1樓：劉垂富
只要當你過得幸福快樂了，你會發現，以前的那些事那都不算什麼，過去的已經不再屬於你了，現在和將來才是你的。
2樓：徽
同一件事想開了就是天堂，想不開就是地獄
3樓：匿名使用者
是的！有些事很難忘懷
4樓：匿名使用者
對，成為心中永遠的傷疤
5樓：匿名使用者
當然。家家都有本難唸的經！
6樓：匿名使用者
是的！但是該放下的還是要放下
心裡放不下一個人該怎麼辦 20
7樓：隨長征宛酉
也許時間是最好的解藥，也可能是最毒的慢性毒藥，天下沒有不散的宴席，會離開的總會離開，會來的也會來，既然過去的已經過去，
又何必苦苦相依，無法忘記呢，錯過的
不要再試著去努力挽回，離開的就讓它安靜的離開，你要相信，它走了，帶不走你的一切
試著把眼光放得遠一點兒，你會發現
世界還是同樣的美麗，也許幸福就在你的身邊
。好好把握現在的，不要追憶從前，也不要期盼未來，只要能把握住今天，我是開心的就行了！
走出來，把那份傷
永遠的埋藏在心靈的深處，讓它成為過去，讓它變成曾經，把時間當成最好的解藥，服下！去追隨
真正屬於你自己的幸福！
你要相信總有一個角落是真正屬於你的
，那些過客
，忘了它吧！
朋友，我祝你幸福！
只要你按照我說的去做，去想，時間就能真的
成為最好的解藥，
去沖淡一切！
8樓：公叔恆冀倩
時間可以淡忘一切，雖然話是這麼說，時間長了就忘記了，但是時間長了，你以為你把他忘記了，但是沒有，只是長時間沒有提到他而已，所以說忘記一個人是不可能的，只是他的一切事情你沒有聽到而已。一旦他聽到關於他的事情，他就會發現其實你並沒有忘記。
9樓：聽風灬思瑩
如果有可能，就再給自己一次勇氣，瘋狂一次，把她（他）追回來。
如果你自己都死心了，只是忘不掉，那就忍著，慢慢的時間會幫你淡化這些。平時聽聽歌？做些放鬆的事，不要刻意去想....轉移注意力。
10樓：張at晶
放不下一個人怎麼辦？
相愛就有兩人曾經在一起的美好時光，雖然現在分開或許藕斷絲連，但是回憶依然在那，它的淡忘需要一段時間的沖刷，慢慢的你會在心裡遺忘一些想忘記的東西，也不可否認那些永遠記得的就是壞的，它很珍貴，所以我想說，現在的分開所帶來的苦悶和哀傷，他們都是可以漸漸遠去的，就是需要時間。這段日記，我覺得你可以找些自己感興趣的東西沉迷下，比如可以買塊刺繡品來打發時間，還可以邀邀朋友去旅行啊。你行的，相信自己，可以走出困境的！
真愛會在不遠處等著你呢。。。。。
11樓：迪總
既然緣盡了就讓它過去吧，伸開你的雙臂擁抱微風感受春夏秋冬振作精神迎接新的每一天，人生路上你只是跟她無緣，會有與你有緣的人與你一同走過人生路。
休息一段時間.充分的利用這一段時間做一些你想做的事.認為是對的就去做.
要不就和知心的朋友說說話，心裡自然就會好受一些。平時要經常給自己解壓，有煩心事的時候不要鑽牛角尖，往好處想。慢慢的心裡的疙瘩就化開了。
別刻意的去忘記，既然你想忘了她，說明她曾經在你心裡留下的痕跡應該是比較深的，刻意去忘記，會記的更深，讓一切都趨於平淡，該做什麼做什麼，別讓自己常常獨處苦思，隨著時間的推移，就會慢慢的忘記
12樓：匿名使用者
心裡放不下一個人；
今天的節目，臺長繼續給大家講修行要注意的一些方 法。一個人修行的時候，很多人就是放不下，那麼為什麼 會放不下呢？因為當一個人執著於某一件事情的時候，他 就會放不下。
比如說，你心中想著這個事情，你做錯了， 你就會老覺得心裡有一點內疚感，實際上這個一點就造成 了你心裡不舒服。而同樣的事發生，有很多人很正常的， 一點事情都沒有，那是因為他忘記了，他很開心，他心中 就是空了，空的人，他就不會再有這些想法。但是，有些 人就不一樣，心裡存不下一點點東西，當他存下一點東西 的時候，他馬上會覺得不舒服。
舉個例子，我們的牙齒， 上面有十幾顆，下面有十幾顆，對不對？那麼，你說，如 果心中有一點點東西，有一點點雜念，有一點點不安，有 一點點覺得對不起人家了，就像牙齒一樣，你有二十幾顆 牙齒，但是只要有一顆牙齒，稍微有一點點鬆動，或者有 一顆牙齒，稍微有一點點炎症，你們是不是覺得整個都不 舒服？所以，學佛最要緊的，要從根本上解決，也就是說 要去除煩惱。
