晨陽和秀豔的愛情詩句,找那些文學名人的愛情詩要現代的

2021-03-04 08:17:59 字數 7852 閱讀 6764

1樓:匿名使用者

晨曦冉冉東方紅

陽春三月舞蛟龍

爰意深沉如潮湧

秀卿麗姿秀玉容

豔女綿綿美如鳳

一片丹心映星空

生生不息靈犀通

一束玫瑰情意濃

世間情侶永伴同

傾心原創,押韻藏頭詩,請採納哦!

2樓:使用者名稱持之以恆

晨曦萬丈紅塵歡

陽光大道福祿伴

和風細雨佳景園

秀麗河山水雲間

豔容盛裝為君展

相逢有緣愛不變

愛意深種情繾綣

一根紅線姻緣牽

生華麗人霞飛臉

一往情深真愛戀

世間嬌娃佳紅顏

請提供一些近代文學知名的愛情詩歌?

3樓:檸檬

當代文學史上許多著名詩人:戴望舒、徐志摩、應修人、舒婷、席慕容、黃永玉等都有膾炙人口的經典愛情詩作。

【舒婷】《致橡樹》《會唱歌的鳶尾花》

【戴望舒】《我的戀人》《雨巷》

【倉央嘉措】《見或不見》

【應修人】《妹妹你是水》

【徐志摩】《雪花的快樂》

【席慕容】《蓮的心事》《前緣》《一棵開花的樹》《愛你》

現在給兩首席慕容的詩,參考一下吧

【前緣】 現代著名詩人 【席慕容】

人若真能轉世 世間若真有輪迴 /那麼 我的愛 我們前世曾經是什麼 /你 若曾是江南採蓮的女子 /我 必是你皓腕下錯過的那朵 /你 若曾是逃學的頑童 /我 必是從你袋中掉下的那顆嶄新的彈珠 /在路旁的草叢中 /目送你毫不知情地遠去 /你若曾是面壁的高僧 /我必是殿前的那一柱香 /焚燒著 陪伴過你一段靜默的時光 /因此 今生相逢 總覺得有些前緣未盡 /卻又很恍忽 無法仔細地去分辨 /無法一一地向你說出

【愛你】 現代著名詩人 【席慕容】

在我心中盪漾的 是一片飄浮的雲 /你儘管說吧 說你愛我或者不愛 /你儘管去選擇那些難懂的字句 /把它們反反覆覆地排列開來 /你儘管說吧 朋友 /你的心情 我都會明白 /你儘管變吧 變得快樂或者冷漠 /你儘管去試戴所有的複雜的面具 /走一些曲折的路 /你儘管去做吧 朋友 /你的心情我都會明白 /人世間 儘管有變遷 /友朋裡 儘管有難測的胸懷 /我只知道 朋友 /你是我最初和最後的愛 /在迢遙的星空上 我是你的 /我是你的 /永遠的流浪者 用漂泊的一生 /安靜的守護著 /你的溫柔 和你的幸福 /可是 朋友 /漂流在恆星的走廊上 /想你 卻無法傳遞 /流浪者的心情啊 /朋友 你可明白 /愛你 永遠

4樓:匿名使用者

舒婷《致橡樹》林徽因《人間四月天》戴望舒的《雨巷》

穆木天《雨後》聞一多《紅豆》徐志摩《這是一個怯懦的世界》

5樓:匿名使用者

原來那是一份思念

汪國真走進秋天

我可以感受到飄零

走進黃昏

我可以感受到朦朧

當我走進你

卻什麼也說不清

心裡想著月季

眼睛卻望著無形的風

當月亮升起來的時候

我才明白

原來那是一份思念

很濃很濃

6樓:訥言田

舒婷《致橡樹》《雙桅船》

林徽因《人間四月天》

7樓:匿名使用者

《江南》《致橡樹》《雨巷》

8樓:joyce畫扇

戴望舒的《雨巷》《煩憂》,席慕容的《前緣》

現代詩歌_現代詩歌精選_現代詩歌鑑賞_經典現代詩歌大全_優美關於愛情的現代詩_短文學網

9樓:ぐ碩果果

這是我非常喜歡的一首作品

10樓:sky數學天才

霧偽裝紅顏夢話

許我這樣地叫你

迴音我是一棵樹(8)

