屠蘇,瞳瞳,桃符分別是什麼意思,元日裡的屠蘇瞳瞳桃符分別表示什麼意思

2021-03-19 12:01:28 字數 5258 閱讀 1077

1樓:我拿菜刀向你笑

桃符 據《山海經》記載,在很多年以前,在東海上有座古老的度朔山,山上有百鬼出沒。神荼、鬱壘兩兄弟神通廣大,善於降鬼。他們嚴格限制鬼的活動,每年歲尾站在一株大樹下檢閱百鬼,見有害人的凶鬼,就用一種特殊的、無法掙脫的「葦繩」將它捆起來,讓專吃惡鬼的神虎充飢,為民除害。

但是神荼和鬱壘的能力是有限的,不能盡除天下惡鬼。也不能保證每家每戶的平安。於是黃帝向全國宣佈了一道命令,春節前夕,家家戶戶都要用桃梗刻制神荼、鬱壘像,除夕那天懸掛門前。

同時,在大門上端懸掛葦索,二門上要畫一隻虎,用來避免妖魔鬼怪的侵擾。到後來,人們嫌刻木人麻煩,就直接在桃木上畫兩個神像,題上神荼、鬱壘的名字,於除夕下午掛在門兩旁,以壓邪祛鬼,這就是最初的桃符。

到了五代,桃符上開始出現聯語,代替了神荼和鬱壘的名字,人們一般都在上面寫上一些吉利的詞句。宋太祖乾德二年後蜀君主孟昶於除夕令學士幸寅遜題桃符誌喜,蜀主對學士所題詞語不滿意,即揮毫書寫了「新年納餘慶,嘉節號長春」。孟昶的題詞改變了傳說中桃符的內容與性質,使桃符由原來驅鬼的桃木牌變為表達某種思想的特殊文體——聯語。

有些專家認為孟昶的題詞是我國的第一副春聯。

古代春節期間掛桃符的習俗,在許多文入學士的筆下多有記載;白居易《白禮六帖》: 「正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。」王安石:

「爆竹聲中一歲除,春風送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊桃」。古代春節期間人們掛桃符的盛況可見一斑.

何為「屠蘇酒」?

古代,過年喝酒,非常注意酒的品質,有些酒現在已經沒有了,只留下許多動人的酒名,如「葡萄醅」、「蘭尾酒」、「宜春酒」、「梅花酒」、「桃花酒」、「屠蘇酒」等等。在這些酒中間,流傳最久、最普遍的,還是屠蘇酒。但是屠蘇酒的名稱是如何來的?

又是用什麼製作的?從來傳說不一。

屠蘇是一種草名,也有人說,屠蘇是古代的一種房屋。因為在這種房子裡釀的酒,所以稱為屠蘇酒。據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制而成的,其配方為大黃、白朮、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸製而成。

這種藥具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫癧之邪的功效。後由唐代名醫孫思邈流傳開來的。孫思邈每年臘月,總是要分送給眾鄉親一包藥,告訴大家以藥泡酒,除夕進飲,可以預防瘟疫。

孫思邈還將自己的屋子起名為「屠蘇屋」。以後,經過歷代相傳,飲屠蘇酒便成為過年的風俗。古時飲屠蘇酒,方法很別緻。

一般人飲酒,總是從年長者飲起;但是飲屠蘇酒卻正好相反,是從最年少的飲起。也就是說閤家歡聚喝飲屠蘇酒時,先從年少的小兒開始,年紀較長的在後,逐人飲少許。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道:

「年年最後飲屠蘇,不覺年來七十餘。」說的就是這種風俗。有人不明白這種習慣的意義,董勳解釋說:

「少者得歲,故賀之;老者失歲,故罰之。」這種風俗在宋朝仍很盛行,如蘇軾在《除夜野宿常州城外》詩中說:「但把窮愁博長健,不辭最後飲屠蘇。

」蘇軾晚年雖然窮困潦倒,但精神卻很樂觀,他認為只要身體健康,雖然年老也不在意,最後罰飲屠蘇酒自然不必推辭。這種別開生面的飲酒次序,在古代每每令人產生種種感慨,所以給人留有深刻的印象。直至清代,這一習俗仍不衰。

