1樓：繁·星空
1、空穴來風。空穴是來風的條件，既能來風，必有空穴，指傳聞有一定根據。經常被誤用來表示毫無根據的事情。
【出處】：戰國•楚•宋玉《風賦》：臣聞於師：「枳句來巢，空穴來風。」
2、七月流火。指天氣逐漸涼爽起來。「七月流火」是說在夏曆七月，天氣漸漸轉涼，每當黃昏的時候，可以看見大火星從西方落下去。
現在常被誤用來形容七月的天氣十分炎熱，鬧出望文生義的笑話。
【出處】：「七月流火」語出《詩經•國風•豳風》「七月流火，九月授衣」。
3、美輪美奐。只能形容房屋高大美麗。可近年來報紙電視上凡形容美好事物皆用此語，大錯特錯了。
【出處】：《禮記•檀弓下》：晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：「美哉輪焉，美哉奐焉。歌於斯，哭於斯，聚國族於斯！」
4、目無全牛。比喻技術熟練到了得心應手、極度純熟的境地。易誤作缺乏整體觀念。
【出處】：先秦•莊周《莊子•養生說》：「始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。」
5.首鼠兩端。意思是遲疑不決，拿不定主意。經常被誤用來形容一個人言行前後不一致。
【出處】：西漢•司馬遷《史記•魏其武安侯列傳》：武安已罷朝，出止車門，召韓御史大夫載，怒曰：「與長儒共一老禿翁，何為首鼠兩端。」
6.首當其衝。比喻最先受到攻擊或遭遇災害。經常被誤用為衝鋒在前。
【出處】：《漢書•五行志下》：「鄭當其衝，不能修德。」
7、望其項背。能夠望見別人的頸項和背脊，表示趕得上或比得上（多用於否定式：如難以望其項背、不能望其項背等）。現在不少人用「只能望其項背」表示「趕不上」，這是錯誤的。
【出處】：清•汪琬《與周處士書》：「言論之超卓雄偉，真有與詩書六藝相表裡者，非後世能文章家所得望其肩項也。」
8、差強人意。意思是大體上使人滿意。經常被誤用為不能使人滿意。
【出處】：《後漢書•吳漢傳》：帝時遣人觀大司馬何為，還言方修戰攻之具，乃嘆曰：「吳公差強人意，隱若一敵國矣。」
9、鬼斧神工。形容建築、雕塑等技藝精巧、技巧高超，象是鬼神製作出來的，不是人力所能達到的。常被誤用來形容壯觀的自然景物。
【出處】：清•屈大均《端州訪研歌和諸公》：「年來巖底採無餘，鬼斧神工多得髓。」
10、始作俑者。比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。現在常被誤用為第一個做某一件事或某一項任務的人。
【出處】：《孟子•梁惠王上》：仲尼曰：「始作俑者，其無後乎。」
11、炙手可熱。比喻權勢大，氣焰盛，使人不敢接近。經常被誤用來形容一切「吃香」的事物，完全背離其本義。
【出處】：唐•杜甫《麗人行》：「炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。」
12、一言九鼎。 九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話有份量，能起很大作用。經常被誤用來表示守信用。
【出處】：司馬遷《史記•平原君列傳》：「毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。」
13、不足為訓。意思是不值得作為典範或法則。現在常被誤用來表示不值得教訓某人。
【出處】：明•胡應麟《詩藪》：「君詩如風螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓。此詞與教訓無關
14、萬人空巷。並不是指街上空無一人，而是說人們都從巷子裡出來來到大街上，街上人山人海，兄容歡迎、慶祝等盛況。現在常被誤用來表示街上空無一人。
【出處】：宋•蘇軾《八月十七復登望海樓》詩：「賴有明朝看潮在，萬人空巷鬥新妝。」
15、久假不歸。假，借用；歸，歸還。長期的借用不歸還。現在常被誤用來表示長期請假不回來工作。
【出處】：《孟子•盡心上》：「久假而不歸，惡知其非有也？」
16、奉為圭臬。圭臬，比喻事物的準則。把某些事物、言論奉為準則。現在常被誤用來表示將某人奉為某領域的創始人或先行者。
【出處】：清•錢大昕《六書音韻表序》：「此書出，將使海內說經之家奉為圭皋，而因文字音聲以求訓詁古義之興有日矣，詎獨以存古音佈局哉。」
