1樓:吉祥緣
你要出家為尼嗎?你在那個省,我當地有個庵,要尋個當家**人。
蘇州附近哪有寺廟可以出家?出家的要求?
2樓:匿名使用者
想要出家,首先應明白什麼叫出家。
出家就是做和尚、尼姑嗎?
一般都是這樣認為的。其實,出家有四種:1、心出身不出,這指的是在家學佛的。
2、身出心不出,指的是雖然出家,對於名利仍然割捨不下。3、身心俱出,這是真正的修行人。4、身心俱不出,在家的學佛人,雖然學點佛,對功名利祿孜孜以求,難以放下。
所以,佛教所說的出家小而言是指身心俱出,大而論,能出三界才算真正的出家。
如果您真的發心出家,佛門廣大,無人不度,到哪都會歡喜地接受您的(出家沒有學歷和關係一說);為了慎重一些,您最好先選家二乘寺院,以居士身份住一個時期,體驗一下出家人的生活,看看自己是否適應;同時,和**相處一段,彼此增進了解,把出家後可能出現的問題,在出家前解決掉,以免出家後徒增煩惱。
阿彌陀佛!
總之,出家是勝事,但一定量力而行,切勿自作罪過。珍重珍重 。
第三章 收徒傳戒與僧團管理
第九條 要求出家的人,須本人自願,六 根具足(包括無生理缺陷),身體健康,信仰佛教 ,愛國守法,有一定文化基礎,父母許可,家庭同 意。寺院對要求出家的人,經查明身份來歷,認定 符合出家條件的,方可接受留寺,指定依止師,授 予三皈五戒,經僧團一年以上考察合格,再正式剃 度,並按規定的辦法和手續發給度牒。
第十條 皈依三寶,須本人自願,愛國守法 ,品行端正,有一定信仰基礎,經佛教徒介紹,皈 依師方可接受。
接受皈依**,應鄭重如法進行。皈依人須填 表登記個人姓名、簡歷及介紹人等,交寺院儲存。
第十一條 寺院僧團健全,道風嚴肅,管理 正常,法務、生活設施完備,方有條件傳授三壇大 戒。能夠舉辦傳戒法會的寺院名單由省(自治區、 直轄市,下同)佛教協會嚴格按照條件,根據實際 需要,申報中國佛教協會審批、確定;未經批准的 寺院不得擅自舉辦。
具備傳戒資格的寺院傳授三壇大戒,須事先由 省佛教協會商得省級**宗教事務部門同意後報中 國佛教協會審批。
全國每年傳授三壇大戒的寺院掌握在五處左右 ;每處每次受戒人數一般掌握在二百人左右;戒期 不少於四周,以利組織新戒學習戒相律儀。
第十二條 受戒者必須年滿二十歲,符合本 辦法第九條規定的條件,持有身份證、度牒和當地 主管部門及所在寺院的證明信件,經傳戒寺院所在 省佛教協會甄別鑑定,方可允許進堂受戒。年齡超 過六十週歲,除增戒、補戒者外,一般不予授戒。
第十三條 傳授三壇大戒,物件以本省受戒 人為主;外省受戒人必須由所在省佛教協會徵得傳 戒省佛教協會同意,開具證明,介紹前往受戒。
第十四條 傳授三壇大戒期間,必須分別講 授戒本。傳授比丘尼戒,有條件的實行二部僧授戒 制度。廢止燙香疤的做法。
第十五條 戒牒由中國佛教協會統一印製編 號,通過省佛教協會頒發。違犯國法教規者,舍戒 還俗者,由所在佛教協會或寺院收回戒牒,上交省 佛教協會登出。
第十六條 授戒師、剃度師、皈依師必須是 愛國愛教、戒行清淨、通曉教理律儀、戒臘十夏以 上的僧人;其資格由省佛教協會按照條件稽核認定 ,併發給證書。未經認定資格者,不得傳戒、收徒 和接受皈依**。
第十七條 寺院應根據實際需要,提出常住 僧人名額,報**主管部門審定。在規定名額內, 凡接受常住僧人,已出家的,必須驗明戒牒、度牒 或所在地區佛教協會(無佛協組織的可由原寺院) 證明;新出家的,按照本辦法第九條規定辦理。寺 院對要求常住的僧人,須考核一年合格後,報請政 府主管部門辦理戶口轉入等手續。
第十八條 常住僧人如還俗離寺,寺院應收 回戒牒、度牒,將戶口轉回原地。違犯重戒、不遵 寺規、教育不改者,經寺務會議討論決定,予以遷 單。對利用僧人身份招搖撞騙、為非作歹、敗壞佛 門、影響極壞者,經寺務會議決定,報上級佛教協 會批准,開除僧籍,收繳其戒牒、度牒,並將戶口 轉回原地。
觸犯刑律的,由司法機關處理。
第十九條 常住僧人須定居兩年以上,方可 外出參學,並須經寺院同意開具證明,註明參學地 點和往來期限。濫開證明釀成嚴重後果者,須追究 責任。接待寺院應驗明有關證明,方準掛單,並按 公民遷徙流動的規定到當地**有關部門辦理手續 。
凡掛單僧人須遵守寺規,隨眾修持、勞作。如 有違犯,勸說不聽的,應隨時起單
以下的條件:
1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料,和身份證、戶籍證明(由派出所開)、體健正面到你認為有緣的寺院。
2. 四肢齊全。(缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者,不可受戒出家。)
3. 五官端正。(瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等,是不可受戒出家的。)