今天人們雖已不再大規模盛行此俗,但在節日或平時飲用這些藥酒的習俗仍然存在。

至於 瞳瞳 ,我想是眼睛看不見的意思吧。

2樓:鏡武士

【屠蘇】美酒名,古代有農曆元旦飲屠蘇酒的習俗。

【曈曈】日初出之光亮貌

【桃符】古人在元旦懸掛在大門兩側的分別畫有神荼、鬱壘二神的桃木板。

屠蘇,瞳瞳,桃符分別是什麼意思

元日裡的屠蘇瞳瞳桃符分別表示什麼意思

3樓:匿名使用者

屠蘇:藥酒名。古代習俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅邪避瘟疫,求得長壽。

曈曈:日出時光亮而溫暖的樣子。

桃:桃符,古代一種風俗,農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字,懸掛在門旁,用來壓邪。

元日中的「屠蘇」「瞳瞳」「桃符」是什麼意思啊

4樓:山東驢能

屠蘇:美酒名 曈曈:形容太陽剛出的樣子 桃符:古時習俗,元旦用桃木寫神茶、鬱壘二神名,懸掛門旁,以為能壓邪。

元日 王安石 屠蘇 曈曈 桃符分別是啥意思

5樓:lj6極度回憶

屠蘇: 屠蘇亦作「屠酥」。藥酒名。

古代風俗,於農歷正月初一飲屠蘇酒。屠蘇是一種草名,也有人說,屠蘇是古代的一種房尾因為在這種房子裡釀的酒,所以稱為屠蘇酒。 曈曈:

日初出漸明貌美麗。 〖示例〗 ①唐·盧綸《臘日觀咸寧王部曲娑勒擒豹歌》:「山頭曈曈日將出,山下獵圍照初日。

」 ②宋·王安石 《餘寒》詩:「曈曈扶桑日,出有萬里光。」 ③魯迅《集外集·斯巴德之魂》:

「初日曈曈,照斯巴德之郊外。」 ④宋·王安石 《元日》:「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

」 桃符: 據說桃木有壓邪驅鬼的作用。古人在辭舊迎新之際,在桃木板上分別畫上「神荼」、「鬱壘」二神的影象,懸掛於門首,意在祈福滅禍。

後來人們為了圖省事兒就直接在桃木板上寫上「神荼」、「鬱壘」二神的名字。這就是最早的桃符。

6樓:無涯星空

屠蘇:藥酒名。古代習俗,驅邪避瘟以求長壽。 曈曈:日出時光亮的樣子。 桃:桃符,古代風俗用桃木板寫上兩個門神的名字,分掛大門左右驅鬼鎮邪,每年一換。

7樓:

屠蘇:也稱屠蘇酒,是藥酒名,飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅邪避瘟疫,求得長壽。

瞳瞳:形容太陽剛出的樣子。

桃符:古時習俗,元旦用桃木寫神茶、鬱壘二神名,懸掛門旁,以為能壓邪。

全詩為:

爆竹聲中一歲除, 春風送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日, 總把新挑換舊符。

8樓:匿名使用者

屠蘇:指的是屠蘇酒。曈曈:指日出時光亮而溫暖的樣子。桃符:古代的一種風俗,現代可以理解為貼春聯。

1)《元 日》 (宋) 王安石:爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

2)詩意:陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經過去;和暖的春風吹來了新年,人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶,他們都忙著把舊的桃符取下,換上新的桃符。

3)屠蘇:指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅邪避瘟疫,求得長壽。

4)曈曈:日出時光亮而溫暖的樣子。

5)桃:桃符,古代一種風俗,農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字,懸掛在門旁,用來壓邪。現代可以理解為貼春聯。

6)《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象,抒發了作者革新政治的思想感情,充滿歡快及積極向上的奮發精神。

