楷書是誰創造楷書的創始人是誰?

2021-03-05 20:24:48 字數 5596 閱讀 2682

1樓:花降如雪秋風錘

楷書不是某一個人創造的,是在長時間的使用中逐漸演變而成的。楷書是由隸書演變而來,從南北朝時期楷書開始出現,在唐朝時期演變成熟。

楷書,也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直。《辭海》解釋說它「形體方正,筆畫平直,可作楷模」。這種漢字字型端正,就是現代通行的漢字手寫正體字。

2樓:戀圈圈兒

有三種說法:

(一)楷書創始人王次仲

《晉書·衛恆傳》:「上谷王次仲始作楷法。」

《水經注·灅水·清夷水》:「郡人王次仲,少有異志,年及弱冠,變倉頡舊文為今隸書。秦始皇時,以次仲所改文字,簡便於事要,奇而召之,三徵而輒不至……始皇怒其不恭,令檻車送之。

次仲首發於道,化為大鳥,衝出車外,翻飛而去。」清夷河為今北京延慶媯河。

宋《宣和書譜》:「字法之變,至隸極矣,然猶有古焉,至楷法則無古矣。有東漢章帝建初(公元76—83年)有王次仲者,始以隸書作楷法,所謂楷法者,今日之正書是也。」

以上所引三書對王次仲雖有秦人、東漢人兩,但都認為,王次仲是楷書的創始人。

(二)最早的楷書書法家是鍾繇。

李學勤《文字學概要》:「我們所知道的最早的楷書書法家是鍾繇,所能看到的最古的楷書是鍾繇所寫的宣示表等帖的臨摹刻本。」

王新偉、傅愛國編著《藝術鑑賞繪畫書法》:「自秦漢之際產生楷化筆畫至三國楷書成型,以鍾繇楷書為代表,是楷書發生時期。」

(三)楷書是眾人創造的,不是某一個人創造的。

《辭海》:「楷書……始於漢末,盛行於魏晉南北朝,至今通行。」

《漢字的故事》:「楷書也叫『真書』、『正書』、『今隸』,是從隸書演變而來……楷書也是眾人創造的,不是某一個人創造的。」

3樓:匿名使用者

楷書 楷書又名真書、正書,是由魏晉開始流傳,書體架構嚴謹、端正整齊。楷書書寫重縱勢,要善於利用毛筆豐富的彈性、鋒芒,才能表現出點墨的優美;其碑帖眾多,自魏晉以來,歷代名家都有佳作,除了在民間普遍使用外,更是官家文書的標準。所以初學書法宜從平穩的楷書下手,立下基礎,再求其他的變化。

參考資料

楷書的創始人是誰?

4樓:101劉辰

從程邈創立的隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直。

楷書也叫正楷、真書、正書。《辭海》解釋說它「形體方正,筆畫平直,可作楷模。」故名楷書。始於漢末,通行至現代,長盛不衰。

楷書的產生,緊扣漢隸的規矩法度,而追求形體美的進一步發展,漢末、三國時期,漢字的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了「側」(點)、「掠」(長撇)、「啄」(短撇)、「提」(直 鉤)等筆畫,使結構上更趨嚴整。

擴充套件資料

隸書也叫「隸字」、「古書」。是在篆書基礎上,為適應書寫便捷的需要產生的字型。就小篆加以簡化,又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫,便於書寫。

是在監獄裡創造出來的字型。分「秦隸」(也叫「古隸」)和「漢隸」(也叫「今隸」),隸書的出現,是古代文字與書法的一大變革。

隸書是漢字中常見的一種莊重的字型,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,講究「蠶頭燕尾」、「一波三折」。它起源於秦朝,在東漢時期達到頂峰,書法界有「漢隸唐楷」之稱。也有說法稱隸書起源於戰國時期。

隸書是相對於篆書而言的,隸書之名源於東漢。隸書的出現是中國文字的又一次大改革,使中國的書法藝術進入了一個新的境界,是漢字演變史上的一個轉折點,奠定了楷書的基礎。

隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時,撇、捺、點等畫美化為向上挑起,輕重頓挫富有變化,具有書法藝術美。風格也趨多樣化,極具藝術欣賞的價值。

隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理,去繁就簡,字形變圓為方,筆劃改曲為直。改「連筆」為「斷筆」,從線條向筆劃,更便於書寫。

「隸人」不是囚犯,而指「胥吏」,即掌管文書的小官吏,所以在古代隸書被叫做「佐書」。書體同時派生出草書、楷書、行書各書體,為藝術奠定基礎。

隸書基本是由篆書演化來的,主要將篆書圓轉的筆劃改為方折,因為在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃,所以隸書的書寫速度更快。