我是一棵樹(7)

我是一棵樹(6)

我好一棵樹(5)

我是一棵樹(5)

我是一棵樹(4)

我是一棵樹(3)

我是一棵樹(2)

我是一棵樹(1)

天邊的故事(7)

天邊的故事(6)

時光流沙

天邊的故事(5)

天邊的故事(4)

天邊的故事(2)

天邊的故事

天邊的故事(3)

給你(組詩)

天邊的故事

天邊的故事

壓力你在**

教育星空下的一朵花

談談你對中國古代文學中愛情主題詩歌的特點

11樓:匿名使用者

注意幾個關係學習和研究古代文學,需要注意處理好幾個關係。

一是點和麵的關係。中國古代文學是一個大範圍的面,它可以分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐宋、元明清等各個歷史時期,每個歷史時期又有詩歌、散文、**等各種體裁的作品。對這個大範圍的面,我們可以找一兩部中國文學史和歷代作品選讀翻閱,對各時期的重要作家和作品有一個大概的瞭解。

這是應當具有的古典文學常識。在中國古代文學中,舉例說,初唐詩、盛唐詩等等是區域性縮小的面。至於李白、杜甫、王維等,那就是一個個點了。

要深入理解點,理解某一些重要作家作品,必須放在他所處時代的文學環境中去考察,還要放在文學歷史的發展過程中去考察;因此,不能孤立地研究一個個的點,必須把點和麵結合起來。

二是左右前後的關係。所謂左右關係,就是指一個作家同時代的與之比較密切的人物,他們在創作上常常互相啟發,互相影響,應當把他們聯絡起來研究。例如白居易,他與元稹、張籍、劉禹錫等詩人友誼很深,具有某些共同的創作傾向,就應當聯絡起來研究創作上關係密切的作家,經常形成一個流派,我們要把研究單個作家和他所屬的那個流派放在一起來考察。

所謂前後關係,是指某個作家對前代文學的繼承和對文學的影響。比較說來,瞭解與前代文學的關係尤為重要;因為我們評價作家的一個重要標準,就是看他比過去時代的文學家多提供了什麼新的東西,如果對過去的文學家不瞭解,我們就不能在這方面作出判斷。我在研究李白詩歌以前,曾經有一個時期研究漢魏六朝文學,仔細閱讀了《昭明文選》和《樂府詩集》,因此對李白詩歌如何繼承了漢魏六朝文人詩作和樂府民歌的優秀傳統並有所發展,就理解得比較清楚。

三是博覽和精讀的關係。閱讀古代作品和有關文獻資料,必須區別博覽和精讀,不能平均使用力量。重要的書籍要多下功夫仔細讀、反覆讀,一般的可以採取瀏覽的方法略觀大概。

研究時必須把主要精力放在這些重點書上。我研究樂府詩時,仔細讀了《樂府詩集》,因而對樂府詩的分類、體制、源流等獲得比較清楚的認識,彷彿抓到了綱,許多問題就容易識別和掌握了。《樂府詩集》許多小序、題解,內容翔實,引證豐富,我反覆讀了多遍,並根據它們提供的線索再去查閱有關資料,對樂府詩的理解就逐步得以深入。

博覽也很重要。許多同研究的點有關的面上知識必須瞭解。瀏覽的面要廣些,但可以讀得快一些、粗一些,中國遇有同研究物件關係密切的問題就要仔細推敲。

詩經愛情詩在中國文學史上的價值

12樓:亙心

愛情,一bai

直是人類生活必不可少du

的元素,即zhi便是初民,縱他們不將之dao成版為是愛情。

詩經許多愛情權方面的作品放映出了周人的側面。一些愛情詩表白男女的喜悅,直率,大膽浪漫。另一些詩文風格又呈現溫文典雅。

這些詩體在歌唱婚戀愛情的同時,也反映了某些相關的社會問題。在文學史研究上有很大的作用。或許當時這類文章的效果不知如何,當時在今人看來其詩經上分量是夠得,但也並非上樓說的,是詩經中最高成就的作品。