17、百身何贖。意思為自身死一百次也換不過來。比喻對死者極其沉痛的哀悼。現在常被誤用來死一百個人也不足以換得死者。
【出處】：《詩經•秦風•黃鳥》：「如可贖兮，人百其身。」
18、石破天驚 。比喻文章議論新奇驚人。現在常被誤用來形容各種驚人訊息。
【出處】:唐•李賀詩《李憑箜篌引》：「女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。」
19、不孚眾望。孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。貶義。現在常被誤用來形容不辜負大家的期望。(不同於不負眾望)
20、方興未艾。方，正在；興，興起；艾，停止。事物正在發展，沒有停止。多形容形勢或事物正在蓬勃發展。現在常被誤用來表示事物剛剛興起遠未形成氣候。
【出處】：宋•陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》：「天下非有豪猾不可制之奸，虜人非有方興未艾之勢，而何必用此哉！」
2樓：百衣百順服飾
頭昏腦脹。。。太多不好找。
3樓：匿名使用者
走馬觀花、不以為然、赴湯蹈火聲淚俱下、過猶不及
古今異義的成語！成語
4樓：匿名使用者
有很多原因：1.古今異義字，一些成語中的字，古今意思不同，造成異義。
2.同音誤讀、誤寫、誤傳：五脊六獸-----舊**《醒世姻緣傳》誤成「五積六受」
3.文化發展賦予新的意思：如原本「囧」表示光亮，同「炯」意，現在發展成窘迫，難為情之類的意思了。
4.慣用演變：如稀奇和希奇現在都通用了。人們習慣性的用某一個詞語或字來代替原來詞語中的部分，習慣使用後，就會產生一定的差異。
5.以上原因並不全，僅以個人觀點分析，僅供參考。
5樓：紀宣
【成語】：坐地分贓
【釋義】：原指
坐在地上分取贓物，現指不親自搶劫而坐在家裡分取贓物。
【成語】：櫛風沐雨
【釋義】：原義是指被風雨侵襲，現形容奔波勞累，歷盡艱辛。
這兩個成語的本義現在已不使用，只保留引申義。
6樓：匿名使用者
【成語】：明哲保身
【釋義】：原指明智的人善於保全自己。現指因怕連累自己而回避原則鬥爭的處世態度。
【成語】：大放厥詞
【釋義】：厥：其，他的；詞：文辭，言辭。原指鋪張詞藻或暢所欲言。現用來指大發議論。
【成語】：按部就班
【釋義】：部、班：門類，次序；就：歸於。原指按照一定的步驟、順序進行。現指按老規矩辦事，缺乏創新精神。
【成語】：變本加厲
【釋義】：厲：猛烈。原指比原來更加發展。現指情況變得比本來更加嚴重。
古今異義的成語有哪些？
關於古今異義的成語有哪些？
7樓：ss輕聲
1、空穴來風：kōng xué lái fēng]
空穴是來風的條件，既能來風，必有空穴，指傳聞有一定根據。經常被誤用來表示毫無根據的事情。
出處：戰國•楚•宋玉《風賦》：臣聞於師：「枳句來巢，空穴來風。」
2、七月流火：qī yuè liú huǒ
指天氣逐漸涼爽起來。「七月流火」是說在夏曆七月，天氣漸漸轉涼，每當黃昏的時候，可以看見大火星從西方落下去。現在常被誤用來形容七月的天氣十分炎熱，鬧出望文生義的笑話。
出處：「七月流火」語出《詩經•國風•豳風》「七月流火，九月授衣」。
3、美輪美奐：měi lún měi huàn
只能形容房屋高大美麗。可近年來報紙電視上凡形容美好事物皆用此語，大錯特錯了。
出處：《禮記•檀弓下》：晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：「美哉輪焉，美哉奐焉。歌於斯，哭於斯，聚國族於斯！」
4、目無全牛：mù wú quán niú
比喻技術熟練到了得心應手、極度純熟的境地。易誤作缺乏整體觀念。
出處：先秦•莊周《莊子•養生說》：「始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。」
5.首鼠兩端：shǒu shǔ liǎng duān
意思是遲疑不決，拿不定主意。經常被誤用來形容一個人言行前後不一致。
出處：西漢•司馬遷《史記•魏其武安侯列傳》：武安已罷朝，出止車門，召韓御史大夫載，怒曰：「與長儒共一老禿翁，何為首鼠兩端。」
6.首當其衝：shǒu dāng qí chōng
比喻最先受到攻擊或遭遇災害。經常被誤用為衝鋒在前。
出處：《漢書•五行志下》：「鄭當其衝，不能修德。」
7、望其項背：wàng qí xiàng bèi
