1樓：韋培敏
人活著，每兄備個人的想法是不一樣的，更多的事讓家人以尺塵胡及愛人，能過陵攔上好日子，有一個幸福美滿的家
2樓：谷秋英進卿
可以說，我們現在，誰都沒有資格去評判自己，別人到底是為了什麼而活著。
這個問題，棗腔掘只要等到我們要離開的那一刻起，才會明白，我們這一生，是為了什麼。
也許是一個希望，也許是一句話的感觸，也許是一時的信念，或許是單一的生存。
我們還在不斷的成長，今後的路會給我們帶來什麼感觸，帶來什麼衝擊，還都是未知。
只有自己接凳核觸了，自己理解了，成長了，才會明白，才會體會。
也許我們現在是為愛，是為了生存，是為了幸福,為家人,為自己..。以後呢？
我想我們圓遲小時候，覺得自己生活著就是為了買更多的玩具。
上學的時候，覺得自己生存著就是為了讀書。。
等到我們有了自己的想法，就開始為自己定下不同的目標。
所以，只有我們不斷的經歷，不斷的成熟，才會有找到答案的那一天。
3樓：寸翎第惜萍
因為活著可以讓我們擁有很多東西，比方說親情.愛情.友情。
人為什麼要活著？
4樓：信蘭英沙妍
人活著就是為了生活更快樂，更幸福
，而幸福的生活要自己努力爭取來的。人為了追求自己的幸福，他就有了為之奮鬥的慾望，為了人生的奮鬥目標人必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣，讓單調乏味的工作充滿生趣，使自己無憂無慮，身心健康，生活和平而安逸，快快樂樂過好每一天。只有感覺自己時時快樂，你就能保持平常心。
如果沒有鬥志、信心、毅力，人就可能遭到世人的種種的手段而艱難生存。因此，為了使自己的生活更幸福，我們必須樹立人生的奮鬥目標，儘自己最大的努力去實現這個目標。
首先，要樹立正確的人生觀、世界觀。
人為萬物之靈，這是因為人具有思維能力，即人所獨有的極其複雜、豐富的主觀內心世界，而它的核心就是人生觀和世界觀。如果有了正確的人生觀和世界觀，一個人就能對社會、對人生、對世界上的萬事萬物持正確的認識，能採取適當的態度和行為反應；就能使人站得高，看得遠，做到冷靜而穩妥地處理各種問題。
其次，不要對自己過分苛求，應該把奮鬥目標定在自己能力所及的範圍之內。儘量使自己有完滿完成目標的可能。這樣，你的心情就會十分愉悅。
再次，學會自我調控情緒，排除不良情緒，讓自己在愉快的環境中度過每一天。
積極向上的情緒狀態，使人心情開朗，輕鬆穩定，精力充沛，對生活充滿熱情與信心。因此生活中應避免不良情緒的發展，遇到不好的事，要換個方法變個方式思考，你將大有收穫。
向朋友、親人傾訴，以疏散鬱悶情緒。自我放鬆，多參加休閒運動。積極參加集體活動，搞好人際關係，你會發覺你的每一天都是快樂的。
對世俗複雜環境能避開的就避開，不要輕信別人的胡言亂語，人要有自己的主見。你要有堅定的信念，只有自己當機立斷，遠離小人，你的事業才會成功。相信自己的能力，一定能將工作做得更好。
樂觀是心胸豁達的表現
，樂觀是生理健康的目的，樂觀是人際交往的基礎，樂觀是工作順利的保證，樂觀是避免挫折的法寶。
當你的人生目標已經實現時，你就能尋找自己的異性朋友。請你這樣設想：當風鈴的浪漫，往往勾起人們對美好生活的嚮往；當駝鈴的深沉，往往激起人們對錦繡前程的憧憬；當手機的鈴聲響起，讓你知道有人在天天關心你，你的每一天都是這樣開心，這樣愉快！
人的樂觀心態，將使你心理年齡永遠年輕。當你朝著奮鬥的目標邁進時，都會增加你的愉悅與自信。你就會自然形成樂觀的心態，快樂將永遠與你相伴！
相信你在實現人生目標的同時也獲得了夢寐以求的人生伴侶，祝你生活美滿幸福。你就能在心理上獲得最大的快樂，你將擁有快樂的每一天！相信你能把握自己快樂而幸福的人生，實現了夢寐以求的奮鬥目標。
你就會感覺生活原來多麼美好！
5樓：伊誠匡女
活著的意義在於愛與牽掛
活著的意義是我是自己而不是別人
活著的意義就是要奉獻
就是要使別人快樂
活著就是要《不斷經歷》！！！成功也好失敗也好，盡情去體會，在你走的時候不會有太多的留念，太多的惋惜就好...
