1樓：匿名使用者
佛的十大**之一，有目犍連。木金蓮，打錯字了。
2樓：匿名使用者
在電視劇西遊記後傳大結局時，悟空得知自己為第十七顆舍利子——無骨舍利後，為救三界引火自行圓寂，消滅無天。佛祖重歸天界，封唐僧為無量功德佛，八戒為木母金蓮佛，沙僧為金身光王佛，敖烈（小白龍）為金身廣力龍祖佛，白蓮花為白蓮聖母菩薩，碧遊為**禪菩薩。後來悟空復活，被封為繼燃燈古佛的新任萬佛之祖：
南無大聖舍利尊王佛。其實根本無此佛號，另外在一些仙俠**內，也有此佛號出現，都是虛構。
佛教的白蓮 黑蓮 紅蓮分別代表了什麼意思
3樓：君修羅
蓮花，出身於淤泥，寓意佛教道果出身於世間。
蓮花，花開時即孕育蓮子，寓意佛教因中有果，因地即有道果。
在佛教中，以初開蓮花為菩薩坐蓮，寓意菩薩還在修行過程中，猶如蓮花還沒到開到頂峰
盛開蓮花和蓮蓬果實為佛陀坐蓮，寓意佛陀已經修行圓滿。猶如蓮花已經開到頂峰甚至已經得到極果。
佛教以白色蓮花為佛教內聖人果位的坐蓮（阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛等），以紅色蓮花為世間鬼神的坐蓮。
所以蓮花本身就已經是佛教教義的濃縮。
印象中好像在佛教**中，並沒有對黑蓮與有所描述，所以黑蓮在佛教除了蓮花一般的含義外，並沒有特別的含義。諸如滅世黑蓮啥的，都是**家的想象，和佛教正統沒有關係。
4樓：匿名使用者
白蓮是妖仙，黑蓮是魔神。紅蓮代表著上古凶獸。其實這些的境界不如大聖高。
西遊記中觀音就是普通的白粉蓮，如來佛祖是金蓮，孫悟空是大聖，與天地同壽，如來佛祖也不能弄死他。但是孫悟空的法力不夠他的境界，所以會敗給如來佛祖。孫悟空後來習得佛法，照理等於是和仙天心法訣一樣的強悍再學了一門，法力依舊不及如來。
但是如來的壽命是32023年就得轉世輪迴，孫悟空卻是可以與天地同壽。就算是菩提老祖，三百年也得挨一次雷劫，要不設法避開。而孫悟空被煉成了大聖境界，在境界上其實已經超越如來佛祖了。
《西遊記後傳》裡孫悟空最後被封為什麼佛？
5樓：熱心網友
在《西遊記後傳》中孫悟空最後被封為了：南無大聖舍利尊王佛。
南無大聖舍利尊王佛是杜撰的佛名，電視劇《西遊記後傳》裡孫悟空被封為「南無大聖舍利尊王佛」，部分**裡也有這個「南無大聖舍利尊王佛」。實際佛教中，並沒有這一名號。
結局：悟空、唐僧、沙僧、小白龍、哪吒、鎮元子與蓮花、碧遊一齊出動，與天帝無天的兵將激戰，久久難決勝負。 最後關頭，悟空毅然化作一顆巨大的無骨舍利子向魔頭擊去，無天終於消亡，三界歸於平靜，如來重歸佛界，後來，悟空復活了，打坐蓮臺，安祥如儀。
佛祖封唐僧為無量功德佛，八戒為木母金蓮佛，沙僧為金身光王佛，敖烈（小白龍）為金身廣力龍祖佛，白蓮花為白蓮聖母菩薩，碧遊為**禪菩薩。 孫悟空為繼燃燈古佛的新任萬佛之祖：南無大聖舍利尊王佛。
6樓：凮起雲湧
《西遊記後傳》裡面孫悟空被封為南無大聖舍利尊王佛
,是新萬佛之祖。
南無大聖舍利尊王佛是杜撰的佛名，電視劇《西遊記後傳》裡孫悟空被封為「南無大聖舍利尊王佛」，部分**裡也有這個「南無大聖舍利尊王佛」。實際佛教中，並沒有這一名號。
7樓：匿名使用者
在《西遊記後傳》中孫悟空最後被封為了：南無大聖舍利尊王佛唐三藏：無量功德佛
豬八戒：木母金蓮佛
沙悟淨：金身光王佛