能夠望見別人的頸項和背脊，表示趕得上或比得上（多用於否定式：如難以望其項背、不能望其項背等）。現在不少人用「只能望其項背」表示「趕不上」，這是錯誤的。
8、差強人意：chā qiáng rén yì
意思是大體上使人滿意。經常被誤用為不能使人滿意。
出處：《後漢書•吳漢傳》：帝時遣人觀大司馬何為，還言方修戰攻之具，乃嘆曰：「吳公差強人意，隱若一敵國矣。」
9、鬼斧神工：guǐ fǔ shén gōng
形容建築、雕塑等技藝精巧、技巧高超，象是鬼神製作出來的，不是人力所能達到的。常被誤用來形容壯觀的自然景物。
出處：清•屈大均《端州訪研歌和諸公》：「年來巖底採無餘，鬼斧神工多得髓。」
10、始作俑者：shǐ zuò yǒng zhě
比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。現在常被誤用為第一個做某一件事或某一項任務的人。
出處：《孟子•梁惠王上》：仲尼曰：「始作俑者，其無後乎。」
11、炙手可熱：zhì shǒu kě rè
比喻權勢大，氣焰盛，使人不敢接近。經常被誤用來形容一切「吃香」的事物，完全背離其本義。
出處：唐•杜甫《麗人行》：「炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。」
12、一言九鼎：yī yán jiǔ dǐng
九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話有份量，能起很大作用。經常被誤用來表示守信用。
出處：司馬遷《史記•平原君列傳》：「毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。」
13、不足為訓：bù zú wéi xùn
意思是不值得作為典範或法則。現在常被誤用來表示不值得教訓某人。
出處：明•胡應麟《詩藪》：「君詩如風螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓。此詞與教訓無關
14、萬人空巷：wàn rén kōng xiàng
並不是指街上空無一人，而是說人們都從巷子裡出來來到大街上，街上人山人海，兄容歡迎、慶祝等盛況。現在常被誤用來表示街上空無一人。
出處：宋•蘇軾《八月十七復登望海樓》詩：「賴有明朝看潮在，萬人空巷鬥新妝。」
15、久假不歸：jiǔ jiǎ bù guī
假，借用；歸，歸還。長期的借用不歸還。現在常被誤用來表示長期請假不回來工作。
出處：《孟子•盡心上》：「久假而不歸，惡知其非有也？」
16、奉為圭臬：fèng wéi guī niè
圭臬，比喻事物的準則。把某些事物、言論奉為準則。現在常被誤用來表示將某人奉為某領域的創始人或先行者。
出處：清•錢大昕《六書音韻表序》：「此書出，將使海內說經之家奉為圭皋，而因文字音聲以求訓詁古義之興有日矣，詎獨以存古音佈局哉。」
17、百身何贖：bǎi shēn hé shú
意思為自身死一百次也換不過來。比喻對死者極其沉痛的哀悼。現在常被誤用來死一百個人也不足以換得死者。
出處：《詩經•秦風•黃鳥》：「如可贖兮，人百其身。」
古今異義，復,或的古今異義
復 古義 小篆字形，下面的意符 夊 sui 是甲骨文 止 字的變形，上面是聲符 畐 f 的省形，有 腹滿 義，在字中亦兼有表義作用。後來繁化，加義符 彳 ch 表示與腳或行走有關。返回，回來。今義 1.回去，返 反 往 2.回答，回報 命。信。仇。3.還原，使如前 舊。婚。職。光 闢。4.再，重來 ...
古今異義詞，這些古今異義詞的解釋
其實 今義 實際上 副詞 古義 它的果實。例如 葉徒相似，其實味不同。晏子使楚 那實際情況。例如 盛名之下，其實難副。李固與黃瓊憶 卑鄙 今義 品質惡劣 古義 卑，指出身低微，鄙，指為人粗野。常用作謙詞 出師表 例如 先帝不以臣卑鄙，猥自枉出，三顧臣於草廬之中。出師表 何苦無論 今義 表條件關係的關...
或字的古今異義詞是什麼,古今異義字
或，yu，huo，從口 人口 從一 疆界 從戈 守衛城池 或和國是古今字，本義邦國 疆域 借指某人 有的。1 會意。甲骨文字形從囗 人口 從一 疆域 從戈 以戈守之 表示以戈衛國。本義 國家。用本義時讀 y 古今異義詞 輮以為輪 古義 把 做成 今義 以為 君子博學而日參省乎己 古義 廣泛地學習 今...