1樓：匿名使用者
古人誠不欺我，古人，古代的人；誠，實在，誠實；欺，欺騙，忽悠。
意思就是說，古代的人實在是（真的是）不會欺騙我啊。。
「古人誠不欺我」是什麼意思
2樓：恏乄亖
「古人誠不欺我」意思是古人之言果然非虛，即古人說的對極了。適合用在遇到某事的時候，想起了古人說的某句話用在此處正合適，實為 一語中的，故而 幡然醒悟。
古人：古代的人，可以直譯。 誠：誠實。
欺：欺騙，欺瞞。
在古代這句話的原型是」古人誠不我欺「，句式格式為倒裝句式。
拓展資料：例句1、在某次會議上，我提出了一番新穎的理論，但在座各位都不以為然，於是我嘆曰：「 夏蟲不可語冰，古人誠不我欺啊！」
2、人無遠慮， 必有近憂。古人誠不欺我！慮：
考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。
表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。 出處：《論語·衛靈公》：
「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」 《論語·衛靈公》：
「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」
3樓：匿名使用者
古人誠不我欺。
是為倒裝句式。
意思是，古人之言果然非虛，即古人說的對極了。表達一種，遇到某事的時候，想起了古人說的某句話用在此處正合適，實為一語中的，故而幡然醒悟。
4樓：匿名使用者
沒有「古人誠不欺我」，有的是「古人誠不我欺」，現在教材或者老師教授的時候都是說的賓語前置，其實就我個人的淺見，古人著書立說，其出發點都是本著言以喻世，文以載道的精神出發的，其實吧，以前紙張書籍沒有發明是一方面，另一方面就是賢者達人少，也就是識文斷字的人很少，更不用說學問高深的了，那都是鳳毛麟角，比國寶還國寶的人才。這部分人，就充當著傳承文化的先驅角色，所以他們發表議言論都是慎之又慎的。另外就是古人的處世原則，一般來講，大體都遵循「仁、義、禮、智、信」，講究的是君子作風，現在都知道「修身、齊家、治國、平天下」，但是在這之前還有「誠意」「正心」，這才是重中之重，現在教育就喜歡斷章取義，這點很不好。
「誠意」「正心」就是說不要自欺欺人，所以說「誠不我欺」，就是自己說的話首先沒有欺騙自己，這樣綜合起來，即「不自欺者不欺人」，其實這裡強調的是一種古人立身處世的原則和態度，現代人就沒有這樣的修養，所以經常看到很多人寫成「誠不欺我」，這反應現在的人覺得欺騙他人甚至自己都不是什麼大不了的事，甚至找一大堆古人今人語法習慣之類亂七八糟的理由，這其實也是一種變相的自欺欺人。
5樓：匿名使用者
古人確實沒有欺騙我啊！
意思是古人說得對極了。表示贊同古人的說法。
6樓：火麟飛
這是一句古話＠意思是古人確實沒有欺騙我們！
7樓：匿名使用者
意思是：古人的話確實沒有欺騙我，也就是古人說的很對。適合用在遇到某事的時候，想起了古人說的某句話用在此處正合適，古人說的話一語中的，故而幡然醒悟；有時也帶有感嘆、覺悟之意。
出處：子程子曰：「大學，孔氏之遺書，而初學入德之門也。於今可見古人為學次第者，獨賴此篇之存，而論、孟次之。學者必由是而學焉，則庶乎其不差矣。」
所謂「誠其意」者，毋自欺也。
譯文：宋朝大儒，程伊川先生說：「大學是孔子留傳下來的書，是初學者進修德行的門徑，到如今還能夠看出古人作學問先後次序的，全靠這本書的存在；至於論語和孟子，研讀的順序應在其後。
學習的人必須從這本書學起，那就差不多，不會有錯了。」
**所謂：「誠其意」，是說不要欺騙自己。
8樓：匿名使用者
古人是誠實的，不會欺騙我不懂
古人誠不欺我是什麼意思？
9樓：佳人醉月
古人之言果然非虛，即古人說的對極了。表達遇到某事的時候，想起了古人說的某句話用在此處正合適，實為一語中的，故而幡然醒悟。
10樓：楚逸凡
古人誠不欺我，古人，古代的人；誠，實在，誠實；欺，欺騙，忽悠。
意思就是說，古代的人實在是（真的是）不會欺騙我啊。。
11樓：課文你來說
「古人誠不欺我」是倒裝句，意思是，古人的話確實並沒有欺騙我呀，也就是古人說的對極了。