白龍馬：金身廣力龍祖佛
白蓮花：白蓮聖母菩薩
碧遊仙子：**禪菩薩
《西遊記後傳》是陝西省電視節目交流中心在2023年出品的一部古裝歷史神話劇，改編自吳承恩所著古典**《西遊記》，由李源執導，錢雁秋編劇，曹榮、黃海冰、吳健、黑子、馬雅舒等主演。
該劇主要講述了唐僧師徒西天取經之後，魔頭無天在如來佛祖圓寂後大鬧三界，孫悟空帶領三界幫助如來轉世靈童喬靈兒重返靈山的故事。該劇已於2023年播出並獲得第18屆金鷹獎電視美術片類最佳獎
8樓：杜旭冬
萬佛之祖、南無大聖舍利尊王佛——孫悟空
原為淨壇使者菩薩，今進為木母金蓮佛。」--八戒。
原為八部天龍廣力菩薩，今進為金身廣力龍祖佛」--小白龍碧遊仙子，捨生取義，忠烈可嘉，今封為**禪菩薩--碧遊白蓮花，為凡女，今進為白蓮聖母菩薩。「----蓮花。
三藏，原為旃檀功德佛，排在眾佛之末，今進為無量功德佛，排眾佛之六位。」 ---三藏
「悟淨，你原為金身羅漢，今進為金身光王佛。」---沙僧
9樓：丹頂鶴女孩
南無大聖舍利尊王佛 是繼燃燈古佛之後的新的萬佛之祖
10樓：三界中的北辰
萬佛之祖，南無大聖舍利尊王佛。
11樓：匿名使用者
如果沒有記錯的話,
的確應該是鬥戰勝佛.
唐三藏是旃(zhān)檀功德佛.
豬八戒是淨壇使者.
沙僧是金身羅漢(?)
12樓：匿名使用者
西遊記中封為鬥戰聖佛！在後傳裡晉封為阿彌佗佛！！
13樓：星光星雨
好像是阿彌佗佛,在一個網上看到的,但是不知道是什麼網
14樓：匿名使用者
啊？我也以為是鬥戰勝佛。。。
佛教裡有沒有真正的女菩薩？
15樓：
沒有，整個六道分為三界，欲界、色界、無色界。
只有欲界有男女之分，從地獄到第六天都是欲界，因為有淫慾。
上面的色界，只有男人，事實都是男童相貌，沒有淫慾，都是持戒修行人，各個宗教或學派的都有，只要有禪定力就行，有禪定力才能生在色界，否則連看都看不見，欲界的天人就看不見色界天人。色界身體樣貌生活環境莊嚴美麗，色指一切物質。
無色界沒有身體等一切物質，只有微少的心識存在，沒有淫慾，更無女人。
以上六道，或叫三界是凡夫界。
然後是四聖界，阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛。
四聖眾已經脫離六道，不受生老病死無明煩惱。
眾生由種種心念做種種業，感召種種身體形貌，而四聖眾非有心識非無心識，以法為身，《金剛經》言：如來者，無所從來亦無所去，故名如來。所以不能說是男是女，但可以化現種種男女形象，外在形象只是為了普度眾生而示現的。
隨眾生根機為其現身說法，觀音菩薩是經常示現女身，但也會示現男身，乃至天人身、鬼身、龍身等等。如《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》中言：
佛告無盡意菩薩：「善男子，若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；應以童男童女身得度者，即現童男童女身而為說法；應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法；應以執金剛身得度者，即現執金剛身而為說法。無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形遊諸國土度脫眾生。
