1樓：匿名使用者
八種常見的修辭手法的作用
比喻：用在記敘、說明、描寫中，能使事物生動、形象、具體，給人以鮮明的印象；用在議**中，能使抽象道理變得具體，使深奧的道理變得淺顯易懂。
如:誠信如一枝玫瑰，百花叢中她最美，美得無瑕，美得高貴。送人一枝玫瑰，給世間一縷馨香。
誠信，維繫世間溫情的紐帶，有了你，人們不再感到冬日的嚴寒，有了你，人們時刻感到春天的溫暖。誠信，人類精神的締造者，有了你，世間少一些爾虞我詐，少一些世態炎涼。
窄窄的木板，是一支飛鳴的利箭。
小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀。
比擬：能使讀者對所表達事物產生鮮明的印象，產生強烈的感情，引起共鳴。
如:騰躍時，模樣像是歡樂；打旋時，模樣像是眩暈；傾斜時，模樣像是膽怯…((張歧《信念——看帆板表演》)
老人們真幽默，吃著西瓜與夏天告別，說是「啃秋」。人們終於迎來了新秋，迎來了這楚楚動人的新娘子。秋山，變得豐腴起來了；秋水，變得溫柔起來；秋風，變得涼爽起來了；秋雲，變得淡遠起來。
借代：能起到突出形象，使之具體、生動的效果。
如：你們是初升的太陽，希望寄託在你們身上。革命加科學將使你們如虎添翼，把老一代革命家和科學家點燃的火炬接下去，青出於藍而勝於藍。」
誇張：可以引起豐富的想象，更好地突出事物的特徵，引起讀者的強烈共鳴。
如：白髮三千丈，緣愁似個長。
對偶：形式上音節整齊勻稱、節奏感強，具有音律美；內容上凝練集中，概括力強。
如:四十年別井離鄉，雁沓魚沉；五百個月缺月圓，夢縈魂牽。
排比：可增強語言的氣勢。用來說理，可把道理闡述得更嚴密、更透徹；用來抒情，可把感情抒發得淋漓盡致。
如:人生旅途中有多少攜手相伴的朋友，多少次肝膽相照，多少次投桃報李,又有多少美麗溫暖的回憶
漫漫長路，總有朝夕相處的親人，多少叮嚀，多少呵護，多少孝心，多少無私。
設問：總的作用是引起讀者思考。用在標題上，能吸引讀者，啟發讀者思考，更好地體現文章的中心；用在一段的開頭或結尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過渡作用；用在議**中，能使論證深入，脈絡清晰。
如：事物的正確答案只有一個嗎？
2樓：﹏ˇ鬼鬼
建議你去買那本書，裡面會教你，
【高分突破】要2010的哦
3樓：j唯美小疤
俺也中考了,還好我閱讀不差,只是作文懸乎
4樓：紫砂
讀《智慧之花》有感
讀了《智慧之花》一文，我對文中兩位小同學的敬佩之情油然而生。
瑪麗亞面對險情不但毫不慌亂，而且動腦思考，最後用學到的知識成功地救下了同學。江雪在自己和同學的消費權益受到損害是能挺身而出，勇敢地和不法商販作鬥爭，最終使用法律**，保護了自己和同學。她們的勇敢行為讓我欽佩不已。
雖然都是同齡人，但和瑪麗亞、江雪比起來，我感到有很大的差距。
記得有一次，我和好朋友張濤一起在公園門口吃羊肉串，我們發現羊肉變質了。我們有心和買主理論，又怕碰一鼻子灰，最後自認倒黴，把羊肉串扔了。現在想起來，我可真是感到慚愧啊！
在今後的生活中一定還會有很多困難、危險在等著我們，我要用愛心、勇氣和智慧度過這些生活上的險灘，成為一個真正的強者！
（以上都是我一字一字打的，禁止抄襲）
5樓：匿名使用者
我也是快中考了啊 對閱讀題還好啦 大概都能寫出點意思
語文閱讀的問題
6樓：匿名使用者
①舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；
②道理論證：用馬列主義經典著作中的精闢見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；
③對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；
④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還採用「以爾之矛，攻爾之盾」的批駁 方法和「歸謬法」。在多數議**中往往是綜合運用的。
⑤歸納論證，也就叫「事實論證」。它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。
⑥演繹論證，也叫「理論論證」，它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法。即用普遍性的論據來證明特殊性的論點。
⑦類比論證，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。
⑧因果論證，它通過分析事理，揭示論點和論據之間的因果關係來證明論點。 因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。
⑨引用論證：「道理論證」的一種，引用名家名言等作為論據，引經據典地分析問題、說明道理的論證方法。引用的方法有兩種：
