1樓：仲夏夜_沒夢
諸侯國名義上依然是周朝的臣屬，周天子不管有沒有實力，但是他名義上依然是天下共主。像三家分晉、田氏代齊，這些大夫雖然實際權力上，已經控制了土地、人口和軍隊，但是依然要向周天子要求封賞，才能是實至名歸的諸侯。
古希臘城邦就不一樣了，城就是邦，一座城管轄範圍就是國家，邦裡面再分領主。城邦之間有實力差距，也會有臣服的情況出現，比如阿伽門農就曾將古希臘都聯合起來建立聯盟進攻特洛伊，但依然只是個聯盟，不是一個統一的國家。
希臘城邦制度與中國古代春秋時代小國林立的性質有什麼不同?
2樓：匿名使用者
首先先確定兩個概念。古希臘「城邦」（city-states）是指在希臘半島上一個以城市為中心、包括周邊農村的小國，當然也有一些城邦根本沒有城市（如斯巴達）；中國春秋戰國時代諸侯國是周天子分封出去的附屬國。
它們主要的相同點就是都是城邦國家，都是小國寡民，都沒有形成穩固的中心，都是部族融合的產物。
它們性質上差異主要有以下幾點：
①起源不同：古希臘城邦是一些部落聯合的產物，例如雅典就是由阿提卡半島上四個愛奧尼亞人部落聯合而成的，斯巴達是伯羅奔尼撒半島上一些多利亞人部落通過「來庫古立法」聚整合的城邦國家；中國春秋戰國時代諸侯國是西周時期由周王分封的，甚至帶有西北地區的周族向外擴張建立殖民據點的性質（如齊國、魯國、燕國、衛國、晉國、曹國、蔡國及「漢陽諸姬」等）當然也有一些蠻族政權如楚國、徐國、吳國、越國是自行立國後得到周天子承認的，但無論是華夏國家還是蠻夷國家都是周天子承認了才具有合法性的。
②政體不同：古希臘城邦政體是多元的，僅我們現在所知（據柏拉圖《理想國》）就有王政（君主制）、貴族制、民主制、寡頭制、僭主制五種，亞里士多德則把它們分成三種正常政體（君主制、貴族制、民主制）和三種變異政體（僭主制、寡頭制、多數人**）共計六種，中國春秋時代的諸侯國無一例外是帶有貴族制色彩的君主**。
③國際關係不同：直到希波戰爭前（準確地說是公元前478年提洛同盟成立前）古希臘城邦相互之間是平等的（至少名義上如此），沒有一個所謂的「天下共主」，各國完全獨立自治，連殖民地城邦都是完全獨立於母邦的（如普拉提亞獨立於底比斯，敘拉古獨立於科林斯，他林敦獨立於斯巴達）；中國春秋時期諸侯國有公侯伯子男五等爵位，地位不平等（如宋是公爵國，晉、齊、魯是侯爵國，鄭是伯爵國），名義上還有一個「天下共主」周天子（雖然周王實力已經衰落，無力控制各諸侯國，但是周國仍是惟一的王國，周王是華夏世界惟一的王，所謂「天無二日，民無二王」）。
④文化認同不同：古希臘城邦文化雖然是多元的，但是都說希臘語（方言有差異，如北部和斯巴達操多利亞方言，但都屬於原始希臘語支），都用希臘文（**於腓尼基字母），都參加奧林匹亞運動會，都尊奉眾神之神——宙斯（各國保護神則有差異，雅典的保護神是雅典娜女神），共同認同希臘文化；中國春秋戰國時代各諸侯國「田疇異畝,車途異軌,律令異法,衣冠異制,言語異聲,文字異行」（東漢·許慎《說文解字》），內部分為華夏和蠻夷兩個體系，華夏指奉行周禮、承認周天子為共主並說「夏言」者，蠻夷指不行周禮、不承認周天子為共主且有自己語言者（如楚、吳、越、中山、狄、巴、蜀、庸、徐、淮夷等，秦雖然承認周天子為共主，但是不行周禮、不用「夏言」，有自己語言文字，所以還是春秋時期「戎狄」）。