4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。(如愛滋病,多種**病等。但傷風感冒不在此例。)
5. 沒有債務問題纏身者。(如:破產、生意失敗而欠下一身債務者。)
6. 沒有違犯國家法律(刑事)或正在打官司等事纏身者。(指遭**通緝者。若曾是犯罪,但已刑滿出獄者不在此例。)
7. 年齡不小過7歲,不大於60歲。
8. 精神健全。(指沒有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。)
9. 心理健全、正常。(雙性人不可出家。)
10. 要求出家者,須本人自願,六根具足(包括無生理缺陷),身體健康,信仰虔誠,愛國守法(包括無法律糾紛),有初中以上文化程度,父母許可,無婚姻戀愛關係。寺院對要求出家者,經查明身份來歷,認定符合出家條件,經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情:
背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知),可以拜一個比丘,女性則拜比丘尼為剃度師,定期在佛前舉行剃度儀式,即剃去鬚髮,以僧裝更換世俗服裝,去俗姓,改姓釋,並由**按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學,求受十戒,這就成為沙彌或沙彌尼。
沙彌是根據古代印度語音譯的,意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格,即為比丘或比丘尼的候補者。(全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法)
出家條件:
1、五官端正、身體健康、六根具足,無不良嗜好如抽菸,酗酒,賭博等。
2、年齡在17--60歲之間,而且父母同意。
3、無法律糾紛,無負債,無婚姻關係。
4、具有一定的文化程度,初中以上即可,當然越高越好,但文化高不一定是好事,如果過於注重文字往往對修行不利,成為所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的書面材料,和身份證、戶籍證明(由派出所開)、體健正面到你認為有緣的寺院,有認識人和介紹人最好。
6、到寺院後要一切按照寺院的要求去做,放下世間一切娛樂設施,進入考驗階段,
7、考驗階段要做的事情:背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知識。
8、僧人的待遇:凡出家為僧者,寺院負責安置其日常起居、生活、飲食、醫療等所需,不需要交納任何費用,並且根據寺院的收入情況,每個僧人每月有50--300元不等的生活補貼,用於外出乘車、購買自己學習所用經書等。有的寺院會更少...
3樓:匿名使用者
你去蘇州看一下就知道樂蠻。
4樓:匿名使用者
去吧去吧!!有本事就去吧!我就刺激你,我就激將你!看你就不敢!哈哈```
5樓:匿名使用者
現在出家要佛學院畢業個,你有畢業證就可以了。
請問那裡寺廟收出家人?
6樓:匿名使用者
出家乃是一件非常鄭重地事情,而且在佛教徒看來,也是一件非常值得讚歎的事情,出家不是要逃避什麼挫折或者世間男女情感一時想不開,他應該是佛法的傳播人,是佛陀的使者,他是人天的導師,佛法能夠在世界上流傳下來靠的就是一代代出家人僧寶的千辛萬苦的努力,要有一顆"不忍眾生苦,不忍聖教衰,不為自己求安樂,只願眾生得離苦"的大菩提心,古人說:「出家乃大丈夫事也,非王侯將相所能為也!」要想出家,先要看看自己出家的發心,是否具有出離心,認識到了輪迴六道的痛苦,想要出離三界六道,更要看是否具有菩提心,即願意救度一切苦難眾生的心,如果具有了菩提心,那麼出家以後,有著這種菩提心的支援,一定能成就道業,相反地,只是一段時間的挫折或者情感問題,或者願意清靜幾天,那麼貿然出家,而沒有一個堅定的信仰支援的話,出家生活也不會太平坦的。
不管怎麼說,能現在發起一念想要出家修行的心,都是非常值得讚歎和隨喜的,不用說已經真實出家,即使發出家心向往靜處,其功德亦難以計量,《難陀出家經》雲:「若三千大千世界所有眾生,於一大劫中,佈施兒女,所獲功德,不如發出家心向寂靜地邁一步所獲功德。」不用說自身出家,即使勸人出家、支援別人出家所獲功德亦是無量。
《出家功德經》雲:「若放男女奴婢人民出家,功德無量。」不用說終生出家,即使一日一夜出家其功德也難以思議。
《本緣經》雲:「以一日一夜出家故,二十劫不墮三惡道。」《僧祗律》雲:
「以一日一夜出家修梵行者,離三百六十三萬六千歲三塗苦。」《萬善同歸集》中永明延壽大師雲:「乃至醉中剃髮,戲裡披衣,一曏時間,當期道果,何況割慈舍愛,具足正因,成菩薩僧,福何邊際。
」合十祝願吉祥,阿彌陀佛.
