如何做人,如何做事,如何做官,如何做人做事做官

2021-03-04 09:23:22 字數 4568 閱讀 3481

1樓:真與人為善

每個人都有來一個基本任自務,就是學會做人。說bai起來容du

易,做起來難。我們zhi問,學會做dao人,做什麼樣的人呢?如果用一句話來回答,「如果你能讓周圍的人都喜歡你,你就學會做人了」。

可實際上,這並不容易。連做人都不會的人,千萬不要去做官,因為,那會害己害人。

如何做人做事做官

2樓:匿名使用者

如何做人、如何做事、如何做官,這是每一個黨員幹部都應當認真思考的問題。在新的歷史時期,我黨湧現了一大批像孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉孺這樣的好黨員好乾部,他們是新時期做人做事做官的典範。

一、做人。做人以德為帥,以誠為根,以善為貴。

人字結構只有一撇一捺,真正寫好不容易。一劃朝天,兩筆著地,意為頂天立地,漢字很有意思,人字是象形字。做一個好人不見得要頂天立地,但起碼要對得起良心,黨員還要對得起人民,對得起黨。

做人包括四方面:

1、真實坦誠。真實坦誠包含兩層意思,一層是誠信,一層是坦率。先講誠信,君子修身莫善於誠信。

這是古人對誠信的認知。「真誠換真人,誠信變真金」,這是現代人對誠信的理解。沒有誠信交不了朋友,沒有誠信談不成生意,沒有誠信幹不了大事。

因此,誠信是做人最基本的道德底線。現在社會,信譽被認為是最昂貴的資本,為了一點小利拿自己信譽作賭注,實在得不償失。所以真實坦誠待人,誠懇率真處世,是做人最明智的選擇。

再講坦率。為人要做到真實可信,必須保持一種坦率的態度。我們的工作和生活,常常需要與人溝通,人與人溝通最好的辦法就是坦率,說話直截了當,開誠佈公,推心置腹。

當然坦率也需要藝術,要講方法,把握時機。

2、品行端正。古語講「先修身而後求能」,指的是修養和品行對於個人價值的重要性。一個品行不端的人,仕途或生意等方面能上升到一定層面,但最終經不起時間考驗。

所以,有好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才有正氣。品行端正至少包含三層意思:第一要正直。

一個正直的人會體現出巨大的人格魅力。人生在世,只有把自己這個人寫正了,才會有服眾的底氣和被尊敬的資格,真正做到「不誘於譽,不恐於誹」。第二要嚴謹。

嚴謹是對生活負責的一種態度,是遵守客觀規則的具體體現,也是對自己修身的更高要求。體現在工作作風上嚴謹是務實、高效、追求完善的一種表現;體現在生活作風上,嚴謹是潔身、自律的一種手段。作為我們多數人來說,手中有或多或少、或大或小的權力,要把嚴謹二字時刻懸於腦際,慎言、慎行、慎獨、慎思、慎微。

否則,權力就有可能成為墮落淪喪的根源,成為禍國殃民的工具。第三,要忠誠。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個檢驗標準,是惠及他人的一種大德。

人各有所事,應各有所忠,作為一名黨員,就要忠於黨忠於人民,作為一名幹部,就要忠於事業,忠於職守。上無愧於國家,下對得起百姓。

3、寬厚善良。寬厚善良是一種胸懷,也是中華民族傳統道德體系的基礎和核心。它包含三個內容:

第一要有寬容之德。世界上廣闊的是海洋,比海洋廣闊的是天空,比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。

其實,人的內心蘊藏著巨大的包容性,你越是寬容他人,就越容易獲得尊重。有句古訓叫「律已當嚴,待人當恕」。冰釋前嫌可換來理解,換來和睦,換來友誼。

而耿耿於懷只會讓人與人之間距離越來越遠。當然寬容不是無原則的,而是在堅持原則的基礎上,給他人以足夠的空間和改過的機會,做到寬厚而嚴肅,柔和而堅定。第二要有厚道之品。