13樓:s古道西風

《詩經》愛情詩在中國文學史上的特殊地位和影響吳廣義內容提要《詩經》愛情

內詩在中國文學容史上的特殊地位是與它產生的歷史條件和獨具的風格分不開的。首先便是初民社會在「男女大防」上的相對開放性,這可在《周禮》等典籍中找到依據。這是產生那些健康、活潑又大膽波辣的愛

14樓:匿名使用者

《詩經》中寫bai戀愛的詩,或歌唱男du女相悅zhi之情、相思之意,dao

或讚揚對方的風采回容貌,或描述答幽會的情景,或表達女子的微妙心理,或嗟嘆棄婦的不幸遭遇,內容豐富,感情真實,是全部《詩經》中藝術成就最高的作品。而《詩經》是中國最早的詩歌總集,可想其在中國文學史上的地位還是挺高的哦!

15樓:哥也有過夢想

一看樓主就是上的大學語文選修課。。答案整理好沒?分享下。。。

16樓:匿名使用者

自己寫,小心沒分哦,哈哈

找那些文學名人的 愛情詩 (要現代的)

17樓:匿名使用者

她走在美的光影裡

作者(英)拜倫

她走在美的光影裡,

好像無雲的夜空,繁星閃爍;

明與暗的最美的形像,

交會於她的容顏和眼波,

融成一片恬淡的清光——

濃豔的白天得不到的恩澤。

多一道陰影,少一縷光芒,

都會損害那難言的優美:

美在她綹綹黑髮上飄蕩,

在她的腮頰上灑布柔輝;

愉悅的思想在那兒頌場,

這神聖寓所的純潔高貴。

那臉頰,那眉宇,幽嫻,沉靜,

情意卻勝似萬語千言,

迷人的笑容,灼人的紅暈,

顯示溫情伴送著芳年;

和平的,涵容一切的靈魂!

蘊蓄著真純愛的心田!

18樓:德配古今

倉央嘉措的詩歌很多都是描寫愛情的

19樓:匿名使用者

《一顆開花的樹》····

20樓:匿名使用者

徐志摩的《再別康橋》。

21樓:微微顰

倉央嘉措有好多愛情詩

詩經中關於愛情的詩有哪些

22樓:滿滿愛

詩經中關於愛情的詩主要如下:

1、《國風·周南·關雎

》關關雎鳩,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,鐘鼓樂之。

2、《國風·鄭風·子衿》

青青子衿,悠悠我心。

縱我不往,子寧不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。

縱我不往,子寧不來?