當你有煩惱的時候，唸經的效果就不行。有一句話 說，「小和尚唸經，有口無心」。有時候，我們唸經也不 能夠有口無心，要用心來念。
臺長跟大家講的祕訣是：念 經實際上就是念心，用你的心來念，效果就會越來越好。 所以，我們學佛，一定要看到自己是空了。
如果你的心覺 得是空了，那麼唸經才會念得出效果。那麼，怎麼樣來了 空呢？怎麼樣來諦了我空呢？
這個諦，就是來**的意 思，就是要看到自己是空的。人的身體本身就是陰 陽五 行 組合而成，要感覺到自己是空的。我們要學會修 心念 經， 就是要看到自己是空的，無我、無相，無相之後，就會不 著相。
臺長跟大家講，我們一定要用心觀。當你在念 經的時 候，你要用心來看住你自己的心，你要用心來觀想、來想 象、來看到你這顆心是空的，感受到你的心已經融化在宇 宙之中。這樣的話，你想空了，那你的心也就空了。
如果 你雜念紛飛，這個時候就照出了你的心，你想到你的五 蘊 都是空了，實際上就是心經上說的「照 見 五 蘊 皆 空」。這 樣的方法，才能讓你的心調解得當，這樣就能夠讓你的心 停止亂想，令你的心能夠安住，讓你的心不隨著境轉。這 樣的話，你心空，才能達到性空，性空之後呢，你才會慢 慢地開悟，這叫「悟空」。
這樣的話，你念經的效果就出 來了。
大家知道，人是五 蘊 假 合 之 身。五蘊，金木水火土， 就是假合的，所以我們不要隨境轉。因為你的假合之身， 當你沒有看穿的時候，你會認為它是真的；當你把它看穿 的時候，你就知道，這是假的了。
舉個例子，一個人不要 隨著境轉，心要安住自己。什麼叫假合？假的，不是真 的。
比如，我們今天喝進去的水，一出汗，就排洩掉了。 我們看到大海里的浪花來了，當它捲起一陣陣波濤的時 候，當它撞擊在岩石上濺起朵朵水花的時候，你看著是多 麼得漂亮。但是瞬眼之間，它就沒了，這就是假的。
但是 呢，你又是實實在在地看到了，這就是真的。所以，你要 看到它的真實的東西，實際上它還是水，只不過是由水而 引起的沫。所以，我們知道了這些境界，我們人生所有的 東西都是假的。
我們的身體壞了，就是假的，因為我們的 身體生出來的時候很好的。我們的人也是這樣，對不對？ 我們人所做的一切，瞬間就沒了，猶如小時候我們為了考 試，我們為了做一個工藝品，我們花費很多的精力，現在 什麼都沒了，它也是假的。
既然明白人生的感情、人生過去的挫折，都會隨著時 間而轉移掉，所以，我們就要更加明白，我們不要去隨著 它的轉變而轉變，因為它是不存在的，在一百年、兩百年 之後，什麼都沒了。猶如，有多少帝王將相，他們為了自 己的利益拼命鬥爭，到了一定的時候，什麼都沒了，一切 都是空的，他們也會變化。所以，要懂得這個世界是無 常 的。
既然是無 常的，就是不真實的，也就是沒有長久的東 西。沒有長久的東西，就是不真實的。不真實的東西，我 們何必把它看得這麼真呢？
因為你把它看得真了，你才會 很生氣、很發怒、很悲觀、很煩惱。菩薩為什麼稱我們為 多貪的眾 生？因為很多人都是貪 念四起，我們在人間就是 喜 歡 貪，這個也貪，那個也貪，什麼都要，所以叫「不淨 觀」。
因為我們貪了之後，我們看到的東西都是不乾淨 的，都是一些假的東西。所以，「多 貪 眾生不 淨 觀」。
眾生還有一個毛病，叫「多 瞋 眾 生」。因為你瞋 念很 重，很容易發脾氣，要用一個方法來對付它，就是慈悲 觀，就是讓他多學學慈悲，那麼你就會少一點瞋 恨 心。同 樣，多貪眾生，因為看的不乾淨，學佛後就是要讓你看幹 淨，就轉換成「多貪眾生見淨觀」。
你用見到乾淨的東 西，來觀想、來看，佛性就會慢慢地生出。「多瞋眾生慈 悲觀」，如果你很恨，需要你用慈悲來觀想、**世界上 的一切事物。
聽眾朋友們，實際上，多貪眾生見淨觀，多瞋眾生慈 悲觀，多散眾生數息觀。因為人的心很散亂，我們的眾生 散念、散亂的心啊，我們用什麼方法來看呢？就是數息 觀，就是人所有的東西，都可以數出來的。
