跟佛家有緣,而且緣分不淺吶。

18樓:相忘於江湖之中

自然是緣分,否則無緣當面不相識

19樓:匿名使用者

當然是一種緣分了,天性使然。。

20樓:匿名使用者

我推薦您一本佛教書籍,由聖嚴法師編寫的(正信的佛教)

21樓:百度使用者

這應該算是緣分,你和菩薩有緣!

請介紹宗教的神仙、菩薩知識

22樓:百度使用者

佛教三世諸佛:

橫三世:西方極樂世界,主佛 阿彌陀佛,脅侍 觀世音菩薩、大勢至菩薩中方婆娑世界,主佛 大日如來,脅侍 文殊菩薩、普賢菩薩東方淨琉璃世界,主佛 藥師佛,脅侍 日光佛、月光佛縱三世:過去世,燃燈上古佛(還過去七佛記不住了)現在世,如來佛(發沒發現,這和我們所在的婆娑世界重合了?

)未來世:彌勒佛(我就知道這一個)

我對佛教不是很有研究,不過應該不會有什麼大錯吧~~還有我對那個地藏王菩薩挺感興趣,因為他可以成佛的時候發願說:地獄不空不成佛。於是呼他老人家現在還坐在酆都很鬱悶的吧?

呵呵~~~~``

23樓:般若無明卍

最有名的是四大菩薩:文殊 普賢 地藏 觀音,分別代表智 行 願 悲。前兩者是釋迦牟尼的脅侍菩薩,觀音是阿彌陀佛的首席大**,地藏是「我不入地獄,誰入地獄」的大菩薩。

菩薩根據覺悟程度,分作數等,佛教中的佛菩薩很多很多

道教的神仙譜相當複雜,神仙的果位也有好幾等

宗教 佛教(以修行者為論,魔就是菩薩,菩薩就是考官,是這樣嗎?)

24樓:累劫修行

阿彌陀佛,善知識。魔這個字也被寫作磨,就是考驗,就是逆境,就是折磨的意思,不是魔鬼的魔。道高一尺,魔高一丈。

說的就是當你在修行精進的路上有所突破時,意味著你將面臨更大更嚴峻的考驗。真正經住考驗的才是菩薩。所謂魔與菩薩是一回事,也是對的,因為魔由心生,佛菩薩也由同一顆心生,是不二的。

普門品中的三十二相化閻浮,就是這個意思。應以什麼身去度眾生,就隨類化身去度脫之。我們修行者,不是第三者,而是集佛魔於一身。

是迷戰勝了悟,還是悟戰勝了迷,就有修行的結果的差異。所以華嚴經上說,一切法從心想生。阿彌陀佛。

25樓:匿名使用者

菩薩是模範,佛是在講臺上說教的傢伙,

如果你總是認為從麥克風裡說出來的事蹟是千真萬確不可顛破的真理,你就被忽悠成了魔~~~

你看透了本質不是菩薩就是佛~~~

26樓:匿名使用者

魔是菩薩修逆行,大乘有這樣一種說法,為教導世人神通不敵壓力,倒行逆施遲早完蛋。

菩薩不是考官,人人需要為自己的行為負責,這是定律,而不靠菩薩監督。沒有菩薩,該完蛋還是完蛋,該有善報還是善報。

菩薩會根據自己的緣法幫助一些人。但這並不以為著他是主宰受幫助人的命運。

你遇到的一切逆境都可以看做是考驗,但這要求你遇事做事,以正御邪,而不是逆來順受。遇到壞蛋,該打到還是打倒

27樓:大阿彌佗佛

對於修行者來說,可以這麼想,這樣可以斷除你的分別心,對修道有好處。佛法修行講究「一心不亂」。妄想,分別,執著是修行的絆腳石,所以修道要熄滅貪嗔痴,勤修戒定慧。

佛說「一切法從心想生。」,想魔就著魔,想佛就成佛。

阿彌陀佛

28樓:內之海

很高興為您解答。

佛陀講過一切唯心,**跟我講。魔這個稱呼,而非真正的魔,只是我們稱它為魔,關鍵在於人的意念,想他是魔既是魔,想是佛考驗即是考驗。這個只有暫且這樣簡略給您講。

您有此問,按照佛家角度講也是緣分的表現。希望能幫助您。阿彌陀佛

29樓:匿名使用者

可以這麼理解,但不可執著這些個念頭。不然,你就成魔了。如此,豈不辜負佛菩薩之苦心?

佛教不是宗教

30樓:天道酬勤

佛教是教育,佛教是佛對九法界眾生至善圓滿的教育。宗教是以神為本,佛教是以人為本。佛教是無神論不相信宇宙中有一個造物主,佛告訴我們人和宇宙本是一體自有永有的,命運掌握在自己手裡。

天上天下無如佛,十方世界亦無比。世間所有我盡見,一切無有如佛者。

31樓:無逸行人

宗教是後人對依照先賢教言修行的人們所做儀軌、行持的方法及特有標誌的統稱,實際只是一個概念,沒有那一位先賢說我要創立一個宗教,我就是教主,從此千秋萬代,一統江湖,不是的,這只是後人的附會,先賢只是對一些眾生對機宣說一些宇宙的真理,及修行的方法,以期聞者能借此離苦得樂,了生脫死,至於後人對這些行為如何稱謂,應該不在這些先賢的考慮之列。南無阿彌陀佛

32樓:匿名使用者

從客觀的角度去看:佛教就是宗教,宗教的信仰教義就是行善積德,將來可以憑藉著行善得好處。。。不是真理,哲學人士找了n久都沒找到;區區佛教**是真理。

書格拉底,柏拉圖,亞里士多德等等,真理就是心中的正義

33樓:唯梅子

淨空法師對「佛教」所下的定義,非常好:

佛教,是佛對9法界眾生,至善圓滿的教育。

簡稱:佛陀的教育。再簡稱為:佛教。

這個定義,把「佛教」劃入教育系統。而不再是宗教系統。

34樓:想麘愛誰

是的!佛教不是宗教!佛教是佛陀的教育! 諸惡莫作。諸善奉行。自淨其意。是諸佛教

35樓:匿名使用者

印度教說有「我」,佛教則說「無我」;印度教說「梵」為宇宙之體,佛教則說諸法因緣生滅的本體是空;印度教嚴格區分階級制度,佛教則提倡一切眾生平等;後期印度教的派別中出現以苦行或樂行的修持,佛教則主張「中道」為修行原則等。

36樓:匿名使用者

佛教是廣傳真理的宗教啊!可是非只有它而以啊!!!以法教的說法;宗教的規律性有效期也只有五百年啊!換句話說:每五百年會出現新興的宗教啊!!!

37樓:匿名使用者

佛是誰?佛是覺悟的人。釋迦摩尼是什麼意思?

是喬達摩悉達多王子覺悟後得到的稱號。意思是釋迦部落的智者。佛說每個人都有佛性,所以你不必通過外在的上帝,阿拉來得到拯救。

自己來進行覺悟就可以了。所以根本不需要什麼崇拜和犧牲。佛教之所以成了教,是因為被異化為統治者進行思想控制的工具了。

凡是不被統治者接受的,即使想儒家學派的孔子當時,也是沒有入的王族的豪門的。慢慢的改,成了工具。然後被這樣的精神控制了。

還是看空一切的好。沒有權威,沒有上帝。你就是你,你就是佛。

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