非語言符號的型別及其作用主要有哪些

2021-03-19 16:07:46 字數 6113 閱讀 7532

1樓:旁凡白速濯

語言符號是指以人工創制的自然語言為語言符號,可以分為語音符號、字形符號和副語言符號。

根據瑞士語言學家索緒爾對語言符號特徵的理解,一些語言學家認為符號學要建立三個分支:一是句法學,研究符號之間的形式關係;二是語義學,研究符號與它所指物件的關係;三是語用學,研究符號與解釋著的關係。

二、如何理解「語言(語言形式)是商品,而文字不過是貨幣」?

就象貨幣是用來代表商品的,沒有商品做保障貨幣就一文不值一樣,沒有語言做依託文字也是無意義的,文字是符號的符號,是現實的第二次符號化,是語音的畫像,具有從屬性。

三、人在沉思默想時可以不用語言嗎?為什麼?

人在沉思默想時也離不開語言。人們沉思默想時的無形的內向傳播,用的是內部言語;把思維活動的結果表達出來的有形的外向傳播,用的是外部語言。內部語言與外部語言雖有區別,但都是對某種具體語言的運用。

沉思默想的內向傳播是離不開語言的,而只要有語言的流動和傳遞也就有傳播的存在。

四、什麼是能指和所指?

能指即符號的形式,也叫符號具;所指即符號的內容,即符號義。

五、瑞士語言學大師索緒爾怎樣將符號分類的?

索緒爾是從語言學的角度觀照符號分類。他傾向於將符號分為語言符號和非語言符號,它們分別包括語言文字、聾啞人的字母、象徵儀式、禮節形式、軍用訊號、習慣等。

六、語言與傳播的關係是怎樣的?

語言與傳播的關係,既反映在人身的向度上,即人與人之間的語言傳播是外向傳播,本身主我與客我之間的語言傳播是內向傳播,也表現在時空的久遠上。語音形式的傳播,受時間的限制,無法長久儲存,有聲語言不能持久和不能傳遠的缺陷,恰好由記錄語言的文字彌補起來。用文字形式把說的話記錄下來,可以長期儲存,可以傳播很遠。

七、格頓斯的說話四原則是什麼?

格頓斯認為,說話是具有一定目標和方向的合作性行為,而要有效合作就必須遵循四項合作準則:

1、數量準則。說話是既不能說得不夠,講不清楚,也不能說得太多。

2、質量準則。說話者自信內容是真實的,不能胡扯一通,弄虛作假。

3、相關準則。說話圍繞主旨,不說與主旨和當時狀態無關的話。

4、方式準則。說話要明白無誤,力求準確,不能含糊不清。

非語言符號有哪些型別?不理解非語言的差異在跨文化傳播中會出現哪些誤解

2樓:匿名使用者

非語言符號是指不以人工創制的自然語言為語言符號,而是以其他視覺、聽覺等符號為資訊載體的符號系統。 雖然語言是人類最重要的符號系統,但是非語言符號同樣在日常傳播活動中扮演著不可或缺的角色。美國學者l.

伯德惠斯特爾估計,在兩個人傳播的場合中,有65%的社會含義是通過非語言符號傳遞的。專門研究非語言符號的艾伯頓。梅熱比也提出了一個公式,說明非語言符號的重要作用。

語言符號的作用 型別是什麼

3樓:匿名使用者

語言符號是指以人工創制的自然語言為語言符號,可以分為語音符號、字形符號和副語言符號。

根據瑞士語言學家索緒爾對語言符號特徵的理解,一些語言學家認為符號學要建立三個分支:一是句法學,研究符號之間的形式關係;二是語義學,研究符號與它所指物件的關係;三是語用學,研究符號與解釋著的關係。

二、如何理解「語言(語言形式)是商品,而文字不過是貨幣」?

就象貨幣是用來代表商品的,沒有商品做保障貨幣就一文不值一樣,沒有語言做依託文字也是無意義的,文字是符號的符號,是現實的第二次符號化,是語音的畫像,具有從屬性。

三、人在沉思默想時可以不用語言嗎?為什麼?

人在沉思默想時也離不開語言。人們沉思默想時的無形的內向傳播,用的是內部言語;把思維活動的結果表達出來的有形的外向傳播,用的是外部語言。內部語言與外部語言雖有區別,但都是對某種具體語言的運用。

沉思默想的內向傳播是離不開語言的,而只要有語言的流動和傳遞也就有傳播的存在。

四、什麼是能指和所指?

能指即符號的形式,也叫符號具;所指即符號的內容,即符號義。

五、瑞士語言學大師索緒爾怎樣將符號分類的?