5樓:東嶽

楷書的沒有具體的創始人,它是一個時代的產物。

楷書是我國封建社會南北魏到晉唐最為流行的一種書體。在楷書產生之前,我國的書法已產生了大篆、小篆和隸書三種書體。大篆是相對小篆而言的,一般把小篆以前所有的古文字統稱為大篆,包括甲骨文、金文和戰國時期除秦國之外的六國文字。

小篆是秦統一中國之後通行的文字,它是以秦國的文字為基礎,參照其他諸侯國文字,為便於書寫而刪繁就簡、規範統一的,這是中國書法史上最初的規範化書體。隸書是繼小篆之後出現的又一代表性書體,它是在小篆的基礎上產生的。隸書的產生是漢字的一次大革命,其意義不僅在於漢字從此走向了符號化,更重要的是它改變了漢字的書寫方式和審美趨向,從而為楷書書法藝術的產生奠定了基礎,並進而為中國書法藝術的發展和繁榮開闢廣闊的天地。

於是在秦漢年間千姿百態的書法園地中,就直接孕育出了楷書(當時稱為隸書,即輔佐小篆,書寫更快捷)書法藝術。遵循其規律,將中國楷書的發展史分為四個時期:即楷書的萌芽期——秦漢,楷書發展期——魏、晉、南北朝,楷書繁榮期——隋、唐、五代,楷書守成期——宋、元、明、清。

宋宣和書譜:「漢初有王次仲者,始以隸字作楷書。」這裡的楷書實際上是指王次仲所創的八分書,而不是今天所謂的楷書。

另據傳:「孔子墓上,子貢植的一株楷樹,枝幹挺直而不屈曲。」楷書本筆畫簡爽,必須如楷樹之枝幹也。

6樓:匿名使用者

關於楷書的形成及創始人有以下幾種看法:

(一)楷書創始人王次仲

《晉書·衛恆傳》:「上谷王次仲始作楷法。」

《水經注·灅水·清夷水》:「郡人王次仲,少有異志,年及弱冠,變倉頡舊文為今隸書。秦始皇時,以次仲所改文字,簡便於事要,奇而召之,三徵而輒不至……始皇怒其不恭,令檻車送之。

次仲首發於道,化為大鳥,衝出車外,翻飛而去。」清夷河為今北京延慶媯河。

宋《宣和書譜》:「字法之變,至隸極矣,然猶有古焉,至楷法則無古矣。有東漢章帝建初(公元76—83年)有王次仲者,始以隸書作楷法,所謂楷法者,今日之正書是也。」

以上所引三書對王次仲雖有秦人、東漢人兩,但都認為,王次仲是楷書的創始人。

(二)最早的楷書書法家是鍾繇。

李學勤《文字學概要》:「我們所知道的最早的楷書書法家是鍾繇,所能看到的最古的楷書是鍾繇所寫的宣示表等帖的臨摹刻本。」

王新偉、傅愛國編著《藝術鑑賞繪畫書法》:「自秦漢之際產生楷化筆畫至三國楷書成型,以鍾繇楷書為代表,是楷書發生時期。」

(三)楷書是眾人創造的,不是某一個人創造的。

《辭海》:「楷書……始於漢末,盛行於魏晉南北朝,至今通行。」

《漢字的故事》:「楷書也叫『真書』、『正書』、『今隸』,是從隸書演變而來……楷書也是眾人創造的,不是某一個人創造的。」

7樓:匿名使用者

楷書,又稱正楷、楷體、正書或真書,是漢字書法中常見的一種字型。其字形較為正方,不像隸書寫成扁形。楷書仍是現代漢字手寫體的參考標準,也發展出另一種手寫體——鋼筆字

宋宣和書譜:「漢初有王次仲者,始以隸字作楷書」認為楷書是由古隸演變而成的。據傳:「孔子墓上,子貢植的一株楷樹,枝幹挺直而不屈曲。」楷書本筆畫簡爽,必須如楷樹之枝幹也。

初期「楷書」,仍殘留極少的隸筆,結體略寬,橫畫長而直畫短,在傳世的魏晉帖中,如鍾繇的《宣示表》(左圖)、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》《黃庭經》等,可為代表作。觀其特點,誠如翁方綱所說:「變隸書之波畫,加以點啄挑,仍存古隸之橫直」。

東晉以後,南北**,書法亦分為南北兩派。北派書體,帶著漢隸的遺型,筆法古拙勁正,而風格質樸方嚴,長於榜書,這就是所說的魏碑。南派書法,多疏放妍妙,長於尺牘。

南北朝,因為地域差別,個人習性、書風迥然不同。北書剛強,南書蘊藉,各臻其妙,無分上下,而包世臣與康有為,卻極力推崇兩朝書,尤重北魏碑體。康氏舉十美,以強調魏碑的優點。

唐代的楷書,亦如唐代國勢的興盛局面,真所謂空前。書體成熟,書家輩出,在楷書方面,唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權,其楷書作品均為後世所重,奉為習字的模範。

