1樓：可愛小貓萌萌
桃子代表長壽要從我國的古代神話開始說起。
首先我們來說一說桃樹。在古代我們的古人認為桃樹是辟邪的聖物，是驅鬼避凶的聖樹。在我們的殭屍劇，鬼片裡的那些道士每次做法時，總是手拿桃木劍在那揮舞著。
如果要滅鬼，他們會拿著刺向那些鬼怪們。由此可見，桃樹在我們心目中是辟邪的聖物。
桃樹是辟邪的聖物，那麼桃樹所結的桃子更是聖果。大家應該看過西遊記吧！其中有一幕是王母娘娘開蟠桃盛宴，裡面的主要貢品則是桃子。
裡面曾經介紹不同品種的桃樹結的桃子，人們吃了會增加多少的壽命。從古人認為桃子是天上神仙的仙果，並且天上的神仙甚至為桃子而舉行千年蟠桃宴而知，桃子被認為是壽果就不難理解。
另外在我國的神話中代表長壽的神仙壽星公的形象也可以看出桃子是長壽的代表。壽星公一隻手拄著柺杖，另一隻手捧著仙桃，特別引人注目的是壽星公形似壽桃的額頭，特別說明古人對長壽的理解。
所以我們至今認為桃子是長壽的象徵是從神話裡延伸出來的。所以當我們家裡有老人過60大壽的時候，也許平常大家過生日的時候會吃生日蛋糕。但是在古代蛋糕還未從外國引進來的時候，我們過生日的時候會是吃長壽麵，吃紅雞蛋等。
如果像老人過大壽，那麼他們家中的人一定會去特地去定製一個象徵長壽的大壽桃來祝賀老人壽辰，祝老人長壽。
2樓：二孃呀
玩過三國殺的都知道孫臏吧，他是春秋戰國時期的一位了不起的軍事家。在他年少的時候去到特別遙遠的地方拜鬼谷子為師，專心學習兵法。自此之後，離家十幾年未歸。
當他有一天學藝的時候，猛然間想起，今天正是母親的八十歲生日，於是央求師傅要回家去看望母親。鬼谷子聽到他的話之後，就摘下了山上的一顆桃子，作為壽禮送給他的母親。
結果孫臏回到家之後，母親吃了那顆壽桃，容貌就恢復到和年輕時候一樣。這個傳說廣為流傳，隨著歲月的變遷，文化的演練，人們認為桃子就是代表著長壽的象徵，吃了桃子之後就會像孫臏的母親一樣永遠年輕漂亮，青春永駐。
還有一個原因就是，西遊記大家應該都看過，其中有個橋段就是孫悟空大鬧蟠桃會。傳說每年的3月3號就是西王母的生辰，在這一天西王母就會準備蟠桃盛宴，來宴請各方來賀壽的神仙和賓客。
而王母娘娘準備的桃子絕對是世界上最少有的，2023年一熟的小桃，只要吃上一口就會成仙。而2023年一熟的大桃子，吃了就會長生不老。而2023年一熟的桃子，吃了就會與天地齊壽。
而蘋果古時候應該沒有吧，再說了蘋果宴會也不好聽啊不是。
有了吳承恩西遊記的影響，在我們的觀念裡面，認為桃子那可是天上神仙才會吃的稀罕物，而且經常見到的長壽公的形象，也是一手拿著個大桃子，高高鼓起的腦門兒，就和桃子的形狀一樣。所以在祝壽的時候喜歡送桃子，寓意著長命百歲！
為什麼桃代表長壽而不是蘋果，或其他水果
3樓：侃侃筆墨話人文
我國古代是有蘋果的，但當然不是今天的這些栽培品種。在今天新疆伊犁地區仍分佈著大片野生蘋果林。西漢《上林賦》中提到：
「楟柰厚朴」，柰就是早期的綿蘋果。左思的《蜀都賦》中有「杜樼慄柰」的記載；郭義恭的《廣志》 指出：「柰有白、 赤、 青三種。
張掖有白柰，酒泉有赤柰。西方例多柰，家以為脯，數十百斛，以為蓄積，如收藏棗慄」，可見栽培和應用的廣泛。
還是從桃本身說起。