《元日》中的曈曈什麼意思?屠蘇是什麼意思?還有整首詩的解釋、

9樓:匿名使用者

瞳瞳,形容太陽剛升起時明亮的樣子。屠蘇,古代一種酒,相傳農曆正月初一飲用此酒,可避邪,不染瘟疫。整首詩意思:

爆竹聲中,人們又度過了一年。人們喝著過節的屠蘇酒,感覺溫暖的春天已經來臨。 初升的太陽照遍了千家萬戶,每家每戶都取下舊桃符,換上了新桃符,迎接新年的到來。

《元日》出自於北宋詩人王安石

原文如下:

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

白話譯文:

陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經過去;和暖的春風吹來了新年,人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶,他們都忙著把舊的桃符取下,換上新的桃符。

10樓:將相棋牌

曈曈;朝陽升起的樣子

屠蘇:一種藥酒,古人過新年時常飲用這種酒,據說可以防止邪疫侵襲身體

在噼噼啪啪的爆竹聲中,送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時,又有和暖的春風鋪面而來,好不愜意!天剛亮時,家家戶戶都取下了舊桃符,換上新桃符,迎接新春

《元日》中的桃符指的是什麼

11樓:小白家裡小白

桃:桃符,古代一種風俗,農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字,懸掛在門旁,用來壓邪。也作春聯。

桃符是歷史悠久的中國民俗文化。古人在辭舊迎新之際,用桃木板分別寫上「神荼」、「鬱壘」二神的名字,或者用紙畫上二神的影象,懸掛、嵌綴或者張貼於門首,意在祈福滅禍。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。

這就是最早的桃符。

原詩:《元日》宋代:王安石

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

釋義:爆竹聲中舊的一年已經過去,迎著和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒。

初升的太陽照耀著千家萬戶,都把舊的桃符取下換上新的桃符。

12樓:匿名使用者

指春聯.由於春聯的出現和桃符有著密切的關係,所以古人又稱春聯為「桃符」.

《元日》宋代王安石

爆竹聲中一歲除,春風送曖入屠蘇.

千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符.

13樓:平常心新號

桃符 táofú

古代在大門上掛的兩塊畫著門神或題著門神名字的桃木板,認為能壓邪。後來在上面貼春聯,因此借指春聯。

14樓:匿名使用者

1. 古代掛在大門上的兩塊畫著神荼、鬱壘二神的桃木板,以為能壓邪。

南朝 樑 宗懍《荊楚歲時記》:「正月一日……帖畫雞戶上,懸葦索於其上,插桃符其旁,百鬼畏之。」 唐 韋璜《贈嫂》詩:

「案牘可申生節目,桃符雖聖欲何為。」 元 穀子敬《城南柳》第一折:「把桃樹鋸做桃符,釘在門上,著他兩個替我管門戶。

」 郭沫若《文藝論集·兒童文學之管見》:「兒童文學不是些鬼畫桃符的妖怪文字。」

2. 五代時在桃木板上書寫聯語,其後書寫於紙上,稱為春聯。

宋 孟元老《東京夢華錄·十二月》:「近歲節,市井皆印賣門神、 鍾馗 、桃板、桃符,及財門鈍驢,回頭鹿馬,天行帖子。」 清 富察敦崇 《燕京歲時記·春聯》:

「春聯者,即桃符也。自入臘以後,即有文人墨客,在市肆簷下,書寫春聯,以圖潤筆。」冰心《三寄小讀者》六:

「每到新春季節,總會看見人家門口貼的紅紙春聯,上面有的寫著:『爆竹一聲除舊,桃符萬戶更新』--桃符就是春聯的別名。」亦作「 桃符板 」。

清 俞正燮《癸巳存稿·門對》:「桃符板,即今門對,古當有之,其事始於 五代 見記載耳。」

15樓:匿名使用者

桃符:用桃木做的門符,即春聯

16樓:匿名使用者

桃符:古時習俗,元旦用桃木寫神茶、鬱壘二神名,懸掛門旁,以為能壓邪.

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