⑤經濟形態不同：古希臘城邦受地理條件（多山，平原面積狹小，氣候為水熱異期的**帶地中海氣候）限制，農業不太發達，經濟形態多樣，如雅典的**時期伯里克利時期經濟支柱是商業、造船業和建築業，底比斯長期以加工工業作為支柱，科林斯主要依賴海上**，斯巴達、馬其頓以農業為主；中國春秋時期各國全部以農業為主，只有齊國在管仲任相時期進行過改革，發展過漁業和商業，但支柱仍是農業。
⑥前途不同：古希臘城邦林立，且相互平等，完全獨立自治，各國人民對自己城邦的認同度大大高於對希臘整體的認同度，古希臘哲學家甚至認為一個城邦疆域不能太大（最好不超過1000平方公里，斯巴達、雅典那種實在太大了），人口不能太多（1萬到10萬最合適），願意維持小國寡民的生活，最終希臘人熱愛獨立、自由毀掉了雅典、斯巴達、底比斯統一希臘的夢想，只是後來被馬其頓鴨子才不得不接受統一，但「繼業者戰爭」後又分崩離析；中國春秋後期已經有「大一統」思想萌芽，而且春秋後期的改革已經有加強君主集權的趨勢，到了戰國時期隨著兼併戰爭的進行，諸侯國數量大大減少，剩下的諸侯國疆域都比較大，戰爭的主要目的由爭霸轉向戰國七雄的兼併，「百家爭鳴」更是使「大一統」成為共識，最終走向了統一。
3樓：含香郁離子
希臘城邦制：政治上是城邦民主制，經濟上是奴隸制商品經濟，
中國春秋時期小國：由奴隸制逐漸走向封建**主義，經濟上井田制崩潰，小農經濟興起，
再者，希臘城邦是分散城邦，城市自治，沒有統一，春秋時期，雖然諸侯爭霸，但形式上還是統一於周朝
4樓：你一定會倒黴的
戰國春秋屬於周 還是屬於**的 有天子
希臘沒有 只是文化語言相通而組成的類似邦聯的國家
/不知道該不該說國家
中國的春秋戰國時代和古希臘有何異同
5樓：匿名使用者
同:1思想文化多元繁榮期，先哲湧現:春秋戰國諸子百家爭鳴，同時期古希臘先哲更是多派林立，哲人輩出2人性意識萌芽，道德與為政的大討論:
蘇格拉底等先哲關注社會人生，**人的處世之道，儒家等學派紛紛從不同方面闡釋政治主張與修身問題
異:1古希臘孕育出人文精神，重視人的價值，政治思想上更傾向民主政治，春秋戰國時期卻沒有人文主義思想，只是產生一些愛民的主張，主要是在建立封建**上的思想奠基
2古中國與古希臘不同，過分注重人文道德為政的**，卻忽視了對自然科學的重視
古希臘的城邦與中國春秋戰國時期的諸候國有什麼不同
古希臘城邦是bai相互聯姻的各du部隸屬的關係。中國春zhi 秋戰國時dao期從理論上仍屬於周天專 子的屬統一管轄。古希臘的城邦間的戰爭是為了擴張自己的領地。戰國時期的戰爭是為了國家的大一統。雖然形式上有相近的地方，但是本質上有著目的性的不同。古希臘的城邦與中國春秋戰國時期的諸侯國有什麼不同 古希臘...
希臘城邦與春秋戰國時期的諸侯國的比較
1古希臘的城邦與中國春秋戰國時期的諸侯國有什麼不同？答案提示 回希臘城邦始終以獨 答立的政治單位，分立於希臘古典世界 中國春秋戰國時期的各諸侯國則逐漸走向統一的帝國。希臘城邦商品經濟比較發達，農 工 商並重 中國春秋戰國時期各諸侯國家則大多以農為本，重農抑商。希臘城邦普遍實行共和政體，王權衰微，有的...
有關春秋戰國時期的歷史故事，春秋戰國時期歷史故事有哪些？
退避三舍 春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳 你若有一天回晉國當上國君，該怎...