挑兮達兮,在城闕兮。

一日不見,如三月兮。

3、《國風·秦風·蒹葭》

蒹葭蒼蒼,白露為霜。

所謂伊人,在水一方。

溯洄從之,道阻且長。

溯游從之,宛在水**。

蒹葭萋萋,白露未曦。

所謂伊人,在水之湄。

溯洄從之,道阻且躋。

溯游從之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已,

所謂伊人,在水之涘。

溯洄從之,道阻且右。

溯游從之,宛在水中沚。

4、《鄭風·女曰雞鳴》

女曰雞鳴,士曰昧旦。

子興視夜,明星有爛。

將翱將翔,弋鳧與雁。

弋言加之,與子宜之。

宜言飲酒,與子偕老。

琴瑟在御,莫不靜好。

知子之來之,雜佩以贈之。

知子之順之,雜佩以問之。

知子之好之,雜佩以報之。

5、《邶風·靜女》

靜女其姝,俟我於城隅。

愛而不見,搔首踟躕。

靜女其孌,貽我彤管。

彤管有煒,說懌女美。

自牧歸荑,洵美且異。

匪女之為美,美人之貽。

6、《國風·周南·桃夭》

桃之夭夭,灼灼其華。

之子于歸,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其實。

之子于歸,宜其家室。

桃之夭夭,其葉蓁蓁。

之子于歸,宜其家人。

7、《周南·漢廣》

南有喬木,不可休息。

漢有遊女,不可求思。

漢之廣矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

翹翹錯薪,言刈其楚。

之子于歸,言秣其馬。

漢之廣矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

翹翹錯薪,言刈其蔞。

之子于歸。言秣其駒。

漢之廣矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

8、《鄭風·溱洧》

溱與洧,方渙渙兮。

士與女,方秉蕳兮。

女曰觀乎?士曰既且。

且往觀乎?

洧之外,洵訁於且樂。

維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥。

溱與洧,瀏其清矣。

士與女,殷其盈矣。

女曰觀乎?

士曰既且。且往觀乎?

洧之外,洵訁於且樂。

維士與女,伊其將謔,

贈之以勺藥。

9、《齊風·南山》

南山崔崔,雄狐綏綏。

魯道有蕩,齊子由歸。

既曰歸止,曷又懷止?

葛屨五兩,冠緌雙止。

魯道有蕩,齊子庸止。

既曰庸止,曷又從止?

蓺麻如之何?衡從其畝。

取妻如之何?必告父母。

既曰告止,曷又鞠止?

析薪如之何?匪斧不克。

取妻如之何?匪媒不得。

既曰得止,曷又極止?

10、《鄭風·出其東門》

出其東門,有女如雲。

雖則如雲。匪我思存。

縞衣綦巾,聊樂我員。

出其闉闍,有女如荼。

雖則如荼,匪我思且。

縞衣茹藘,聊可與娛。

11、《鄭風·蘀兮》

蘀兮蘀兮,風其吹女。

叔兮伯兮,倡予和女。

蘀兮蘀兮,風其漂女。

叔兮伯兮,倡予要女。

12、《鄘風·柏舟》

泛彼柏舟,在彼中河。

髧彼兩髦,實維我儀。

之死矢靡它。

母也天只!不諒人只!

泛彼柏舟,在彼河側。

髧彼兩髦,實維我特。

之死矢靡慝。

母也天只!不諒人只!

13、《鄭風·有女同車》

有女同車,顏如舜華。

將翱將翔,佩玉瓊琚。

彼美孟姜,洵美且都。

有女同行,顏如舜英。

將翱將翔,佩玉將將。

彼美孟姜,德音不忘。

14、《邶風·綠衣》

綠兮衣兮,綠衣黃裹。

心之憂矣,曷維其已!

綠兮衣兮,綠衣黃裳。

心之憂矣,曷維其亡!

綠兮絲兮,女所治兮。

我思古人,俾無訧兮!

絺兮綌兮,悽其以風。

我思古人,實獲我心!

15、《氓》

氓之蚩蚩,抱布貿絲。

匪來貿絲,來即我謀。

送子涉淇,至於頓丘。

匪我愆期,子無良媒。

將子無怒,秋以為期。

乘彼垝垣,以望復關。

不見覆關,泣涕漣漣。

既見覆關,載笑載言。

爾卜爾筮,體無咎言。

以爾車來,以我賄遷。

桑之未落,其葉沃若。

于嗟鳩兮!無食桑葚。

于嗟女兮!無與士耽。

士之耽兮,猶可說也。

女之耽兮,不可說也。

桑之落矣,其黃而隕。

自我徂爾,三歲食貧。

淇水湯湯,漸車帷裳。

女也不爽,士貳其行。

士也罔極,二三其德。

三歲為婦,靡室勞矣。

夙興夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至於暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。

靜言思之,躬自悼矣。

及爾偕老,老使我怨。

淇則有岸,隰則有泮。

總角之宴,言笑晏晏,

信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉!

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