厚道是人性中的真善美,它是以心換心,以情換情。厚道不是懦弱,也不是無能,而是一種氣度,一種雅量。厚道的人,心底無私,襟懷坦蕩,光明磊落,心靈清澈見底。

我們作為機關和事業單位工作人員,只有具備厚道的品性,大家才會發自內心地擁護你、支援你。第三要有善良之心。我們所處的社會和所在單位好比一個大家庭,每個人都應當學會與人為善,不以惡小而為之,不以善小而不為。

素昧平生之人有難,拔刀相助是屬於小善,國家危難之際,赴湯蹈火,捨生取義,是屬於大善。但不管小善還是大善,只要永遠有一顆善心,有愛心,便足以讓你成為一個高尚的人。

4、有責任感。人生於天地間各有責任,家庭的、事業的、社會的、國家的等等。對國家忠誠是一種責任,對親人關懷是一種責任,對同事關心是一種責任,對朋友幫助是一種責任等等。

你扮演的角度越多,承擔的責任也就越多。你所處的地位越高,肩負的責任也越重。

二、做事。做事以謀為基,以實為重,以智為要

人生在世,就要做事。如何做事?做事方式各有千秋,但目的只有一個,就是把事情做好。做事也要做到四個方面:

1、高站位慮事。古語講,為一身謀則愚,而為天下謀則智。講的是一個站位問題。

做事站位高不高,對於我們尤其領導來講至關重要。下棋講究謀勢,要通全盤。做事也一樣,必須站在是否有利於全域性的高度,從人民、單位的根本利益出發,通盤謀劃,全方位考慮。

古今中外,凡成大事者,都有一個共同特點,那就是一事當前,必先考慮全域性之成敗。***、***、***等是一代傑出偉人。他們之所以為歷史所記取,是因為他們具有把握社會發展規律的遠見卓識,具有領導億萬人民創業的非凡能力,具有愛國愛民的偉大情懷,說到底是慮事站位高人一籌。

做事站位高低與否,與一個人的眼光有直接聯絡。眼光長短與寬窄是決策正確與否的前提,是一種**遠矚的戰略思維。

2、高水平謀事。一個人工作水平的高低,主要取決於謀事能力,謀在做事所有環節中至關重要,對一些事的成敗起決定性作用。有些人的工作只是簡單地執行,有些人則有所創新,兩種人處事的結果不一樣,凡事按規矩做,不會出問題,也不會有亮點,做事謀與不謀,效果截然不同。

謀事水平取決於謀事者素質,要不斷學習、思考,提高自己謀事能力。當今時代是知識經濟時代,當今社會是學習型社會,要提高素質,就必須不斷學習,不學習就會落伍,不思考就會舉足無措。我們要勤於學習、勤于思考。

通過學習思考,不斷提高自己的理論素養,把握事物發展規律,增強辨明是非能力。

3、高效率辦事。做事高效,在於一個勤字,同時還要講究方式方法。勤體現在三個方面:

手勤、腳勤、腦勤。手勤就要及時上情下達,下情上傳,確保上級政策傳達落實時效性、有效性,保證本部門工作及時上報反饋。腳勤,就是要多深入基層,多搞調研,及時掌握工作動態,爭取工作主動性。

腦勤,就是結合工作勤于思考,從領導角度思考應提供什麼資訊作什麼部署,從群眾角度思考他們缺什麼服務,有什麼要求,從下屬角度思考他們有什麼困難,需要什麼幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者,不可做得過且過的撞鐘僧。另外,要做到事半功倍,工作方法很重要,凡事化繁為簡,要事急辦,急事早辦,特事特辦,動必量力,舉必量度,不可把簡單事情複雜化,更不可把複雜事情離奇化。

4、高風格處事。就是做事要堂堂正正,光明磊落,說的和做的要一致,一切以人民利益為重,腳踏實地,實事求是,仰不愧黨,俯不愧民。

三、做官。做官以民為本,以正氣為先,以紀為則。

古往今來,為官者千古流芳有之,遺臭萬年有之。既然做官,就做個人民滿意的官,為官一任,造福一方。應該為民務實清廉。具體也有四方面:

