你認為誠信在社會生活中的重要意義是什麼

2021-03-04 09:32:42 字數 5538 閱讀 6273

1樓:淋漓盡致的

誠信是做人根本,以誠待人

第一,一個人的誠信可以得到更多人的青睞和信任;

第二,你用誠信對人,別人也會誠信對你,正所謂:以誠待人;

第三,做一個誠信的人,做事都會得心應手;

第四,人緣也會很廣。

2樓:百度使用者

每個人都很重要,但是我們

的生命是最重要的。不能。在我們杜慧裡頭。

第一我們就會。比如說殘疾人我們。就會幫助他。

幫助他以後我們就是小程森小仙女。等會兒我們就像雷鋒叔叔一樣看不起我們。連我們班上小雷鋒有莫中很多愛心。

小雷鋒叔叔真的了不起呀!我們要好好的幫助他。雷鋒叔叔的一封信,請問就有這一篇課文。

我們要對他四字心心快快樂樂。媽媽就會愛上我們。如果這一篇是對的,謝謝大家。

3樓:昔楚鞠鳥

首先,誠信是一種人們在立身處世、待人接物和生活實踐中必須而且應當具有的真誠無欺、實事求是的態度和信守然諾的行為品質,其基本要求是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信之誠是誠心誠意,忠誠不二;誠信之信是說話算數和信守然諾,它們都是現代人必須而且應當具備的基本素質和品格。在市場經濟的條件下,人們只有樹立起真誠守信的道德品質,才能適應社會生活的要求,並實現自己的人生價值。

你認為誠信在社會生活中的重要意義是什麼?

4樓:至愛小光

首先,誠信是一種人們在立身處世、待人接物和生活實踐中必須而且應當具有的真誠無欺、實事求是的態度和信守然諾的行為品質,其基本要求是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信之誠是誠心誠意,忠誠不二;誠信之信是說話算數和信守然諾,它們都是現代人必須而且應當具備的基本素質和品格。在市場經濟的條件下,人們只有樹立起真誠守信的道德品質,才能適應社會生活的要求,並實現自己的人生價值。

你認為誠信在社會中的重要意義是什麼?

5樓:要去想

當今社會,

和諧發展觀成為時代的主題,

為現代誠信環境的建設營造了良好的基礎。

我們國家經歷過市場經濟初期的誠信危機、

秩序混亂階段,

特別是製假造假給人民的生命健康

帶來了極大的傷害和損失,

人們之間的誠信度加大了社會和企業的運作成本,企業、個人和**都已經厭倦了無序、

失信的紛亂生活,強烈企盼發展以人為本的誠信社會,構建一個誠實守信、健康有序、高效和諧、可持續發展的美好社會。

誠信是社會主義和諧社會的重要內容之一,

構建誠信社會在社會主義現代

化建設中具有重要的地位和意義。

筆者認為國家誠信法制體系、

社會誠信倫理規

範和個人誠通道德是支撐誠信社會體系的三大要件,只有從這三方面入手,才能構建我國的誠信社會。

一、建立社會誠信的法制體系

制度既是一個社會的整合機制,

同時又是一個社會的行為引導機制。

作為一種強

制性的外在約束,它支配和影響人們行為方式的選擇,規範和約束人們的行為,

並且能指導和促進一定的文化傳統、倫理道德和價值觀念的產生、形成和變化。從目前情況看,我國誠信法制不完善,誠信機制的缺失或薄弱,是導致誠信危機和大量失信行為存在的主要原因。因此,

加強制度供給,

建立完善的市場

規則和誠信法制體系,

為誠信建設提供外在的保障,

是我們建設誠信社會的首要

條件和關鍵因素。

我**的,希望對你有幫助。

6樓:匿名使用者

遵守諾言不要失信於人

誠信在社會生活中的重要意義是什麼?

7樓:淋漓盡致的

誠信是做人根本,以誠待人

第一,一個人的誠信可以得到更多人的青睞和信任;

第二,你用誠信對人,別人也會誠信對你,正所謂:以誠待人;

第三,做一個誠信的人,做事都會得心應手;

第四,人緣也會很廣。

誠信對於社會生活的重要性是什麼?