是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中能施無畏，是故此娑婆世界皆號之為施無畏者。」
16樓：匿名使用者
佛教中其實嚴格意義上來講，不論佛或菩薩都是不論男女像的，因為向我們或娑婆世界及上方諸天示現的都是其法相，《金剛經》有云，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。在這部經的第三章----大乘正宗分第三中說到：「須菩提，若菩薩有我相，人相，眾生相，壽者相，即非菩薩。
」妙行無住分第四中又接著說到：「須菩提，菩薩應如是不是，不住於相。」可見，菩薩並沒有一定意義上的男菩薩或女菩薩。
而觀自在菩薩等同於觀世音菩薩，這個是由於古代翻譯的問題，想必多數善信已知，這裡不多做說明。而觀自在（觀世音）菩薩起初在佛教傳入中國的時候是以男身法相在寺廟接受供奉的，大家可以去**或蒙古的一些藏傳佛教看，那裡的佛教寺院還一直保持著為這位菩薩修造男身法相的傳統。到了宋朝，由於宋朝整體來說，偏重於女性，似乎對女性有一定的思想上的依賴性，譬如楊門女將、白蛇傳等等一系列的故事或傳奇的發生都是圍繞著女性，所以宋朝的佛教便將這位大慈大悲、救苦救難的菩薩形象改為了女身，這就是我們今天通常普遍看到的寺廟中手託羊脂淨水、足踏金蓮騎紅鯉的女身觀音菩薩像，但這並不說明觀自在（觀世音菩薩）是一位女菩薩。
至於剛才我看有人提到的毗藍婆菩薩，因為有「婆」字的出現，我們便認為那是一位女菩薩，其實不然，現今佛教佛菩薩的名號都是音譯，並不能說明什麼問題，至於《西遊記》中女身的出現，還是為了迎合大眾對於女身菩薩和藹可親等等的一些心理需求。但是，也不是沒有絕對的女身菩薩，有從成道之時就是女身的菩薩，至於其以後的變化我們就不討論了。這位菩薩就是佛祖釋迦牟尼凡世的生母，日後修道，得證因果菩提的佛母摩耶夫人，與這位菩薩相關的就是《地藏菩薩本願經》上提到的佛母孔雀大明王菩薩。
摩耶夫人就是釋迦牟尼未成佛時在凡間的肉身生母，相關故事網上有，還有壁畫。佛母孔雀大明王菩薩據說是其出生之後，嗜好吃人，適時佛祖釋迦牟尼在燃燈佛所求道，被孔雀所吞，佛祖破其脊背而出，跨回靈山，本欲殺之，眾佛菩提告之，從其腹背而出，猶如其子，殺之猶如弒母，故封其為佛母孔雀大明王菩薩。這個故事情節在電視劇《西遊記後傳》中有拍過。
這是佛經眾菩薩名號中比對相應佛教典籍中的故事找到的唯一兩位真正是女身的菩薩，希望對您有所幫助！
17樓：魑魅魍魎
其實在你信佛修行升到高維世界後，那裡的超智慧生命體都是一體的，沒有性別之分。但我們還是動物，要分雌雄繁衍後代，但不同的是咋們是有智慧有思想高階生物。
18樓：匿名使用者
佛無分別心佛也不分相菩薩也是如此正所謂 ： 無我相、無人相、無眾生相、無壽者相樓主可以去看下金剛經
19樓：匿名使用者
在佛教來講，諸佛菩薩是沒有男女性別之分的。諸佛菩薩示現出男女相，主要還是應眾生的根機。
20樓：匿名使用者
菩薩現眾生喜愛相，眾生喜愛有女菩薩，菩薩就現女相。
21樓：匿名使用者
法無定相，佛法無邊，佛和菩薩本就無性別之分，又如何會分男女
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