索緒爾是從語言學的角度觀照符號分類。他傾向於將符號分為語言符號和非語言符號,它們分別包括語言文字、聾啞人的字母、象徵儀式、禮節形式、軍用訊號、習慣等。

六、語言與傳播的關係是怎樣的?

語言與傳播的關係,既反映在人身的向度上,即人與人之間的語言傳播是外向傳播,本身主我與客我之間的語言傳播是內向傳播,也表現在時空的久遠上。語音形式的傳播,受時間的限制,無法長久儲存,有聲語言不能持久和不能傳遠的缺陷,恰好由記錄語言的文字彌補起來。用文字形式把說的話記錄下來,可以長期儲存,可以傳播很遠。

七、格頓斯的說話四原則是什麼?

格頓斯認為,說話是具有一定目標和方向的合作性行為,而要有效合作就必須遵循四項合作準則:

1、數量準則。說話是既不能說得不夠,講不清楚,也不能說得太多。

2、質量準則。說話者自信內容是真實的,不能胡扯一通,弄虛作假。

3、相關準則。說話圍繞主旨,不說與主旨和當時狀態無關的話。

4、方式準則。說話要明白無誤,力求準確,不能含糊不清。

符號的意義有哪些分類

非語言溝通的表現形式有哪些?

4樓:之何勿思

非語言交際行為是指語言範疇以外的行為表現形式主要包括目光控制、手勢、身體動作、頭部動作、面部表情、身體距離、沉默等等。

一、非言語溝通的概念

人們日常生活、工作、交流、學習中,往往會發現,在某些時候,非言語溝通這種交流方式是可以起到普通語言文字所無法達到效果、作用。一個人的動作、表情、語調、眼神等都可以起到說話或是傳情達意的目的,所以說,非言語溝通不僅是利用語言及文字進行資訊交流溝通的一種補充形式,也是一種人與人之間的心理溝通方式,更是人類情緒和情感;態度和興趣的相互交流和相互感應。

一般認為,溝通包括兩個方面的因素,即內容和形式的統一。通俗的講,就是「說什麼」和「怎麼說」。有時候,人們感覺到想要表達某人意願的時候,這時「怎麼說」甚至比「說什麼」更顯得尤為重要。

當然,這裡所指的「怎麼說」並非是一般人所理解為怎麼去組織語言或是用什麼修辭手法來表達自己的意思等問題,但一定不可忽略的一點就是語言行為的搭配和補充。同樣的,在聽到對方對自己提出意見或是和自己相關的資訊時,人們不僅要注意對方「說什麼」,更要注意對方是怎麼表達,怎麼說的,有些人在讀書的時候往往會注意字裡的含義,而在實際交往中卻忽視了對非言語溝通的理解和研究,這樣是不能成為一個合格的溝通者。

二、非言語溝通的特點

非言語溝通具有六個特點,分別為:普遍性、民族性、社會性、審美性、規範性、情境性。

(一)普遍性:在人與人之間交流,溝通過程中,幾乎每個人從小就自覺、不自覺地學會了非言語溝通能力,這種溝通能力是人類有史以來就具有的一種本能反應。

(二)民族性:不同民族都有各自不同的文化、歷史背景及風俗習慣,這種不同的文化、歷史背景、風俗習慣造就了其特有的非言語溝通的符號和方式。

(三)社會性:人與人之間的關係是一種社會關係,社會中不同地位、不同職業、不同階層都會對非言語溝通產生影響和有著細微的規定性。

(四)審美性:非言語溝通所表現出的動作、行為、舉止是一種美的體現,對這種行為的認同的基礎是人們的審美觀念。

(五)規範性:這種規範性就是指一個社會群體或一個民族受到特定傳統觀念的影響,長期以來對非言語溝通所產生的社會認同。

(六)情境性:非言語溝通一般不能夠單獨使用,不能脫離當時當地的條件、環境背景、包括與相應語言情境的配合,只有那些善於非言語符號與真實環境背景聯絡起來的人,才能使非言語符號運用的準確、適當。

三、非言語溝通的功能

非言語符號在溝通過程中有著非常重要的地位,它可以用來進行交流情感,溝通思想、傳遞資訊,在特定的場合,非言語符號都可以起到特定的作用。總體歸納起來,非言語溝通可以分成以下幾種功能:

(一)重複或加深印象

(二)替代言語

(四)調整或控制言語。

四、非言語溝通的型別

根據非言語的溝通特點,人們可以依據不同的編排方式進行分類,根據非言語符號發出的部位、聲音,可以分為「有聲溝通」和「無聲溝通」兩種型別。

參考資料

天涯社群:

5樓:匿名使用者

非語言的溝通形式有兩種:

1.面部表情:快樂、痛苦、累等都可在臉上看出。

2.還有肢體語言,例如手舞足蹈表示很高興。

6樓:呆著了嗎

身體動作,個人身體特徵,副語言,空間利用,時間安排,物理環境等

7樓:董瀚澤

1.文字交流 2.手勢 3。眼神 4.網路 5.動作 6.**

8樓:匿名使用者

微笑,手語,身體語言

非語言符號和語言符號有什麼區別與聯絡?