8樓:巴黎圍牆巍峨

誠信這一範疇是由「誠」和「信」兩個概念組成的。誠,指真誠、誠實;信,指信任、信用和守信。「誠」與「信」合起來作為一個科學的道德範疇,是現代社會的產物。

在現代社會,經濟的市場化和國際化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現代化,無不凸顯著誠信的價值並要求踐行誠信。我們可以把誠信定義為適應現代市場經濟發展要求的、同現代經濟契約關係和民主政治密切相關並繼承了傳統誠信美德的真誠無欺、信守然諾的心理意識、原則規範和行為活動的總和。誠信的本質,要從以下幾個方面來把握:

首先,誠信是一種人們在立身處世、待人接物和生活實踐中必須而且應當具有的真誠無欺、實事求是的態度和信守然諾的行為品質,其基本要求是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信之誠是誠心誠意,忠誠不二;誠信之信是說話算數和信守然諾,它們都是現代人必須而且應當具備的基本素質和品格。在市場經濟的條件下,人們只有樹立起真誠守信的道德品質,才能適應社會生活的要求,並實現自己的人生價值。

其次,誠信是一種社會的道德原則和規範,它要求人們以求真務實的原則指導自己的行動,以知行合一的態度對待各項工作。在現代社會,誠信不僅指公民和法人之間的商業誠信,而且也包括建立在社會公正基礎上的社會公共誠信,如制度誠信、國家誠信、**誠信、企業誠信和組織誠信等。這就是說,任何**和制度都要按照誠信的原則來組織和建構,亦需按照誠信的原則行使其職權。

一旦背離了誠信的原則和精神,**就會失信於民,制度就會成為不合理的包袱。

再次,誠信是個人與社會、心理和行為的辯證統一。誠信本質上是德性倫理與規範倫理或者說信念倫理與責任倫理的合一,是道義論與功利論、目的論與手段論的合一。如果說「誠」強調的是個人內心信念的真誠,是一種品行和美德,那麼「信」則是誠這種內在品德的外在化顯現,是一種責任和規範。

在中國歷史上,就有「誠於中而信於外」的說法。誠信不僅是一種道德目的,是人們應當具有的一種信念,而且也是一種道德手段,是人們應當承擔的一種社會責任和謀取利益實現利益的方式。誠信,既可以是價值論和功利論的,又可以是道義論和義務論的。

價值論和功利論的誠信觀把誠信作為一種價值和實現目的的手段,認為人們如果不講誠信就無法實現自身的發展和完善,也很難取得長久而真正的利益。道義論和義務論的誠信觀則把誠信視為一種應盡的義務和內在的要求,認為人們講求誠信是提升自身素質和實現全面發展的需要,講求誠信哪怕不能帶來物質上的利益,仍然是彌足珍貴的。我們主張在誠信問題上把道義論和功利論結合起來,既把誠信的講求視為一種謀利和促進發展的手段,又把誠信的講求視為一種神聖的使命和內在的義務,使誠信的講求既崇高又實用,既偉大又平凡,這體現了中國傳統文化所倡導的「極高明而道中庸」的價值特質。

總之,誠信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個人的美德和品質,而且是一種社會的道德原則和規範;不僅是一種內在的精神和價值,而且是一種外在的聲譽和資源。誠信是道義的化身,同時也是功利的保證或源泉。

舉例說明誠信在社會生活中的重要性

9樓:匿名使用者

首先,誠信為社會和諧奠基。和諧社會,對人與人之間追求人際之間的和睦相處、 友愛互助、 共生共榮。而這僅僅依靠法律和制度規範是遠遠不夠的,必須藉助道德的力量。

在道德規範體系中,誠信可以最大限度地減少社會生活中的各種內耗和摩擦,減少社會生活的風險和代價, 使社會的執行成本大大降低;有助於構築良好的人際環境,消除矛盾激化的潛在因素;有利於增加社會的價值認同和凝聚力,進而激發社會的活力和創造力。如果說社會是一個組織嚴密、 功能齊全的系統,那麼誠信就是這個系統內部各個構件之間的紐帶或潤滑劑。因此,全社會每個成員的誠信是社會和諧發展的基礎。

其次,誠信為經濟執行護航。在社會主義市場經濟條件下,誠通道德規範已成為經濟執行機制中的一個必要環節,成為建立社會主義市場經濟體制必不可少的道德基石。市場活動中的各種關係不僅要靠法律來規範,還要靠信用來維持,只有重承諾,守信用,才能形成公平競爭的秩序,市場活動才得以正常運。