活著的意義就是為了尋找活著的意義
每個人都有自己活著的意義.人,要為自己而活.意義就是為自己的目標而努力.
成功須付出汗水.成功,失敗,大笑,痛哭,每一個環節都盡情的去體會,享受.反之一個人如果沒有了理想,做什麼都是做給別人看,自己又能體會到什麼呢,人活著連這些都不能自己去體會,享受,那麼活著的意義是什麼呢?
其實我想說的就一句話:人要為自己活.活出精彩.
生命是客觀的，又是短暫的.人活著主觀為自己，客觀為別人，是利己與利他的統一體.人活著要完成一種承上啟下的責任，一種的壯大與發展，在這一過程中最好有值得為後來人所紀念的價值和意義.
當然，要學會珍惜不可能再有第二次的生命，要努力成就人生，更要學會享受人生.
人不是為了什麼而活著的.一個生命的存在不是它主觀意識決定的，而是在生命進化過程中隨機產生.而生命的進化是靠自然的力量推動的，人類現在還無法與這種力量抗衡，只能受體內基因的控制一代代的繁衍下去，因此將來還會有更多的人被這種「問題」困惑.
生命是短暫的，有生必有死.七十多年的一生如果只用來思考生命的意義是比較漫長和浪費的，但相對於100多億年的宇宙來說是極其短暫的
6樓：陀成寶綢
人生路上，可能春風得意，也可能坎坷不平，無論如何，我們都要一直走下去。榮耀也罷，屈辱也罷，都要以平和的心態去面對，少一些無奈與感慨，多一份從容和淡然。「寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，靜觀天上雲捲雲舒。
」把心放平，生活就是一泓平靜的水；把心放輕，人生就是一朵自在的雲。每個看似快樂自在的人，都經歷過不為人知的黑夜；每段瀟灑風光的生活，也可能有你看不見的滄桑。差別只在於，是萎靡不振地活著，還是從那些千瘡百孔中走出自己的人生。
不需要羨慕嫉妒恨別人的收穫，也別去抱怨自己的一事無成，這不過都是你曾經的選擇。相信自己有福氣，但不要刻意擁有；相信自己很堅強，但不要拒絕眼淚；相信世上有好人，但一定要防範壞人；相信金錢能帶來幸福，但不要傾其一生；相信真誠，但不要指責所有虛偽；相信成功，但不要逃避失敗；相信緣分，但不要盲目等待；相信愛情，但不要求全責備；相信上帝，但別忘了鎖上門。在生命的天空裡，有風和日麗，亦有云遮霧障。
不是每輪豔陽都暖人，不是每片烏雲都下雨。既然左右不了天空的變幻，那麼就請悉心裝扮自己的心空，活出精彩！
人生就是一部電影，有坎坷，也有歡樂，但不管怎麼樣都要笑著去面對，因為人生的最後總是美好的！開心的過每一天吧！
人生就是一部電影作品，你就是裡面的主角、導演、配角……總之，這部電影拍的如何完全看你是如何面對的。總之電影的開始和結尾都是一樣的每個人都一樣。開始就是降生到這個世上，結尾就是離開人世。
關鍵在你快要離開的時候你的一生從你眼前一閃而過那麼你感覺到沒有什麼遺憾的就ok了~~！
或許生活本身是沒有意義可言，我們只是和其他動物一樣，赤裸裸地來，赤裸裸地走。但是應該留下點什麼吧，找到人生存在的意義，活著的價值最為重要；只是在這個46億年之久的星球上，佔用極其微小的一點時間，享用他的一點資源罷了。但是人類畢竟貴為萬物之靈，所以有智慧的人會為自己的生活定一個意義，讓生活變得豐富精彩，讓自己活得有價值。
我們應該做到淡看人世間，坦然面對人生，用微笑面對人生，