就像我們的生 命有年紀一樣，我們所有的東西用錢可以產生價值一樣。 所以，我們要知道，對什麼東西，散念來了，我們應該明 白自己怎麼樣來集中思想。你就用數字來讓它集中，用自 己的呼吸、氣息讓你的散念集中起來，所以叫「多散眾生 數息觀」。
那麼針對社會上很多愚痴的眾生怎麼辦呢？愚痴的眾 生要因緣觀。當你很愚痴的時候，當你什麼都不懂卻拼命 追求的時候，你要懂得三世因 果，你要懂得看因 緣啊。
你 要知道，人是靠因緣而活的。人今 生是個緣分，前 世也是 因緣，所以要因 緣觀啊。當你很愚痴的時候，你如果用因 緣觀的話，你就知道：
「哦，我跟這個事情沒有緣分，這 個幹部我選不上的，讓人家去做吧，我沒有這個能量和能 力。」所以叫「愚痴眾生因緣觀」。
最後跟大家說「多 障眾生念 佛 觀」。如果心中有很多 孽 障，心中有很多不開心，心中有很多煩惱，這些眾生怎 麼辦呢？要多唸佛，叫唸佛觀。
實際上，臺長剛才跟大家 講的，就叫「多貪眾生見淨觀，多 瞋眾生慈悲觀，多散眾 生數息觀，愚 痴眾生因緣觀，多 障眾生唸佛觀」。
聽眾朋友們，我們說，人活在世界上，有做不完的事 情，有數不盡的煩惱，我們如果能夠照見五蘊皆空，我們 就能夠看穿。所以，學佛人必須要把自己看穿，我，這個 人，來到世界上來也匆匆，去也匆匆。我們要知道，我們 要心佛眾生，我們心中既有佛，又有眾生，所以，我們不 要有分別之心，我們不要有看不起這個，看不起那個的 心。
實際上，我們要無有分別之心，這樣的話，你才能夠 理解社會，你就明白這個社會到底是怎麼回事。實際上， 我們在這個社會當中，有時候，對一切事情像看不見，有 時候又看得見，這就叫「看破」。舉個例子：
大家知道， 空氣中有很多的細菌，為什麼你在太陽下面就能夠看得見 呢？為什麼離開太陽光的照射，你就看不見呢？
實際上，世界上的任何事情都是非有非空啊，好像 有，又好像沒有；好像沒有，好像又有。這叫無生滅之幻 想。因為沒有了，它才會有；因為有了，它才會沒有。
大 家想想看，我們人生出來，是有的，等到我們人走了，又 沒有了；等到下一個孩子又生出來了，又有了；等到這個 孩子走了，又沒了；我們的孩子養大了，離開我們了，也 沒了。所以，大家知道，我們的人是生生滅滅，實際上， 生生滅滅又是無生滅啊，它是一種幻 象。就像我們今天吃 飯了，明天肚子又餓了，早上吃完了，中午肚子又餓了， 實際上，這也是一種幻 象，這就是無生無滅呀。
臺長經常 跟大家講，等到我們過世之後，如果修得好，我們到天 上，你想吃什麼，它就來了，感覺就跟我們現在吃個飽是 一個概念。所以，我們要懂得，這個世界實際上就是非有 非空啊，似有似無啊。所以，能夠在這個假合世界當中， 看穿這個世界，說明你已經能夠照見五蘊皆空了。
是不是每個人那個年齡都會有那種感覺
如果你相信那就是第六感 難說 宇宙空間不是唯一存在的 就像有過去未來似的 而人類大腦就是高階的電臺，沒人能干擾我們，不過只有和我們頻率完全一樣才可以切入，或者說是侵入，是你在低迷狀態，一般都是，低迷狀態被侵入的 我們大腦所發的電波，就只有我們自己接收到了 再有就是，電波傳播，可以超越空間，這樣你就達...
是不是每個人都會有纖維素斷層
肯定是這樣的呀，每個人都是有這個纖維素斷層的，並且每個人的這種斷層的這個機率不是特別的大，所以每個人的區別也是非常明顯的。可能是每個人都會有纖維素斷腸。纖維素斷層是會導致時。分泌系統會改變。是每個人都有纖維素斷層，只是個別的人有這樣的情況 你好應該是每個人都有的，只不過是有的人輕，有的人重，有的可以...
每個人都會有屬於自己的緣分嗎，如果都有，為啥還有一輩子不結婚的呢
緣分來自於 茫茫人海，卻與他 她擦肩而過，這是為什麼？因為你的交際圈太窄，很多的戀人都是從自己的交際圈裡產生的，如果你圈子裡沒有你喜歡的人說明你圈子朋友的質量不高，讓你無法產生興趣，你需要擴大自己的交際圈子了。側面說明，一個經常在家呆著，抱著手機的人，永遠不可能遇到在外面衝浪 攀巖 騎山地越野車 參...