這句話適合用在遇到某事的時候，想起了古人說的某句話用在此處正合適，實為一語中的，故而幡然醒悟；有時也帶有感嘆、覺悟之意。
12樓：匿名使用者
古人真的沒有騙我啊~
一般用在某些古人話語後面 表示確實就像古人說的那樣
13樓：
「確實沒有欺騙我啊」
古人誠不欺我是什麼意思？
14樓：匿名使用者
意思是：古人的話確實沒有欺騙我，也就是古人說的很對。適合用在遇到某事的時候，想起了古人說的某句話用在此處正合適，古人說的話一語中的，故而幡然醒悟；有時也帶有感嘆、覺悟之意。
出處：子程子曰：「大學，孔氏之遺書，而初學入德之門也。於今可見古人為學次第者，獨賴此篇之存，而論、孟次之。學者必由是而學焉，則庶乎其不差矣。」
所謂「誠其意」者，毋自欺也。
譯文：宋朝大儒，程伊川先生說：「大學是孔子留傳下來的書，是初學者進修德行的門徑，到如今還能夠看出古人作學問先後次序的，全靠這本書的存在；至於論語和孟子，研讀的順序應在其後。
學習的人必須從這本書學起，那就差不多，不會有錯了。」
**所謂：「誠其意」，是說不要欺騙自己。
15樓：匿名使用者
意思是，古人的話確實並沒有欺騙我呀，也就是古人說的對極了。
適合用在遇到某事的時候，想起了古人說的某句話用在此處正合適，實為一語中的，故而幡然醒悟；有時也帶有感嘆、覺悟之意。
出處：子程子曰：「大學，孔氏之遺書，而初學入德之門也。於今可見古人為學次第者，獨賴此篇之存，而論、孟次之。學者必由是而學焉，則庶乎其不差矣。」
所謂「誠其意」者，毋自欺也。
釋義：宋朝大儒，程伊川先生說：「大學是孔子留傳下來的書，是初學者進修德行的門徑，到如今還能夠看出古人作學問先後次序的，全靠這本書的存在；至於論語和孟子，研讀的順序應在其後。
學習的人必須從這本書學起，那就差不多，不會有錯了。」
**所謂：誠其意，是說不要欺騙自己。
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東漢時，北海膠東（今山東平度）有個人叫公沙穆，有一陣，家裡一頭豬病了，自己都快成獸醫了也沒把它治好，就對下人說，再留著也沒用，賣了吧。
那時候還沒有衛生檢疫法，所以把病豬賣掉也不是什麼違法的事，但病豬畢竟是病豬，價錢要比好豬少一半。
過了一會兒，下人回來了，興高采烈地跟公沙穆說：「我剛趕出去就有人想要，賣了個好價錢！」
公沙穆問：「多少錢？」
下人說了個數，公沙穆一愣，說：「你沒告訴他那是頭病豬嗎？」
下人得意地說：「出門前我給它洗了個澡，沒人能看出來有病。」
公沙穆一聽，急了，奪過錢袋子就往外跑。好不容易追上了那個買豬人，老遠就衝他喊：「站住！站住！」
買豬人嚇了一跳，心想這頭豬不會是偷來的吧？我可是花了大價錢的！正在糾結是不是自己先跑，公沙穆已經追上來了，氣喘吁吁地說：「這是病豬，不能賣你那個價錢！」
買豬人愣了——怎麼？你們家病豬還更貴？
這時，公沙穆從錢袋裡倒出來一半的錢，還給那人，說：「你花的是好豬的錢，現在還給你一半，不能讓你花好豬的錢買一頭病豬。」
16樓：小石頭pk小雨花
古人誠不我欺
是為賓語前置句式,實際是「古人誠不欺我」。
意思是，古
人的話確實並沒有欺騙我呀，也就是古人說的對極了。適合用在遇到某事的時候，想起了古人說的某句話用在此處正合適，實為一語中的，故而幡然醒悟；有時也帶有感嘆、覺悟之意。
17樓：匿名使用者
其實，這話應這樣說：
古人誠不我欺。
是為倒裝句式。
意思是，古人之言果然非虛，即古人說的對極了。表達一種，遇到某事的時候，想起了古人說的某句話用在此處正合適，實為一語中的，故而幡然醒悟。
18樓：匿名使用者
古人誠 不欺我也前人說的話是真的 沒有欺騙我
19樓：匿名使用者
古人果真沒有欺騙我啊!也就是說古人說的對
到底是「古人誠不欺我」還是「古人誠不我欺
20樓：阿離
兩種都可以，古人誠不我欺是為賓語前置句式,轉換為現代語法通用結構是「古人誠不欺我」。
意思是，古人的話確實並沒有欺騙我呀，也就是古人說的對極了。適合用在遇到某事的時候，想起了古人說的某句話用在此處正合適，實為一語中的，故而幡然醒悟；有時也帶有感嘆、覺悟之意。
例句：在某次會議上，我提出了一番新穎的理論，但在座各位都不以為然，於是我嘆曰：「 夏蟲不可語冰，古人誠不我欺啊！」