態度決定一切，就是要我們能夠微笑著面對人生。
微笑如同一面平靜的湖水，給人以安定的信念，生活中的我們應該面帶微笑。還有對自己的一切負責，勇敢面對人生。
7樓：坤坤小寶貝
人們總希望活著，活著就會有希望，往往忽略了活著到底為了什麼。 芸芸眾生，各有各的活法：有的人活一天算一天，抱著做一天和尚撞一天鐘的想法而活著；（我稱它為混）有的人看破紅塵踏入佛門認為那才是自己最終的歸屬；（佛)有的人選擇放棄，認為一死百了；（死）有的人為追求更好的生活質量而不斷進取，不斷的努力，最後成功。
（我認為這才是真正的活） 人活著的理由太多，我主要說兩件事感情和事業。先說說事業吧，每個人都希望自己能有所作為，能成就一番事業。但這個過程是漫長而艱鉅的，挺過來了就是勝利。
不是每個人都能風聲水起，都能扭轉乾坤的。所以當你遭遇挫折和失敗的時候，你該怎麼做：是不停的抱怨；是怨恨
8樓：蒙印枝威丁
人活著為了很多事
生下來就是緊握雙手
我總結了下面幾點第一是為了體驗生命
第二是為了追逐功名利祿
第三是為了追尋自己的另一半
第四為了人類的延續
第五為了自己的下一代
9樓：匿名使用者
提這樣問題的人說明你已經找不到了人活著的意義。需要重新審視一下了。重新看一下人在宇宙當中人在社會當中，人在自然界當中的關係。
然後來重新定義自己的意義。每個人在。起到社會當中，在自己的家庭當中，在自然界當中在宇宙當中都有自己存活的意義。
10樓：穆予和
人生下來就要活著，你竟然不想活著，那你還不如選擇死亡。
11樓：sky梓珞
生死，是哲學家們永恆的話題，儘管笛卡爾的「我思，故我在」證明了人活著，但也使得後來人開始激烈地爭論著人為什麼而活著——也就是人生的意義是什麼。
這類的問題向來漫無邊際，就算是一頭扎進哲學史的海洋之中，也會迷失。因為，每個大師的表述都有不同，若是硬要吸收，有可能會經受不住這劇烈的衝擊而精神錯亂。但拋開哲學大師們，人活著的問題，讓我想到了兩個小故事。
在兩千多年前的春秋的衛國，有這樣一個人，他叫子路。那年衛國內亂，衛國公子孔悝被持。身為孔悝的家臣，子路有著非回衛國不可的理由。
在回國的路上，子路遇到了他的兩個同門師兄弟，他們一致勸說子路放棄回國，但子路答道：「食其者不避難」。而後毅然進入衛國。
蒯聵見子路，不聽其勸。則子路欲焚其臺，蒯聵懼，命二力士斃之。然子路結纓而死。
子路的死，可以說是春秋時的一件少有的稀奇古怪的事件。一個六十多歲花甲之年的老人。他已經不是一個氣血方剛的少年。
哪怕是在孔子都聽說他前往衛國後，也捶胸頓足的悲傷說：子路這次死定啦。可儘管子路明明都知道自己此去有死無生，可還是有一股力量在支撐著他，萬死不辭。
但擁有這種力量的在春秋時期並不唯一。程嬰和公孫杵臼是晉國趙家的家臣，但恰逢晉國動亂，趙家被屠，僅留下來一個遺腹子。程嬰與公孫杵臼便商量，誰來養這個遺腹子的問題。
公孫杵臼問道：是死容易還是養孤兒容易；程嬰道：養孤兒比較難。
於是公孫杵臼便說：趙氏先君遇子厚，子強為其難者，吾為其易者。於是他便尋的一小孩假冒趙氏孤兒而被殺害，讓程嬰安全的撫養趙氏孤兒趙武長大。
在長大後趙武也為家族報了血海深仇，而程嬰卻來請死：昔下宮之難，皆能死。我非不能死，我思立趙氏之後。