一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。
[編輯本段]其中常見的論證方法有五種:
一、事實論證 （歸納論證）
這是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論後結論，即開門見山提出論題，然後圍繞論題逐層運用材料證明論點，最後歸納出結論。這種結構的方法，比較符合人們的思維認識規律。
運用事實論證進行論證時列舉的事實可以有兩種形式，即概括總體性事實和列舉個別事實。概括總體性事實的說服力在於事實所體現的普遍性，它是對事實的總體或全域性的全面性統計或概括。採用列舉個別事例的論證方式，不要求全面周到，只需列舉幾個事例即可。
列舉事例要求有一定的典型性，同時也要考慮到經濟原則，儘可能不要同類重複。
二、理論論證 （演繹論證）
理論論證的目的是要證明論點具有普遍性和規律性。由於論點一般是從具體的材料中抽象概括出來的，其實質是歸納法，而歸納法在很多條件下是很難完全的，因此，有理論加以衡量，就能夠保證其可靠性。
理論論證的邏輯形式是演繹推理，就是將歸納所得的論點，用人類已知的科學原理去衡量。除了引用普遍性原理和原則外，各門學科的理論也可以作為論據。如物理學理論、文學理論等。
理論論證的論據還可以是某些經過時間檢驗的、廣為流傳的諺語、格言和成語等。
三、比較論證 （對比論證）
比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為兩類：一類是類比法，另一類是對比法。
1、類比論證。類比論證是根據兩個物件在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似，其邏輯形式為：a具有a、b、c、d的屬性，b具有a、b、c的屬性，所以，b可能具有d的屬性，屬於形式邏輯中的歸納推理。
類比論證屬於或然性推理，是一種從特殊到特殊、從個別到個別的推理方式，其結論不一定為真，只有一定程度上的可靠性。在某些情況下，有時無法獲得更確切的論據。運用類比論證，有時是有效的。
類比法富於啟發性，它深入淺出，使讀者易於領悟抽象的道理，可使文章簡練生動。使用這一方法要注意，類比物件應有共同的或相似的屬性，要防止出現機械類比的毛病。由於用來類比的前提是特殊的事物，所以類比推理的結論具有或然性，論述複雜問題時只用類比說理就會顯得不夠充實。
類比論證有一定的哲學依據，因為世界是多樣的，又是統一的。從思維方式來看，類比論證不拘於事物表面上的差異，把不同的事物聯絡起來考查，試圖在異中求同，是包含了辯證法的因素的，在認識客觀世界的過程中有其意義，許多類比的結論雖然不一定是真實的，但是可以作為進一步研究的假說。但是，作為一種論證方式，由於它是一種或然性推理，其結論不是完全可靠，所以在表述上多用「可能」；另外，即使一個基本正確的類比結論中，也包含著某些謬誤。
一般來說，類比推理的可靠程度取決於共有屬性和推出屬性之間的聯絡。如果共有屬性和推出屬性之間的聯絡密切，結論的可靠程度就越大；如果聯絡程度低，結論的可靠程度就低；如果是無關的，就不能進行類比。
運用類比論證需注意以下幾點：(1)要使用同類物件進行類比。世界上具有某些相同屬性或相似屬性的事物是無窮多的，有的根本是風馬牛不相及的，對它們進行類比，就缺乏說服力。
(2)避免單獨運用類比論證一種論證方式。最好是與其他的論證方式結合使用，使之起一種補充和豐富的作用。(3)要注意結論的可靠程度。
除非個別很有把握的情況，否則結論一般只是一種可能性。在表述上要把握住分寸，不可絕對化。
2.對比論證。對比論證則是一種求異的思維方式，它側重於從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質。
對比論證方式的運用範圍很廣，因為可以進行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強與弱等，都適合於進行比較，在比較中分析和闡明瞭兩者的差異可對立之後，是非昭然，自然就能夠確立論點了。對比可以是兩個物件之間的比較，也可以是同一物件自身前後不同階段之間的比較，前者稱為橫向比較，後者稱為縱向比較。運用縱向對比的論證方式，不能停留在形式邏輯的靜態判斷的層面上，否則，有時會顯得說服力不夠。
運用對比論證要注意幾個問題：第一，比較的雙方要具備可比性。第二，要建立合理的參照系。
要進行比較，就必須具有合理的共同參照系，沒有共同的參照系，兩者就無法進行比較。所謂參照系指的是用來衡量和確定雙方優劣長短的標準，這樣的標準必須具有客觀性，否則比較的結論不一定可靠。
四、比喻論證