古人的處世原則，一般來講，大體都遵循「仁、義、禮、智、信」，講究的是君子作風，現在都知道「修身、齊家、治國、平天下」，但是在這之前還有「誠意」「正心」，這才是重中之重。
「誠意」「正心」就是說不要自欺欺人，所以說「誠不我欺」，就是自己說的話首先沒有欺騙自己，這樣綜合起來，即「不自欺者不欺人」，其實這裡強調的是一種古人立身處世的原則和態度。
21樓：夢山茶叟
古人誠不我欺。
古漢語語法：否定句賓語前置。
22樓：匿名使用者
古人誠不我欺。
意思是，古人的話確實並沒有欺騙我呀，也就是古人說的對極了。適合用在遇到某事的時候，想起了古人說的某句話用在此處正合適，實為一語中的，故而幡然醒悟；有時也帶有感嘆、覺悟之意。
出處子程子曰：「大學，孔氏之遺書，而初學入德之門也。於今可見古人為學次第者，獨賴此篇之存，而論、孟次之。學者必由是而學焉，則庶乎其不差矣。」
所謂「誠其意」者，毋自欺也。
23樓：再逢明月照華夏
應試的時候寫誠不我欺，因為原話就是如此，寫欺我容易被扣分。平時隨便說，都一樣意思。
古人誠不欺我,唯女子與小人難養也!!什麼意思
24樓：逗比逗無悔
意思是：前人誠實沒有欺騙我，像小人一樣無德的女子和內心陰險狡詐、卑鄙無恥的人是最難相處的。這裡的女子不是指所有女性，說的是那些沒有品德的女子。
出處：《論語·第十七章·陽貨篇》
原文：子曰：「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。」
譯文：孔子說：「：像小人一樣無德的女子和那些內心陰險狡詐、卑鄙無恥的人是最難相處的，和他親近相處時他不懂得謙遜有禮對別人，別人疏遠他了，他又有怨恨。」
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賞析：「唯女子與小人難養也」，被認作是孔子不尊重女性的經典話語，也有為這句話辯解的；他們把這句話的女子的「女」說是另外個字意的「你」，小人說成是「小孩」，但真正翻譯起卻重疊，變成孔子說話反覆，而且還像是罵人的，孔子一個文人不可能話說不直，也不可能低俗罵人，那不通。
其實對比現實，孔子這句話就沒有什麼大驚小怪的，他只不過是孔子作為一個男人一時間的感觸，與異性和下人相處很難的意思，並沒有多大深意的話語。
25樓：匿名使用者
唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨」。這是一整句話，不能分開看的。 ，「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨」。
----《論語·陽貨》被普遍認為是孔子鄙視婦女和體力勞動者的論據。連海外真心尊崇孔子者也覺得難予諱言，無可奈何地說：「孔夫子就這句話說錯了」。
這裡的前一句話「唯女子與小人難養也」幾乎成了傳統的以男權為中心的社會的一句至理名言。而後一句話幾乎被人們遺忘了。仔細琢磨，這兩句話本來是一個句號，是一句完整的話，為什麼偏偏會被後人斷章取義，後一半被人省略，而前一半變成了名人名言呢？
這的確是一個有趣的的疏忽或者說遺忘。
到底是古人誠不欺我古人誠不我欺，到底是 古人誠不欺我 還是 古人誠不我欺
兩種都可以，古人誠不我欺是為賓語前置句式,轉換為現代語法通用結構是 古人誠不欺我 意思是，古人的話確實並沒有欺騙我呀，也就是古人說的對極了。適合用在遇到某事的時候，想起了古人說的某句話用在此處正合適，實為一語中的，故而幡然醒悟 有時也帶有感嘆 覺悟之意。例句 在某次會議上，我提出了一番新穎的理論，但...
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古之人不餘欺也 這句話的意思是 古之人不欺餘也 在原句中，餘 被前置了，所以說是賓語前置。古之人不餘欺也怎樣解釋 意思是 古人沒有欺騙 我啊！出自 石鐘山記 是宋代文學家蘇軾於宋神宗元豐七年 1084年 遊石鐘山後所寫的一篇考察性的遊記。原文節選 元豐七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒...
「唯女子與小人難養也，古人誠不我欺也」是什麼意思啊
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