1樓：匿名使用者
龍的傳人意為龍的後代。龍是古華夏民族的圖騰，也就是說古華夏民族把龍奉為始祖來祭拜，所以華夏子孫被稱為龍的傳人。
世界上原本沒有龍，龍圖騰是隨著華夏民族的產生髮展逐漸形成的，它反映了古代民族發展的聚合過程。中國遠古時最早是以人頭蛇身的女媧氏和伏羲氏為祖先。炎、黃部落聯合後，一些部落不斷加入到炎黃大家族中。
圖騰形象隨之不斷增加新的因素，最終形成龍的形象。當馬圖騰部落加入，就在蛇身上加馬頭，鹿圖騰部落加入，又在馬頭上添鹿角，魚部落進來，就在蛇身上增魚鱗。於是，龍身上綜合體現了多種動物的特徵：
如獸頭，魚尾，鳥爪，山羊鬍子。龍的形成體現了各部落不分大小親如一家的好傳統。
2樓：又見餘輝
圖騰的關係，古代華夏人崇尚圖騰，各個部落都有自己的圖騰，當一個部落吞併了另一個部落後，會將對方圖騰上表現最銳利的**，加到自己圖騰上，這樣就慢慢成為龍的樣子。又相傳黃帝長有龍尾（懷疑是返祖現象）而黃帝又是中華祖先的代表人物，其奠定了中華文明的基礎。所以我們現在自稱為龍的傳人。
3樓：匿名使用者
中國是古老文明的華夏之國，長江，黃河，長城。是俯臥在中國大地上的巨龍，祖祖孫孫在這塊土地上耕耘，一代一代傳一代，代代相傳也就是華夏龍的傳人。
為什麼中國人都說自己是龍的傳人？
4樓：忙碌的手指
沒看答案還好！看過了到是失眠了！鬱悶太長了！
為什麼中國人自稱是龍的傳人
5樓：霽雨若初
中國人稱「龍的傳人」，**於古代的圖騰和傳說。
相傳，黃帝統一中原以前是以「熊」中國人為何稱「龍的傳人」為圖騰的。戰敗蚩尤統一中原後，黃帝為了安撫歸附的部落，放棄了原來的「熊」圖騰，使用了一種新圖騰，這種新圖騰就是「龍」，它是由原來的「熊」圖騰的頭部和一種「蛇」圖騰的身子組合而成。
「喬（左邊加蟲）」即「蛇」，古又通「橋」。黃帝葬橋山，正說明黃帝對其母族圖騰的崇奉。實際「龍」的圖騰是黃帝父族和母族圖騰的形象結合。
龍這一奇特形象的形成，反映著中華民族發展的歷史和各民族融合的過程。
6樓：邋遢女王黃莓珊
我們中華民族是龍的傳人，而且有深厚的歷史淵源。龍是中國人的象徵,中華民族驕傲地認為自己是「龍的傳人」。對大自然的崇拜，華夏民族在長期的發展中，逐漸創造出「龍」這種虛幻的神奇動物。
古人認為，龍是集日月之精華，匯天地之靈氣，具百獸之形，兼包容四海、吐納百川的胸襟。而且還有神通廣大的本領，能夠呼風喚雨，為人們消災除疫。自古以來，我們華夏民族都非常重視農業生產，祈盼著風調雨順、五穀豐登，人們崇拜「龍」的本領，因此將它視為本民族的圖騰。
在中國的神話傳說中，龍是開天闢地的神物，它幫助大禹治水，為千百萬百姓造福。在封建社會裡，皇帝們自稱為「真龍天子」，這時，龍象徵著至高無上的皇權，具有不可侵犯的威嚴。此外，龍還被視為一種吉祥物。
中國人在喜慶的日子裡，有舞龍的習俗，就是這個原因。
幾千年來，龍這一神獸始終盤旋在中國人的心中，佔據著重要的地位。在皇家的建築物、圖畫以及各種對聯、燈謎中，到處可以見到龍的身影，甚至有人還用「龍」來取名。「龍」已經成為中華文化的一部分。
人們認為，龍不僅是中華民族的象徵，而且有深厚的歷史淵源，更代表著華夏民族的精神，因此每個中華兒女都會驕傲地稱自己為「龍的傳人」。
7樓：英格拉姆
在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類，那麼女媧她自己又是誰創造的呢？按普遍的說法，女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。
圖騰（totem）是原始社會氏族的一種標誌。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。而蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能明顯地看出。
蛇圖騰分佈很廣，現主要集中在我國的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長江南北，在臺灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺蹟或習俗。在奉蛇為圖騰的地區，人們一般認為「蛇」是「龍」的原形，「龍」是「蛇」的神性顯示。
所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為「蒼龍」、「天龍」、「家龍」等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱「龍種」、「龍人」、「龍戶」並建蛇廟，祭祀蛇神。在出土的文物中，考古工作者找到了龍作為古老的中華民族的圖騰的很多證據。最原始的龍的形象是西安半坡仰韶文化遺址中出土的陶壺龍紋。
它蛇身魚形，是仰韶文化居民和後來夏人的圖騰形象。在江蘇吳縣良渚文化出土的器物上，有似蛇非蛇的勾連花紋。在內蒙古紅山文化遺址中，出土了墨綠色的工藝品玉龍。
大量的例項證明，龍的崇拜在我國至少有2023年以上的歷史。
8樓：墼餮魍薅
龍，在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。 前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。
還有一種說法是有兩角為龍，獨角為蛟，無角為螭，無腳為蠋。
傳說中的人類始祖伏羲、女媧，皆龍身人首（或蛇身人首），又被稱為「龍祖」。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說中和龍都有密切的關係，「黃帝龍軒轅氏龍圖出河」（《竹書記年》），相傳炎帝為其母感應「神龍首」而生，死後化為赤龍。因而中國人自稱為「龍的傳人」。
9樓：叫啥名字好呢
龍是中華民族的象徵，溯本求源，中華龍最早源於我國三皇之首、百王之先的太昊伏羲氏部落圖騰徽號。
論及華夏文明，其淵源又上溯到三皇五帝。而三皇五帝中，影響最為廣泛的，當屬伏羲皇。並且只有伏羲的形象，是人首龍身，被尊為中華祖龍。