桃原產於我國，在我國至少有3000的栽培歷史。在今天，一說到桃、桃花，就會聯想起桃色新聞、桃花運之類，但在古代，桃的地位是崇高的。在悠久的歷史中，桃衍生出豐富的文化內涵，像桃木、桃符驅邪，世外桃源，健康長壽等等寓意。
先秦的《國風·魏風·園有桃》記載 ：「園有桃，其實之餚」。桃不僅可以充飢，而且味道鮮美，具有重要的經濟價值，因而受到人們的重視，在生產力較低的先秦時期，這是難得的佳果。
桃也從野生狀態轉為栽培，種植與「園」內。經濟地位的上升，也提升桃的文化地位。《詩經·衛風·木瓜》中的「投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也。」表明先秦時期人們對桃的喜愛，以至於把桃當成貴重的禮物贈與他人。
春秋時代，桃已經成了果中佳品，典故「二桃殺三士」正說明桃的地位。《周禮·天官》：「饋食之撥，其實棗、慄、桃、幹撩、棒實」，表明桃還有祭祀的作用，祭祀是莊嚴隆重的，桃能成為祭品，足以說明其重要性。
《逸周書·時訓解》記載：「「驚蟄之日,……桃始華，不華，是謂陽否」。占卜在古人的生活中具有非常重要的作用，作為占卜用的東西在古人的心目中是神聖的，而桃花作為古人占卜的媒介，能消災保平安，這正表明桃的神聖地位。
這就反映了古人對桃的神化和崇拜。地位崇高的桃慢慢被賦予了很多寓意。
追求長生不老自古有之，秦始皇尋找不死藥，魏晉時期煉丹風潮都是追求長壽的結果。秦、漢兩朝的初期，社會較為安定，生活安逸。在追求長壽的社會背景下，一切人們經常接觸的、文化地位高的物象，都有可能被用來附會和宣揚。
自然，有崇高地位的桃就充當了這一角色，有關於桃的故事和傳說大大增多。如《尹喜內傳》：「老子西遊，省太真王母，共食碧桃、紫梨」，道教的追求和桃的寓意結合起來。
《神農本草經》就把桃稱為「玉桃，服之長生不死」，這就是受道教的影響（道教典籍中就記載著許多故事，他們以為玉是長生不老之藥，將其磨成粉食用，這就是所謂的「服玉者壽如玉」）。隨著道教的發展，影響力不斷擴大，「玉桃」在人們心中的地位就確立了。 到了張華所著的 《博物志》 記載了漢武帝宴見西王母食仙桃的故事，無論是從內容還是形式上，都表明民俗中仙桃的文化地位已確立。
在眾多水果之中，為何是用桃來代表長壽而不是用其他水果？
4樓：匿名使用者
在這麼多的水果當中，只有桃子是用來代表長壽的，這是因為當時孫臏的那個故事，所以人們才會認為桃子可以讓人變得年輕。其他的水果也沒有什麼故事，所以也沒有人用這些水果來代表長壽。
桃子是一種纖維素，含量非常高的水果，並且還含有維生素e，是可以抗氧化和防衰老的。而且桃子裡面的纖維素對老人的動脈硬化，還有便祕都是有非常大的好處的。自古以來就有仙桃這一說，很多人也都認為桃子是令人長生不老的東西。
在這其中還有這麼一個故事，就是在孫臏在離開家鄉到非常遠的地方，拜鬼谷子為師的過程中，這一走就是離開家12年。有一天，孫臏突然想到了今天是他的母親80歲的生日，於是就像鬼谷子請假回家看一下母親，鬼谷子就摘下了一個桃子送給孫臏，讓他回家給他母親上壽，因為在他這裡這麼多年都沒能回家看自己的母親。
