1樓：匿名使用者
酒肉穿腸過，佛祖心中留。印度和尚是吃肉的，其實吃不吃肉不是心善的表現，吃齋唸佛做壞事存惡念的人也不受佛保護，
2樓：紙飛機飛吧
儘量少吃吧，如果不能避免就吃三淨肉，有三條要記住第一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；
第二、耳不聞殺，即沒有聽見它慘叫的聲音；
第三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。 。
3樓：踏雪尋土豆啦
出家人吃素是守戒，在家人吃素是慈悲。素食主義者不一定信仰佛教，信仰佛教不一定強迫自己吃素。因為可能會給家人和朋友帶來不便。
自己做飯就堅持素食，和朋友家人一起只吃肉邊菜，這樣不會給別人帶來麻煩。
4樓：福臨
最好吃素
其實吃素是培養慈悲心為目的的，戒除殺唸的第一步
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5樓：釋印空
佛教教人慈悲，而肉為眾生之軀體，剝奪眾生之生命，食其肉實為殘忍！！！其實有一個循序漸進的過程，當你接觸佛法後，明瞭眾生平等，慈悲心慢慢顯現，你自然不再想吃肉，吃肉時你會於心不忍！待境界提高到一定程度後吃肉便會噁心想吐，不再想吃。
不要強迫自己，一切要慢慢來。佛是究竟的解脫道，不要因為妄身之慾望，而捨棄！！！！！！吃素不是強求的，在家居士如果不受戒，可以吃肉，但出家人決定要吃素。
6樓：
出家眾的戒律是不殺生、不酒肉，我們在家修行者只要不殺生，吃三淨肉（見死不吃、聞死不吃、因我而死不吃）。
我也是平時只吃三淨肉，相信當我們深入修行的時候，就會自然而然得不吃肉了。
7樓：
按規定說，不吃肉是菩薩戒條目，也是很多佛經裡明文規定的；
按道理說，你吃別的生命的話，他是不是要報復你呢？
按健康來說，現在的肉，激素、瘦肉精等等，你認為不是很危險嗎。
8樓：那麼挑剔
你好，吃素只是我們國家的佛教提倡的。佛教裡認為，植物和動物儘管有區別，但是植物也是有生命了，可是我們的生存離不開食物，那麼從都有生命這個方向上來講，吃植物和動物就沒什麼區別了；從另一個角度來講（這也是佛教裡認為的），植物和動物被你當做食物吃了，也是它該有的因果。所以，不是非得吃素，不過自己不要殺生，不要看別人殺生，不要吃特意為你宰殺牲畜得來的肉食。
希望對你有所幫助，阿彌陀佛。
9樓：無逸行人
食素是慈悲心的體現，當具有同體的大悲心後食素是很自然的，比如長期薰修大悲咒漸漸能平等的看待眾生，相信一切有見聞覺知的有血肉的生命對苦樂的感知都是一樣的，有怎會忍心再加傷害，看到那些無辜的動物的眼神，又怎忍心食其血肉，這些感覺隨著修行的進步一點點的就會出來，我本人也是在學佛法幾年後才食素的，直到有一天聽得宣化上人講「肉字裡面兩個人，裡邊罩著外邊人， 眾生還吃眾生肉，仔細思量人吃人。」的開示後嚇得我從此不再敢吃肉了，其實食素並非很難，只要多念幾遍楞嚴咒，很快就不會對吃肉那麼執著了，有的人甚至只念幾遍楞嚴咒就不再想吃肉了，同時能吃出肉的腥臭味，當然不想再吃，素食不是佛法的全部，不要因為暫時不能吃素就遠離佛法，當你進入佛法之門後，怎麼走自己就清楚了。
信佛教的居士吃肉嗎？
10樓：三毛藏經閣
最好是不吃，要吃的話可以吃三淨肉。
三淨肉 佛教名詞，小乘佛法允許教徒吃的肉，稱回作「三淨肉」。答三淨肉應具備三個條件：第
一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；第二、耳不聞殺，即沒有聽見它慘叫的聲音；第
三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。舉例來說，如果到市場正好看到攤販在殺雞、殺魚，或者販賣的人告訴你這是先宰的鮮肉，這就不符合上述條件；又如，到親戚朋友家裡作客時，他們特地殺雞宰鴨來款待，此即讓眾生為自己而被殺，這便不是三淨肉。不能完全吃素的人，可以暫時吃這種肉，或到街上買現成已被宰殺了牲畜禽類等的肉。
我在家是吃全素的，出門不一定，只能隨緣。
11樓：匿名使用者
佛陀允許信徒們吃三淨肉。非我殺、非我令殺、非為我殺。南傳比丘、藏傳比丘都吃肉，更何況是在家人。禁肉食戒始於百丈制戒。當然，能不吃肉最好。
12樓：慧運居士
佛法戒律沒有規定居士不可以吃肉。只是佛陀主張眾生平等，都有佛性，並且過去生有可能是我們的六親眷屬，所以佛陀不主張吃肉，那樣有損慈悲心。就是說吃三淨肉也是方便法。
13樓：匿名使用者
三皈依及五戒可以吃肉，吃不吃肉隨你發心。吃可以，不吃也可以。
14樓：仙源渺渺
該吃肉時就吃肉啊,不能因營養不良,而損身,健康長壽才是,第一位的.不然喜從何來.