相傳伏羲是雷神的兒子，其母華胥氏踩踏了雷神在雷澤留下的"足跡"而孕生的。因為雷電是龍的重要的取材物件之一。閃電為龍之形，雷聲為龍之音，雷神就是龍神，雷神的兒子當然是龍。
於是，伏羲便生就一副"龍顏"。古籍裡稱其"龜齒龍脣"、"鼻龍狀"、"牛首龍身"。他"受龍圖，畫八卦"，"以龍紀官，號曰龍師"，然後結網罟、造甲歷、作樂章。
以煉石補天、摶黃土造人、始創嫁娶等功績而著名的女媧氏，也是一條龍，一條女龍。古人言女媧氏"蛇身人首"，"伏羲鱗身，女媧蛇軀"。蛇是龍的模特，龍是蛇的昇華。
說女媧"蛇身"、"蛇形"，也就等於說女媧"龍身"、"龍形"。難怪人們常把漢代畫像石上、唐代絹畫上的長尾交纏狀的伏羲女媧圖，既稱"蛇身像"，也稱"龍身像"。
龍的原始圖形是什麼？最早記載龍的書籍《山海經．海外西經》載："龍魚陵居，其狀如狸，一曰鰕"。
據《爾雅》："鯢之大者謂之鰕"。現在天水東南部林區曲溪，尚有成群生長俗稱娃娃魚的鯢，正是四足龍的創作原型，也是伏羲族的圖騰神。
鯢，古人視之神聖。《史記．始皇本紀》載："始皇下葬也，以人魚膏為燭。
"據稱鯢魚脂肪，所做之燭，能將空氣中氧耗盡，以保屍身不腐。
隨著強大的伏羲部族由黃土高原向中原大地、四川盆地、雲貴高原流動遷徙，黃河中下游及西南地區的許多部落被征服。征服部落的馬牛狗鹿魚鳥等圖騰，也就融入了伏羲部落的圖騰中。鯢魚形的原始龍，由此兼併各民族圖騰，形成綜合的龍圖騰，構成華夏民族團結的紐帶。
在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類，那麼女媧她自己又是誰創造的呢？按普遍的說法，女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。
什麼是圖騰呢？圖騰（totem）是原始社會氏族的一種標誌。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。
而蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分佈很廣，現主要集中在我國的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長江南北，在臺灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺蹟或習俗。
在奉蛇為圖騰的地區，人們一般認為"蛇"是"龍"的原形，"龍"是"蛇"的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為"蒼龍"、"天龍"、"家龍"等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱"龍種"、"龍人"、"龍戶"並建蛇廟，祭祀蛇神。
由此可以看出，我們中華民族是龍的傳人，而且有深厚的歷史淵源。龍是中國人的象徵,中華民族驕傲地認為自己是「龍的傳人」。
10樓：半夏蓮子
擴充套件資料:
龍的傳人的精神與意義:
中華民族有著極強的凝聚力與團結統一的優良傳統。在歷史的長河中，世界上有不少民族消亡了，其中不乏有為人類作過傑出貢獻的民族。而中華民族數千年來，雖然經歷了和自然及敵人的嚴酷鬥爭而不解體，並日益繁榮，就是因為她有一個光輝的整體形象，有一個團結奮進的精神紐帶，龍起著維繫和向心的作用。
龍文化已成為東方文化重要的組成部分，為人類文明做出了巨大貢獻。
11樓：匿名使用者
因為中國的龍集各種能力於一身，象徵著中國人對自由完美的嚮往和追求，所以中國人常常自稱為龍的傳人！
12樓：黛妮
一、原因：
1、我國古代傳說中的神異動物，身體長，有鱗，有角，有腳，能走，能飛，能游泳，能興雲降雨。
龍在中國傳統的十二生肖中排列第五。龍與鳳凰、麒麟、龜一起並稱「四瑞獸」。（也有許多典籍和史書著作中提到「四瑞獸」分別為：
猰貐、居、貔、狻猊。）青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。
2、龍的傳人龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。
另有書記「顓頊(zhuān xū）乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應龍；有角的叫螭龍，無角的叫虯。
上下數千年，龍已滲透了中國社會的化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此，「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。龍是華夏民族的代表！
是中國的象徵！
二、民間故事：畫龍點睛
傳說中國古代有一個叫張僧繇的畫家，他在一個寺院的牆上畫了四條龍，這四條龍都沒畫上眼睛。有人問他，為什麼不給龍畫上眼睛呢，他說，畫上眼睛，龍就會飛去。聽的人不相信，偏要讓他畫上。
張僧繇沒有辦法，只好用毛筆在龍頭上點上了眼睛。誰知道，剛點完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴，颳起了大風，下起了大雨，牆壁也震破了，那兩條龍騰空而起，飛到天上去了，牆上就只剩下沒點眼睛的兩條龍了。 「畫龍點睛」讚美了畫家畫龍的技藝。
「畫龍點睛」現在已成為一句成語。比喻說話和作文時加上一兩句關鍵的話，使內容更加精闢有力。
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誰知葉公一見到真龍，嚇壞了，呼叫著逃走了。 原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。「葉公好龍」現在也是一句成語，比喻表面愛好某種事物，而實際上並不是真正愛好。
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