當孫臏回到了家裡之後，就拿出了師傅送給他的桃子，然後給母親吃。在這之後就看到了非常神奇的一幕，那就是他的母親，還沒有吃完桃子的時候，她的容顏突然就變得年輕了許多。後來人們聽說了這個故事之後，就認為桃子可以讓人變得年輕，所以在這之後就用桃子來代表長壽了。
5樓：change倩己娃娃
因為桃子本身很甜，並且有抗衰老的作用，是漢族傳統民俗的代表。
6樓：匿名使用者
因為桃子是比較溫和的，而且有蟠桃是這麼個說法，所以才有這麼個稱呼的
7樓：徐鳳年徐鳳年
因為桃有另外一個名字叫仙桃。寓意吃了就可以成為神仙。
8樓：酸奶草莓
這個我也不是很清楚，應該桃子才有那種寓意吧
為什麼壽星左手總是拿個桃子而不是蘋果，梨子等其他水果？
9樓：lvst宇
因為從各種文獻資料表明：天宮裡只有仙桃（蟠桃），效果奇特，能延年益壽，流芳百世，而沒有什麼仙梨、仙蘋果之類的東西，所以壽星左手總是拿個桃子。
滿意請採納
10樓：鋒冰超呷
因傳說中王母蟠桃園的桃子幾千年一成熟，吃了可以長生不老，延年益壽。 所以後人都把桃子作為長壽的象徵！
為什麼把桃叫做壽桃來代表長壽?
11樓：我是團長跟我走
為什麼用桃祝壽，稱為壽桃，這首先得從桃本身來說起，作為水果甜、鮮、纖維素含量高，含有維生素e，這是抗氧化抗衰老的，果糖有滋補強身的作用，特別是纖維素對老人的常見病如動脈硬化，便祕都有好處。漢族民間早有「桃養人」和「寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐」的諺語。
送壽桃是漢族傳統民俗之一，象徵著晚輩對老前輩的孝敬，，每當老年人過生日時，做兒女的都要送壽桃給老人，以祝老人健康、長壽，幸福。而舊時人們認為老人吃了壽桃會變年輕進而長壽。
《神農本草》上「玉桃服之，長生不死」的文字，《神異經》說「東方樹名曰桃，令人益壽」。這些書也是根據漢族民間的眾說，共識而總結出來的。《王貞農書》認為桃為「五木之精」，驅邪必自扶正，用桃祝壽也就有了祝頌的意思了。
12樓：匿名使用者
壽星的大腦門，也與古代養生術所營造的長壽意象緊密相關。比如丹頂鶴頭部就高高隆起。再如壽桃，是王母娘娘的蟠桃會上特供的長壽仙果，傳說是三千年一開花三千年一結果，食用後立刻成仙長生不老。
或許就是因為這種種長壽意象融合疊加，最終造就了壽星的大腦門。 壽星的手杖的變化則顯示他政治教化功能的削弱。原來象徵特權的雕有斑鳩的王杖，換成一柄桃木的手杖。
據說桃木能祛病強身，延年益壽。 民間傳說在大地的東北方是惡鬼居住的地方，有一道大門，稱為萬鬼之門，將惡鬼拒之門外。據說這道大門就是天帝用桃木做的。
為了保險起見，在門前還栽種兩棵桃樹，來鎮鬼驅邪。有趣的是，現代科學研究發現，桃樹的汁液的確含有某種抑制細菌生長的特殊成分。在過去中藥裡桃樹枝也是一味藥，並且人們相信朝向東北，也就是朝向鬼門方向的桃枝---藥力最佳。
過去象徵特權的王杖，現在成了壽星手中祛病強身的長壽吉祥物。 湖南長沙，壽星街，因這裡曾有一座規模很大的壽星祠而得名。據地方誌記載時，早在唐朝這裡就建有壽星祠，一直持續到**。