依據如來的正法規(dhamma)與律(vinaya)欲受戒出家的人,除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外,尚須具備
以下的條件:
1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料,和身份證、戶籍證明(由派出所開)、體健正面到你認為有緣的寺院。
2. 四肢齊全。(缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者,不可受戒出家。)
3. 五官端正。(瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等,是不可受戒出家的。)
4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。(如愛滋病,多種**病等。但傷風感冒不在此例。)
5. 沒有債務問題纏身者。(如:破產、生意失敗而欠下一身債務者。)
6. 沒有違犯國家法律(刑事)或正在打官司等事纏身者。(指遭**通緝者。若曾是犯罪,但已刑滿出獄者不在此例。)
7. 年齡不小過7歲,不大於60歲。
8. 精神健全。(指沒有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。)
9. 心理健全、正常。(雙性人不可出家。)
10. 要求出家者,須本人自願,六根具足(包括無生理缺陷),身體健康,信仰虔誠,愛國守法(包括無法律糾紛),有初中以上文化程度,父母許可,無婚姻戀愛關係。寺院對要求出家者,經查明身份來歷,認定符合出家條件,經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情:
背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知),可以拜一個比丘,女性則拜比丘尼為剃度師,定期在佛前舉行剃度儀式,即剃去鬚髮,以僧裝更換世俗服裝,去俗姓,改姓釋,並由**按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學,求受十戒,這就成為沙彌或沙彌尼。
沙彌是根據古代印度語音譯的,意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格,即為比丘或比丘尼的候補者。(全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法) 我的答案
一、怎樣出家
1、要求年滿十八歲,父母同意,信仰真誠,相貌端正。
2、出家地點在自己所在省市即可,或外省市寺廟也行。
3、到寺廟找丈方或當家、知客出家,或找其他**諮詢。
二、中國佛學院招生條件:
1、招收具有高中畢業以上學歷或同等文化程度,有一至二年的出家生活經歷。
2、信仰虔誠,品學兼優,志願從事佛教事業的青年僧人。
3、無婚姻或戀愛關係。年齡在十九至二十五週歲之間。
4、相貌端正,身體健康,無神經病(含奧抗陽性)史及其它傳染病或殘疾。
5、由本人所在地的寺院組織或佛協組織,向所在省的宗教部門推薦報名。
中國佛學院招生簡章
一、招生條件:
招收具有高中畢業以上學歷或同等文化程度,有一定時間的出家生活經歷,信仰虔誠,品學兼優,志願從事佛教事業的青年僧人。
無婚姻或戀愛關係。年齡在十九至二十五週歲之間。
相貌端正,身體健康,無神經病(含奧抗陽性)史及其它傳染病或殘疾。
二、招考辦法:
由本人所在地的寺院組織或佛協組織,向所在省的宗教部門推薦報名。
報考者需把學歷證明及體檢表(一定要有奧抗檢查),脫帽僧裝一寸近照四張,隨同報名單函寄本院。經稽核符合報考條件後,發給准考證。【寄來:
(1)報考登記表、(2)體檢表、(3)推薦介紹信、(4)相片四張】。
三、招生名額:
大學本科四年制。每兩年招生一次,招生名額四十名左右。
四、考試與錄取:
考試科目:佛學、語文、政治、史地、英語、課誦。
錄取考生:按照考試成績,擇優錄取。
五、生活待遇:
學生在校期間生活待遇:學院規定每月發給每人生活費;發給一定數量的僧服;享受公費醫療待遇;寒暑假回原地,憑學生證可享受半價優待票。
六、培養目標:
佛學院以培養較高造詣的佛教學術研究人才、佛學教學人才、寺廟管理人才和國際佛學交流人才為目標。
七、畢業去向:
畢業後學院不包分配,故原則上仍回原推薦單位安排工作。
根據全國佛教事業的需要,本人自願,可由中國佛學院與原推薦單位協商,同意後調配安排工作。
畢業後的待遇,按照大學本科畢業生的待遇,由用人的寺廟或單位負責解決。
畢業生可報考本院研究生班。
中國佛學院招生辦公室
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