1樓：阿沾
我國古代戲曲角色分為、生、旦、淨、末、醜五種。
1、生行
中國戲曲表演主要行當之一。泛指淨、醜之外的男角色。生的名目最早見於宋元南戲，指劇中男主角，與元雜劇的正末相當。
清以後又衍化為老生、小生、外、末4個支系。按其扮演人物屬性、性格特徵和表演特點，大致可分為老生、小生、外、末、武生、娃娃生等類。
老生主要扮演中年以上性格正直剛毅的正面人物，因多戴髯口，故又稱鬚生，俗稱鬍子生。京劇老生行又分唱功、做功、靠把和武老生，另有紅生一行，主要扮演關羽，因勾紅臉，故又稱紅生。
2、旦行
旦行裡最主要的一類是青衣。青衣還有一個名稱叫正旦，扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物。大多數是賢妻良母，或者舊社會的貞節烈女之類的人物。
年齡一般都是由青年到中年，青衣表演上的特點是以唱工為主，動作幅度比較小，行動比較穩重。唸白都是念韻白，一般不念京白，而且唱工相當繁重。從服裝上看，青衣穿青褶子為多，所以青衣的另外一個名稱也叫青衫，簡稱衫子。
3、淨行
俗稱花臉。以各種色彩勾勒的圖案化的臉譜化妝為突出標誌，表現的是在性格氣質上粗獷、奇偉、豪邁的人物。這類人物在表演上要音色寬闊巨集亮，演唱粗壯渾厚，動作造型線條粗而頓挫鮮明，「色塊」大，大開大合，氣度恢巨集。
如關羽、張飛、曹操、包拯、廉頗等即是淨扮。
4、末行
末行扮演中年以上男子，多數掛須。又細分為老生、末、老外。
在北雜劇中，末稱「末泥」或「末尼色」，泛指末本正角，與宋元雜劇所稱的「生」同，而與「末」的涵義不同。宋元南戲所稱之「末」實即「副末」，除擔任報臺，介紹劇情梗概和劇目主題的開場外，還在戲中扮演社會地位低下的次要角色。
崑劇「末」行是繼宋元南戲腳色制度發展而來，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三個家門，約在清代中葉初步定型。
5、醜行
（小花臉或三花臉），是喜劇角色，在鼻樑眼窩間勾畫臉譜，多扮演滑稽調笑式的人物。在表演上一般不重唱工，以唸白的口齒清晰流利為主。可分文丑和武丑兩大分支。
戲曲中人物行當的分類，在各劇種中不太一樣，以上分類主要是以京劇的分類為參照的，因為京劇融匯了許多劇種的精粹，代表了大多數劇種的普遍規律，但這也只能是大體上的分類。具體到各個劇種中，名目和分法要更為複雜。
2樓：y神級第六人
我國古代戲曲角色分為 生 旦 淨 末 醜 。
生行是扮演男性角色的一種行當，其中包括老生:主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。小生:
主要扮演年青英俊的男性角色。武生:主要扮演的是勇猛戰將或是綠林英雄。
紅生:專指勾紅色臉譜的老生。娃娃生:
劇中的兒童角色等幾大類。除去紅生和勾臉(即在臉上畫有臉譜)的武生以外，一般的生行都是素臉的，即扮相都是比較潔淨俊美的。
旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的角色。旦行分為青衣(正旦):端莊嫻雅的女子。
花旦:天真活潑的少女或性格潑辣的**。武旦:
扮演精通武藝的角色。老旦:老年婦女。
彩旦:滑稽詼諧的喜劇性人物。花衫:
熔青衣、花旦、武旦、刀馬旦於一爐的全才演員等稱為花衫。
淨行俗稱花臉，又叫花面。一般都是扮演男性角色。淨行可分為銅錘花臉(正淨):
莊嚴凝重的忠臣良將。架子花臉(副淨):綠林草莽英雄或權臣奸相等。
武淨:悍戰將或神話中的靈仙妖怪等。二花臉:
扮演一些窮凶極惡之徒。
醜行又叫小花臉、三花臉。包括文丑:伶俐風趣或陰險狡黠的角色。武丑:精明幹練而風趣幽默的豪傑義士。
3樓：好心情期望
末：男角。元雜劇中
的正末是劇中的男性主角。
旦：扮演女性人物。正旦（劇中女主角）、小旦、搽旦。
淨：俗稱「花臉」「花面」，大都扮演性格或相貌上有特異之點的男性人物。如《竇娥冤》中的公人（官府差役）即屬淨。
醜：又稱「三花臉」或「小花臉」多扮演性格詼諧的人物，有文丑和武丑之分。
外：元雜劇中有外末、外旦、外淨等，是末、旦、淨等行當的次要角色。監斬官——外末。
雜：又稱「雜當」。扮演老婦人的角色名。如：蔡婆婆。
古代戲曲中的人物有哪些？
4樓：匿名使用者
古代戲曲中的人物主要有生、旦、淨、末、醜。
中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。它起源於原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術樣式。經過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術，它由文學、**、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成，約有三百六十多個種類。
它的特點是將眾多藝術形式以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質中體現其各自的個性。 [1] 中國的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇並稱為世界三大古老的戲劇文化，經過長期的發展演變，逐步形成了以「京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇」五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。
古代戲曲中的人物有哪些 20
古代戲曲人物有什麼四種角色扮演
5樓：木頭上的蝴蝶
1．生 行 簡稱「生」。生行分為鬚生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。
鬚生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴鬍子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。