據說當年香火旺盛，很多人專程到這裡燒香祈求壽星保佑。 再向南一百多裡，就能到達真正的長壽福地---南嶽衡山，也就是對聯裡經常講到的壽比南山的南山。唐宋時期，山上建有大小壽星廟不下十座，現存這座壽星亭，是宋朝的遺物。
但是古代南嶽衡山供奉的主神卻不是壽星，而是南極長生大帝。這座始建於唐朝的南嶽大廟就是專為他建造的。東南西北中五嶽之神，都是由自然的山神崇拜演進而來的。
所謂南極長生的長壽意味，可能也來自古人對南方氣候的想象。而壽星在天空的位置也恰好位於正南方向，人們認為這裡離壽星最近，燒香發願、表達虔誠也自然容易被壽星聽到。 在後世的民間傳說中還常將南極長生大帝和南極老人星混同為一，也許就是因為他們名字中都有南極，和長生長壽概念接近的緣故。
在道教神仙譜系中，這兩位神的地位都遠比彭祖為高。彭祖雖然長壽有道，但畢竟是歷史人物，比不得南極大帝和南極老人星天神一般尊貴。 所以說起壽星，還是以南極老人星或南極仙翁身份最為出名。
元明以來，道教神仙隊伍不斷壯大，而保佑長壽已是神仙的必做功課。如南極大帝，南鬥北斗，十二生肖保命真君，三十六天罡，六十本命甲子神等等，都具有保佑長壽的職能。不加節制的造神，其結果就是導致權力分散，大大削弱了壽星的神性。
明朝**下令取消自秦漢以來沿襲的國家祭祀壽星制度。壽星完全去除了政治色彩，從此大跨步進入民間，成為中國古代最具世俗品格的神仙。 舊時彭山縣民眾給老人祝壽過生日，都會張掛一幅壽星畫像。
雖然請神下凡往往流於形式，但生日宴會能博得老人高興卻是實實在在的。家人齊聚，子孫滿堂，品嚐美酒佳餚，享受天倫之樂。這樣的場面是表達孝心和親情的家庭儀式，壽星畫像則是必不可少的吉祥符號。
過生日祝壽的風俗起初並不盛行，這或許源於一種質樸的觀念：因為人們認為自己的降生日實際上是母親的受難日。緬懷父母之恩與為自己祝壽的喜慶氣氛很不相合。
到明清以後，給老人過生日的風俗才逐漸興起。康乾盛世幾次規模空前的盛會，使民間祝壽風俗得以興盛。歷史上最奢華的一次生日宴會，是乾隆皇帝舉辦的千叟宴。
這一年乾隆74歲，又喜得五世玄孫，自稱是古稀天子，十全老人。他頒詔請天下六十歲以上的老人代表共計六千餘人，來紫禁城赴宴，慶祝自己的生日。 這張名為《萬壽盛典》的圖畫描繪了當時的盛況。
老人們在家人的攙扶下應邀赴宴，佈滿京城大街小巷。 上行下效，從清朝以來，給老人做壽過生日蔚然成風。並逐漸形成繁雜的禮儀排場，有些老規矩還一直沿襲到今天。
比如過生日的年歲原則，一般是過整數壽，即四十，五十，六十。但七十以後，又增加很多說法。77又稱喜壽，因為喜字的簡寫連筆拆開看就是77，88又稱作米壽，這也是拆字的說法。
這是因為年過七十古來稀，多一種說法也就多了一次闔家團圓讓老人高興的機會。百歲以後，更是年年都要辦，而且要大辦特辦。這樣做是兒女表達孝心，希望藉此帶給老人更多幸福感。
重視家庭、親情，敬老愛老是中國傳統道德的重要組成部分。祝壽典禮則是這種美德的外化形式。 雖然壽星不再具有威嚴的神性，卻因為民間倫理生活的需求而代代相傳。
參考資料： http://****
為什麼桃象徵長壽，桃子為什麼是長壽的象徵？
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