今趙武既立，為**，復故位，我將下報趙宣孟與公孫杵臼。
言畢，便立刻自殺了。這一舉動可謂是令無數人瞠目結舌，而趙氏孤兒也在元代被人編寫成戲曲而流芳百世。
我想，這兩則故事之所以能流傳給後世，無一不是因為其中所蘊含著更深層次的思考。其實子路、程嬰，以及公孫杵臼，他們三個人有著完全不死的必要，沒有任何是會比活下去更令人值得追求。但恰恰如此，他們也有著必死的理由。
而這理由正**於他們的人生信條。
對於他們來說，活著並不是那麼重要，相反，死對於他們來說還成為一件更容易的事情。這一切不僅僅是他們對於死亡的淡漠與泰然，還有的是他們內心的忠義與準則。在那個沒有任何雜質的時代，君子們的準則便是：
「志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。」倘若超過了這條底線，那麼這樣的人生，也是不必要的。
因此早在春秋時候，那時的人們就已經留下了人為什麼活著的解答。一個人活著沒有那麼重要，重要的是怎麼活著。
歸根結底，人為什麼而活著，也是一個信仰問題。
當我們需要思考這個問題的時候，我們不妨放下手中的哲學書本，而從歷史尋求內心的答案。當然，儘管到了最後，無論在哪你都可能找不到答案，因為這從來沒有一個固定答案。
倘若這個答案固定下來，那麼生活不將枯燥無味？捫心自問一下，我想並不是所有人都能贊同子路殺身以成仁的信念，也不是所有人都能忍辱而活負重而行。
所以，沒有固定答案的生活不是才更加美好嗎？每個人都有自己活著的意義，這樣也才增添這世界的色彩。
其實想要找尋這個答案的最好途徑就是直面死亡。當你在面對死亡時，頭腦中浮現的第一件事，便是你人生活著的意義，是你為什麼而活的根源。也許那時候你會想到父母的關愛，也許你會想到自己事業的成就，也許你會想到自己還有什麼未完成的許諾。
這些都是你的人生信條。所以只有直面死亡，才能省視人生。
最後，我想起林欣浩在他《哲學家都幹了些什麼》的結尾，「當你不再詢問這個問題的時候，也就意味著你找到了答案。」
人為什麼要活著，人為什麼要活著？
每個人都是獨一無二的 活著的意義要看對誰來說 如果是對社會，如何有意義當然可以推想出 創造更多的物質和精神財富如果是對朋友，如何有意義 幫他，讓他快樂，讓他無助時有您幫忙如果是對自己 活出自己，獨一無二，什麼樣的獨一無二的都有意義活人難，活男人更難。選擇和麵對本來就是活著的一部分，那絕對是活著的樂趣...
人為何要活著，人為什麼要活著？
為了你爸媽而活，因為你爸媽給了你生命，而意義說大了就是讓你的生命得到延續，說小了是讓自己的生活多姿多彩點。人迷茫的時候想想父母，他們含辛茹苦的把你帶大了，你就用迷茫報答他們？人要懂得反哺，無論你多迷茫，有一點不會變 你的命是你父母給的，哪怕你再不喜歡，至少你父母給了你不喜歡的權利，不然你現在就是一灘...
人為什麼要活著？活著為了什麼，人為什麼要活著？？？ 活著是為了什麼 啊
在我無聊的復 時候，就在想著這件事制。我想 bai了很多很多 也許，人為du了很多親人zhi，很多責任活著。也許，人為dao了許多錢財，許多工作而活著。也許，人為了許多快樂，許多欣慰而活著。也許，人為了許多愛，許多友誼的真情而活著 更加讓我相信得是 就沒有人想活著。活著為了什麼？就是為了吃飯 活著就...