紅生：為勾紅臉的鬚生，如扮演關羽、趙匡胤等。
小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。
武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。
2．旦 行 簡稱「旦」。分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。
青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。
花旦：多表演性格活潑的女子,也有一部分悲劇和反面人物。
花衫：介於青衣和花旦之間，梳古裝頭（如古代仕女畫中的頭型）。
武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。
老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。
3．淨 行 簡稱「淨」，亦叫花臉。淨角指臉畫彩圖的花臉角色，看來並不乾淨，故反其意為『『淨」淨行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。
銅錘花臉稱正淨，架子花臉叫副淨、武工花臉名武淨，武二花臉言紅淨，在表演風格上均有不同的特色。
4．末 行 簡稱「末」。該行當多為中年以上的男性。實際末行專司引戲職能，如打頭出場者，反其義而稱為「末」的。
近代以來，由於不少劇種的「末」行已逐漸歸入「生」行，通常把「生、旦、淨、醜」作為行當的四種基本型別。
5．醜 行 簡稱「醜」。劇中醜行勾臉，而勾畫「三花臉」，面譜與花臉有很大區別。
醜行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾醜(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。
6樓：踏雪一無痕
戲曲指的是中國傳統的戲劇。戲曲的內涵包括唱唸做打，綜合了對白、**、歌唱、舞蹈、武術和雜技等多種表演方式，不同於西方將歌劇、舞劇、話劇。
中國戲曲中人物角色的行當分類，按傳統習慣，有「生、旦、淨、醜」和「生、旦、 戲劇臉譜淨、末、醜」兩種分行方法，近代以來，由於不少劇種的「末」行已逐漸歸入「生」行，通常把「生、旦、淨、醜」作為行當的四種基本型別。每個行當又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，「旦」是女角色的統稱；「生」、「淨」、兩行是男角色；「醜」行中除有時兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
每行當又可細分，習慣上大致分為：
行當
生（男性） 小生 老生 武生 娃娃生 旦（女性） 正旦（青衣） 花旦 武旦 老旦 彩旦 閨門旦淨（男性花臉） 架子花臉 銅錘花臉 二花臉 醜（丑角） 文丑 武丑 三花臉 彩旦
7樓：芳菲何處尋
生旦淨末醜，有時末會被省去。
8樓：手摸歷史
帝王、將相、才子、佳人
中國古代戲曲中的主要專業術語都有哪些？
9樓：匿名使用者
中國古代戲曲中的主要專業術語有「行當、賓白、科介、曲牌「等
（1）行當：
（2）賓白
（3）科介
（4）曲牌
中國古代經典戲曲具體有哪些
10樓：
《竇娥冤》、《魯齋郎》、《蝴蝶夢》《拜月亭》《調風月》，《牡丹亭》《西廂記諸宮調》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》元代的另一種戲劇形式——南戲，也是戲劇史上重要的一部分。
中國古代戲劇成熟較早的一支，是從宋雜劇、金院本到元雜劇，另有一個成熟稍遲的分支，是在東南沿海地區流行的南戲。其最早產生於浙江溫州（舊名永嘉），故又稱「溫州雜劇」、「永嘉雜劇」或「永嘉戲曲」。
南戲的體裁方面與雜劇有很大不同，歸結為一點來說，就是它在各方面都要比雜劇來得自由。它的曲調配合，雖有一定的慣例，卻沒有嚴密的宮調組織，可以根據劇情需要作較為自由的選擇；它的劇本結構，也不像雜劇那樣因為受**限制而形成「四本一楔子」的固定模式，而是以人物的上下場的界線分場，可長可短，大都比雜劇來得長；它也不像雜劇那樣每本戲規定只能由一個角色主唱，而是任何角色都可以唱，而且有接唱、同唱、多人合唱等各種形式，能把曲、白、科有機地結合起來。
古代戲曲服裝如何保養，中國古代戲曲盛的原因
中唐以後，中國戲劇飛躍發展，戲劇藝術逐漸形成。唐代文學藝術的繁榮，是經濟高 度發展的結果，促進了戲曲藝術的自立門戶，並給戲曲藝術以豐富的營養，詩歌的聲律和敘事詩的成熟給了戲曲決定性影響。舞蹈的昌盛，為戲曲提供了最雄厚的表演 唱腔的基礎。教坊梨園的專業性研究，正規化訓練，提高了藝人們的藝術水平，使歌舞...
我國古代有兩部著名的兵書是什麼，我國古代有兩部著名的兵書，一部是（），另一部是（）
孫子兵法 和 孫臏兵法 孫子兵法 又稱 孫武兵法 吳孫子兵法 孫子兵書 孫武兵書 等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為 兵學聖典 處處表現了道家與兵家的哲學。共有六千字左右，一共十三篇。孫子兵法 是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思...
我國古代經典四書名字是什麼,《大學》是我國古代著名的四書之一,大學指的是什麼
四書指的是 論語 孟子 大學 和 中庸 而五經指的是 詩經 尚書 禮記 周易 春秋 大學，中庸，論語，孟子。最初大學，中庸都是尚書中的篇章，後來拿出來單獨成書。論語 孟子 大學 和 中庸 大學 是我國古代著名的四書之一,大學 指的是什麼 大學 原為 禮記 第四十二篇。宋朝程顥 程頤兄弟把它從 禮記 ...