9樓:匿名使用者

它們的共同點都是約定俗成的,形式和內容的結合非本質的。

不同點是語言是聲音形式,比較複雜,具有生成性。

10樓:匿名使用者

(1)非語言符號和語言符號的區別與聯絡:

①相同a.都是符號化行為,都可以指示事物、傳達感情、交流資訊、表達人際關係等;

b.都受某些規則、規範指引,都帶有文化特徵,都可以是有意或者無意的行為等。

②不同a.結構化與非結構化。語言交流結構嚴謹,有正式的語法規則;非語言交流幾乎沒有規定交流的正式結構,多數是無意識發生,難以預見事件發生的先後次序。

b.訊號與象徵符號。與語言符號不同,由於非語言交流沒有特定的結構,該系統也很少有確定的象徵符號。

c.非連續與連續。語言交流以非連續的單元為基礎,是階段性的,其各部分可以分離;非語言交流則是連續的。

d.多通道與單一通道。語言傳播只通過一個通道進行,語言符號只能在時間的線條上順序,存在著時序性。

非語言傳播則通過多種通道,同時作用於人的多種感覺器官,符號和訊號相互交叉、互為補充,形成多層次傳播。

大眾傳播對符號的作用有哪些

11樓:殘月の瞳

第一節 符號,意義與傳播

一,符號是人類的標徵

符號,語言與意識,思想的區別與聯絡

符號為人類所獨創和獨有

符號不同於訊號,也不同於徵兆

二,符號與意義

1,意義性質與表意過程

2,外延意義與內蘊意義

外延意義是指語言符號體系中所固有的與客觀事物有代表性關係的意義.

內蘊意義是指人們在運用語言符號時所表達的與客觀事物無直接聯絡的評價性意義.

三,編碼與譯碼

霍爾將譯碼分為三類:投合性譯碼,協調性譯碼,背離性譯碼.

第二節 符號的特性,功能與易讀性

一,符號的特性

符號的兩個最基本的特性:符號為人類所獨創,動物不能創制符號;符號為人類所獨有,動物沒有符號.

符號的主要特性:任意性,約定性,組合性,傳授性,跨越性.

"能指","所指"

二,符號的功能

指代功能,表義功能,自律功能,顯示功能,認識功能,交流功能

三,易讀性與易讀標準

字詞的形式,句子的形式,行段的形式,迷霧指數,人情味成分

迷霧指數是指文章中詞彙的抽象程度,艱澀程度以及句子讓人迷惑不解的程度.

第三節 語言符號

一,語言的性質與地位

語言與意識是一張紙的兩面,不可分離.

二,語言的基本特徵

語言是靜態的,現實是動態的;

語言是有限的,現實是無限的;

語言是抽象的,現實是具體的.

綢衣,被普通語義學家看作是語言的最有用的特性之一.

早川一榮,語言的抽繹階梯.

三,語言的誤用

死線上的抽繹,潛意識的投射,誤認為同一,估計極端化,語言與實際混淆,推論與事實相亂.

薩皮爾指出:人類總是受到自己所使用的語言的擺佈.他認為:"真實的世界"大部分是建立在無意中形成的語言習慣之上的.

第四節 非語言符號

一,非語言符號的特點

連貫性,相似性,通義性,協同性,即時性,真實性.

二,非語言符號的作用

補充作用,替代作用,強調作用,否定作用,重複作用,調節作用.

三,非語言符號的型別

非語言符號的作用往往需要有不同的非語言符號來承擔,而不同的非語言符號亦會釋放出不同的功能.在對各種各樣的非語言符號進行鑑別和分析後,將其分為五種型別:外貌與衣著,表情與眼神,姿態動作,觸控行為,空間與距離.

非語言符號包括哪些,非語言符號的型別及其作用主要有哪些?

非語言符號和語言符號在新聞中的運用 非語言符號的型別及其作用主要有哪些?語言符號是指以人工創制的自然語言為語言符號,可以分為語音符號 字形符號和副語言符號。根據瑞士語言學家索緒爾對語言符號特徵的理解,一些語言學家認為符號學要建立三個分支 一是句法學,研究符號之間的形式關係 二是語義學,研究符號與它所...

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