1、公正。為官要做到公正。古語講夫居官守職以公正為先,公則不為私所惑,正則不為邪所媚。

所謂公正,顧名思義就是一公、二正。公就是公道,要「忍私而行大義」,除掉心底的私心雜念,一心為民,秉公辦事。正就是正派,為官本質就在於正。

要做到身正、心正、行正、不愧於己不負於心。公正是做官的第一原則。做人正是做官正的基礎,而相對於做人來講,公正做官有更高的要求。

因為做人是對自己負責,做官是對一個群體、一個部門負責。說到底,正與不正,實際上是一個政治方向問題。為官之人如果能一身正氣,坦坦蕩蕩,就會以民為本,視民心為根,就會保持心在國家,情繫群眾的平常心境,保持利歸天下,眷屬黎民的淡泊情懷。

對群眾,察其苦,聽其呼,相其思,急其盼,辦其需,真正把群眾利益放在第一位。

2、親切。為官要做到親切。樂民之樂者,民亦樂其樂,憂民之憂者,民亦憂其憂。

親切並不是一種姿態,而是對人民發自內心的熱愛。幹群關係應該是魚水關係,而不是蛙水關係,需要群眾時像青蛙一樣往水跳,不需要群眾時就跳上岸擺官老爺架子,這是不行的。群眾眼睛是雪亮的,什麼樣的行動能感動群眾,什麼樣的行為令人反感,什麼是真正為民,什麼是擺譜作秀,老百姓心裡都有一杆秤。

凡事要以心換心,以情換情。如果我們心裡裝著群眾的喜樂哀愁,自然會得到群眾的擁護和支援。

3、守紀。當前我們所處的社會正處於變革時期,形形色色的**無處不在,無時不有。在這種環境下,要想做到不為名利失心,不為權慾薰心,就必須有一種力排一切干擾的能力,有一種不為物所動的境界,從法紀層面上講,就要善於守紀,處理好三種關係。

一是工作與生活的關係,正確區分兩者的界限,不能貪圖享樂,要處理好公與私的關係,公是公,私是私,不能假公濟私,在經濟交往中儘可能避嫌,金額比較大的要有2人以上經手。二是感情與原則的關係。一個人、一個領導幹部都有人之常情,但一是要是非分明,不能只講親情友情而忘記了原則法紀,原則是做人做事最根本的底線。

三是權力與責任的關係。權的問題不要認為領導有權,辦事員沒有權,實際上人人都有權,只不過是大是小的問題,權力越大職務越高,肩負的責任就越重,權力與義務責任是相平衡的,如果把權力當作謀私的工具,以權謀私,那就違背了權力的責任,損害了權力的尊嚴,甚至最終名敗身裂。只有時刻有一種如臨深淵,如履薄冰的危機感,才能正確處理好權與責的關係,真正把握好自己。

4、創新。創新是融責任、勇氣、方法、態度等要求於一體的實踐,每一位黨員幹部都要有創新意識,但創新不等於蠻幹,不等於追求標新立異而不考慮效果。因此與務實要高度統一。

總之,做人、做事與做官的關係是互為關聯、互為作用的關係。做人是根本,人做正了,做事容易,做官也不會出問題。做事是基礎,因為做事和做官都離不開做事創業。

做官是履行職責,在其位謀其政盡其責,說到底,做官也是為了做事,我們要正確處理這三者關係,真正做好人、做好事、做好官。

如何做人做事做官

如何做人 如何做事 如何做官,這是每一個黨員幹部都應當認真思考的問題。在新的歷史時期,我黨湧現了一大批像孔繁森 鄭培民 任長霞 牛玉孺這樣的好黨員好乾部,他們是新時期做人做事做官的典範。一 做人。做人以德為帥,以誠為根,以善為貴。人字結構只有一撇一捺,真正寫好不容易。一劃朝天,兩筆著地,意為頂天立地...

如何做人,做事,做官

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如何做人做事

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