古人學書法有這一種說法:「學書須先楷法,作字必先大字。大字以顏為法,中楷以歐為法,中楷既熟,然後斂為小楷,以鍾王為法」。

然根據多年實驗研究結果表明:初學寫字,不宜先學太大的字,中楷比較適合。

初唐三大書法家,歐陽詢、虞世南、褚遂良的楷書,都最適宜作中楷的臨摹範本。茲分別簡介如後:

歐陽詢的正楷,源出古隸,以二王體為基礎,參以六朝北派書風,結體特異,獨創一格,權威尤熾,其勢力深入社會,幾為學書的標準本。究其楷書特點,用筆剛勁峻拔,筆畫方潤整齊,結體開朗爽健。他的楷書碑帖代表作有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》碑等。

虞世南的楷書,婉雅秀逸,上承智永禪師的遺軌,為王派的嫡系。雖源出魏晉,但其外柔內剛,沉厚安詳之韻,卻一掃魏晉書風之怯懦。其楷書代表作,當以《夫子廟堂碑》為最。

褚遂良的楷書,以疏瘦勁練見稱,雖祖右軍,而能得其媚趣。其字型結構看似非常奔放,卻能巧妙的調和著靜謐的風格,開創了前人所未到的境地,其楷書代表作,當以《雁塔聖教序》為最。

小楷,顧名思義,是楷書之小者,創始於三國魏時的鍾繇,他原是位隸書最傑出的權威大家,所作楷書的筆意,亦脫胎於漢隸,筆勢恍如飛鴻戲海,極生動之致。惟結體寬扁,橫畫長而直畫短,仍存隸分的遺意,然已備盡楷法,實為正書之祖。到了東晉王羲之,將小楷書法更加以悉心鑽研,使之達到了盡善盡美的境界,亦奠立了中國小楷書法優美的欣賞標準。

一般說來,寫小字與寫大字是大不相同的,其原則上是:寫大字要緊密無間,而寫小字必要使其寬綽有餘。也就是說:

寫大字要能做到小字似的精密;而寫小字要能做到有大字似的侷促,故古人所謂「作大字要如小字,而作小字要如大字。」又蘇東坡論書有「大字難於結密而無間,小字難於寬綽有餘」的精語。以上這些話怎麼講呢?

因為我們通常寫大字時,以為地位(面積)寬闊,可以任意揮灑,結果字型變成了鬆散空闊。寫小字則正好相反,因為地空間太小,擔心寫不下就越難免要盡力局縮,往往局縮過當,反而變成蜷促。這都是自然而然的心理現象,極易觸犯的毛病。

所以蘇公「大小難能」這句話,正是針對這種神情而發,更是經驗老到之談。

寫小字的重心與筆畫的配合,則與大字無大差異。至於運筆,則略有不同。小字運筆要圓潤、娟秀、挺拔、整齊;大字要雄壯、厚重。

大字下筆時用逆鋒(藏鋒),收筆時用回鋒; 小字下筆時則不必用逆鋒,宜用尖鋒,收筆時宜用頓筆或提筆。譬如寫一橫,起筆處或尖而收筆處則圓; 寫一豎,起筆或略頓,收筆則尖;撇筆則起筆或肥而收筆瘦:捺筆則起筆或瘦而收筆肥,同時也要向左向右略作弧形,筆畫生動而有情致;點欲尖而圓,挑欲尖而銳,彎欲內方而外圓,鉤半曲半直。

運筆靈活多變,莫可限定。尤其是整篇字,要筆筆不同,而又協調一致,一行字寫出來,錯落有致,卻又一直在一條線上,如是則行氣自然貫串,望之如串串珍珠項鍊,神采飛揚。

小字為古代日用必需的書法,以前科舉應試時,閱卷的人大半是先看字,然後再看文章。字如不好,文章再好也要受影響。朝考狀元、翰林,尤注重書法。

是故凡狀元、翰林的小字,都是精妙的。一般讀書,也都善寫小字。如今硬筆盛行,用毛筆寫小字的人不多,但用硬筆臨寫小楷字帖有事半功倍的明顯進效,因此想寫好硬筆字,不妨找本好的小楷字帖,加工練習。

定能打下堅實基礎,裨益終身,受用不盡。

小楷字帖甚多,傳世的墨拓中,要以晉唐小楷的聲名最為顯赫。其中通常包括了魏時鍾繇的《宣示帖》《薦季直表》,東晉王羲之的《樂毅論》《曹娥碑》《黃庭經》王獻之的《洛神賦十三行》、唐鍾紹京的《靈飛經》等。還有元趙孟頫、明王寵、祝允明等小楷作品的墨跡影印本也是非常好的範本。

鍾繇書法,具古樸風格,惟傳世作品《宣示表》《薦季直表》,無一確實者,多為後人傳模或臨作。欣賞好的摹拓本,可以想像其古雅書風。

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