15樓：覺圓居士
呵呵…1樓2樓我都要打哦！！！兩位都錯了哦…呵呵…佛教徒當然可以吃肉啊…佛版教徒難道沒嘴巴嗎！？難道權吃不來嘛？
但是佛教徒發大悲願，把眾生的肉當做自己的肉，所以捨不得吃…三皈居士和五戒居士都能吃的…大乘佛教的出家眾和菩薩戒居士就要吃長素了…小乘佛教的出家眾也能吃的…
16樓：我是君子陽陽
打了半天字，沒存住 簡單地說：在家居士五戒沒有戒吃肉。吃不吃都行，不強求。
17樓：才朗
修小乘的可以吃三淨肉，修菩薩乘的什麼肉也不能吃
18樓：匿名使用者
樓上的，我真不想罵你！ 別逼我！
19樓：天使love之翼
吃吧。。。吃三淨肉的。。。
比如說。。。我就吃的。【地洞在**。。。】
信佛教的人為什麼有吃肉的，也有一點葷腥不吃的，為什麼?
20樓：累劫修行
有古大德說：食肉是施主之祿，不食是施主之福。
21樓：匿名使用者
這個東西不能一刀切，不同情況不同處理（對有的人要求太高，可能就不學了），但是目標最後都要斷除肉食、葷腥。
22樓：匿名使用者
佛教分大小乘。小乘佛教是可以吃三淨肉的。當然也有些自認為可以佛祖心中留，酒肉穿腸過的人可以吃肉喝酒。
但是也只有濟公一個人可以做的到，其餘的要是學活佛一樣吃酒吃肉，那是追魔道了，因為濟公可以吃雞肉在吐出活雞來。
23樓：笑呵呵笑呵呵
修行有一個過程，從開始修行到完全吃素，需要一個過度的過程。
24樓：九頭蛇萬歲呀
和尚心裡，其實也不信，混口飯吃而已。都假的！
25樓：小小夢
「葷」是指「五葷」，是說五種常見的佐料，即：蔥、大蒜、青蒜、韭菜、芹菜。「腥」是指所有的肉食。真正完全不沾葷腥的應該多半是出家人而非在家人。
這個事情我認為要從道理上去理解，為啥不吃葷腥？慈悲心是當然，除此之外還有一個重要原因，那就是剋制貪慾，剋制口腹之慾。節慾是為了更好的修行。
26樓：匿名使用者
酒肉穿腸過，佛祖心中留！
27樓：趣知社
我們一直以為，和尚吃素理所當然是佛經的要求。其實不然，和尚最初是可以吃肉的。佛經中的禁葷——唸作「薰」，意為氣味燻人的蔬菜如大蒜、蔥等。我們如今說的肉，在佛經中稱作「腥」。
信佛教的人，會有什麼忌諱、忌口之類的嗎？
28樓：匿名使用者
忌諱妄語（就是撒謊），忌口並不是酒肉說，早在南北朝時期，只要這肉不是為了自己而殺僧人是可以吃的，還有忌口的葷是 蔥薑蒜這類葷。忌肉葷是哪位皇帝在佛經悟到的，說是肉就不可以吃。所以以後的僧人都不吃肉了。
以前沒有這個規定。
但是忌諱和忌口都不重要，我們耳熟能詳的濟公長老，有酒有肉，照樣不是普度眾生，酒肉穿腸過，佛祖心中留，一心向善就行了，如果心惡忌什麼都沒有用。謝謝
29樓：09牧醫3班
不說謊話，不惡口罵人，不說離間別人的話，不說無實義的話。即不妄語，不惡口，不兩舌，不綺語。阿彌陀佛！
30樓：匿名使用者
我只知道不近女色，不飲酒吃葷，其他不知道!
31樓：法界一心
各人理解不同，所以難以說明白。真正的佛法是圓融無礙的，關鍵在於心，形式是次要的。
32樓：唯愛芝姐
吃齋唸佛。不得亂罵人，都要吃素的蔬菜。。
信仰佛教跟吃肉有沒有關係啊？
33樓：匿名使用者
最好吃素。不過如果沒有皈依是可以吃葷的。
如果一個人選擇信仰佛教，那他能吃肉嗎？
34樓：斛初陽
最好不要吃 但開始沒有戒掉 生不起 眾生苦 可以先吃三淨肉 是不為我殺 我不聞殺 我不見殺 叫三淨肉。或開始先吃大小齋。斷食肉最合佛制
35樓：你的貼子已被禁
沒關係，中國是顯宗佛教，戒律沒有那麼嚴格。
36樓：
能。信佛和出家不一樣
吃肉可以信仰佛教嗎
37樓：匿名使用者
可以的。佛教的出家戒和在家五戒都沒有要求不吃肉，但戒殺生。所以在原始佛教的國家（如泰國寮國等南傳佛教）及中國藏地，無論出家在家，都沒有要求一定不吃肉，但包括受五戒的不殺生以上的戒律都規定不可以殺生。
在大陸，大乘的菩薩道風一貫從嚴要求，故有良好的素食傳統流傳，出家人不食葷腥，葷是指蔥蒜韭菜等植物類，腥指肉蛋魚蝦蟹等。在家居士則有吃三淨肉的說法（不見殺，不聞殺，不為我殺）。您這樣可以瞭解大概了嗎。
38樓：海印放光
可以的。
普通的佛教居士，並不禁止吃肉。受菩薩戒之後才禁止吃肉。
39樓：隨即當前
當然是可以的，能有信佛的念頭是一種很深的福報，在你的阿賴耶識裡面曾經就有過信佛的過往，佛教從來沒有說過吃肉不可以信佛，只是規定出家人不可以吃肉
信仰佛教是不是一定不能吃葷
40樓：自省
這是對佛教的誤解！佛教是文化更是教育，是解析生命真諦，了脫生死的無上教育。與吃什麼沒有關係。吃素是善行，但不是修行。吃葷也絕不是惡行。
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