因此,市場經濟的正常執行與健康發展需要誠信為之保駕護航。

最後,誠信為文化交往架橋。文化是各民族人民實踐地改造自然世界的過程中創造和積累起來的生存和發展的智慧,文化交往就是這種智慧的交換或互換。文化交往的型別主要有個人之間、 民族之間、 國家之間的文化交往。

文化交往過程中既有各種文化之間的衝突,又有多元文化的融合,傳統文化的繼承與轉型,又有現代文化的創新與發展。而這些文化交往必須要以誠信作為他們賴以維繫的重要準則和重要前提,人與人之間、 民族與民族之間、 國家與國家之間的文化交往,只有以誠相待,彼此信任,才能相互理解、 接納、 融合與創新,才能形成良好的文化交往關係。

10樓:歐陽玉枝歧辰

誠信這一範疇是由「誠」和「信」兩個概念組成的。誠,指真誠、誠實;信,指信任、信用和守信。「誠」與「信」合起來作為一個科學的道德範疇,是現代社會的產物。

在現代社會,經濟的市場化和國際化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現代化,無不凸顯著誠信的價值並要求踐行誠信。我們可以把誠信定義為適應現代市場經濟發展要求的、同現代經濟契約關係和民主政治密切相關並繼承了傳統誠信美德的真誠無欺、信守然諾的心理意識、原則規範和行為活動的總和。誠信的本質,要從以下幾個方面來把握:

1、誠信是一種人們在立身處世、待人接物和生活實踐中必須而且應當具有的真誠無欺、實事求是的態度和信守然諾的行為品質。

其基本要求是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信之誠是誠心誠意,忠誠不二;誠信之信是說話算數和信守然諾,它們都是現代人必須而且應當具備的基本素質和品格。在市場經濟的條件下,人們只有樹立起真誠守信的道德品質,才能適應社會生活的要求,並實現自己的人生價值。

2、誠信是一種社會的道德原則和規範,它要求人們以求真務實的原則指導自己的行動,以知行合一的態度對待各項工作。

在現代社會,誠信不僅指公民和法人之間的商業誠信,而且也包括建立在社會公正基礎上的社會公共誠信,如制度誠信、國家誠信、**誠信、企業誠信和組織誠信等。這就是說,任何**和制度都要按照誠信的原則來組織和建構,亦需按照誠信的原則行使其職權。一旦背離了誠信的原則和精神,**就會失信於民,制度就會成為不合理的包袱。

3、誠信是個人與社會、心理和行為的辯證統一。誠信本質上是德性倫理與規範倫理或者說信念倫理與責任倫理的合一,是道義論與功利論、目的論與手段論的合一。

如果說「誠」強調的是個人內心信念的真誠,是一種品行和美德,那麼「信」則是誠這種內在品德的外在化顯現,是一種責任和規範。在中國歷史上,就有「誠於中而信於外」的說法。誠信不僅是一種道德目的,是人們應當具有的一種信念,而且也是一種道德手段,是人們應當承擔的一種社會責任和謀取利益實現利益的方式。

誠信,既可以是價值論和功利論的,又可以是道義論和義務論的。價值論和功利論的誠信觀把誠信作為一種價值和實現目的的手段,認為人們如果不講誠信就無法實現自身的發展和完善,也很難取得長久而真正的利益。道義論和義務論的誠信觀則把誠信視為一種應盡的義務和內在的要求,認為人們講求誠信是提升自身素質和實現全面發展的需要,講求誠信哪怕不能帶來物質上的利益,仍然是彌足珍貴的。

我們主張在誠信問題上把道義論和功利論結合起來,既把誠信的講求視為一種謀利和促進發展的手段,又把誠信的講求視為一種神聖的使命和內在的義務,使誠信的講求既崇高又實用,既偉大又平凡,這體現了中國傳統文化所倡導的「極高明而道中庸」的價值特質。

總之,誠信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個人的美德和品質,而且是一種社會的道德原則和規範;不僅是一種內在的精神和價值,而且是一種外在的聲譽和資源。誠信是道義的化身,同時也是功利的保證或源泉。

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