比喻論證是用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者(論題)之理。在比喻論證中，比喻者是一組形象事例，其中包含著一定的關係和道理，被比喻者則是一種抽象的道理。比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物，但在它們之間存在著一個共同的一般性原理，因此它們之間具有推理關係。
比喻論證是以比喻者作論據去論證被比喻者(論題)的論證方式。
運用比喻論證要注意幾個問題：一是用來作為喻體的事物，應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。二是比喻應當貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。
可以把老師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人乾淨起來，可它們自己卻像越來越髒的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫「引喻失義」。三是因為比喻的雙方缺乏本質上的內在聯絡，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應把它和例證法、分析法等結合起來使用。
有的議**以寓言或者神話作比喻進行論證。因為寓言和神話雖然都屬虛構，但它們實質上是人們對社會現象的概括，在一定程度上是反映了生活的真理的。引用這些比喻能增強論證的效果。
例如可引愚公移山比喻依靠群眾、堅持不懈定能取得成功。
五、因果論證
在自然界和社會中，各種現象之間是普遍聯絡的，因果聯絡是現象之間普遍聯絡的表現形式之一。因果聯絡是普遍的和必然的聯絡，沒有一個現象不是由一定的原因引發的；而當原因和一切必要條件都存在時，結果就必然產生。所謂原因，指的是產生某一現象並先於某一現象的現象；所謂結果，指的是原因發生作用的後果。
原因與結果具有時間上的先後關係，但具有時間先後關係的現象並非都是因果關係；除了時間的先後關係之外，因果關係還必須具備一個條件，即結果是由於原因的作用所引起的。在議**體中，根據客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯絡的規律性，通過提示原因來論證結果，就是因果論證。
運用因果論證，不能停在一因一果的層次上，而要善於多角度地分析原因和結果，比如要分析一果多因、一因多果，還要分析同因異果、異因同果以及互為因果。一般來說，在因果論證中要重視以下的因果分析：
1.分析主要原因和次要原因。有時某種結果是由多種原因引起的，這時就必須分析和抓住其中的主要原因，提示引起結果的最本質的最核心的因素來論證論點。
主要原因，有時指的是與論點關係最密切的原因，它可能會因不同的議論目的而發生轉變。應當根據各種原因與論點之間的關係，著重分析主要原因來論證結果，對其他次要原因，應根據它們所起的作用以及與論點的關係，有所區別地對待，比較重要的次要原因作簡要分析，不重要的原因，提示一下即可。這樣，論證過程就能有主有次，有面有點，有詳有略，既準確又精煉。
2.分析產生的原因。原因有時是多層的，有些現象看起來似乎是發生作用的原因，但在它們的背後，卻還有產生它們的原因。
對於多重原因的事物，如果只停留在其中的某個層面上，把它當成最終因素，論點就可能不深刻，也難以把問題說透，這樣的因果論證，其說服力是有限的。遇到這種情況，應當一層一層地追究下去，不可輕易罷休，要一直到提示出最終極的原因為止。一般來說，越是表層的原因，越是為大家所熟知的，其論證力也就越有限；越深層的原因，就越能說明問題的實質，就越有說服力。
3.分析異因同果、同因異果和互為因果。這類分析也就是力圖異中求同或同中求異，是辯證邏輯的要求。
關鍵是考查和分析不同原因和結果之間有什麼聯絡。異因同果表面上是互不相干的原因，但如果用聯絡的眼光看問題，深入分析下去，卻可以發現在它們的背後存在著某種共同之處，這時就排除了表面現象的迷惑，更加接近了本質。
同因異果也是事物之間的常見的相互聯絡。同樣的原因，在不同的條件下，可能產生不同的結果。這種現象在現實中也是很常見的，同樣一項改革措施，對不同條件和狀況的人們所造成的結果就大不一樣。
在運用因果論證時，有時就必須分析同因異果的關係，才能使論點深化和得以確立。
互為因果更具有辯證邏輯的特點。事物在一定條件下的互相轉化，是極為普遍的現象。例如，在生態平衡的領域裡，就廣泛存在著互為因果的關係。
分析互為因果的關係，不僅要提示兩個事物之間存在的這種聯絡，而且必須說明在什麼條件下，因果才會發生互相轉化。
事物的發生、發展都有它內在的因果關係。提示出這種因果的必然關係也就闡述了道理，明辨了是與非。
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