1樓：匿名使用者
從說話的權力。破壞性的自然災害是無限的，人為的破壞能力是有限的，自然的力量是最強大的力量，它有力量可以摧毀世界。它帶來的災難是無法估量的。
產品查詢來自一個電阻，自然災害和人為災害不能防反，自然災害不可避免，不可抗拒，人禍是可以克服的，是可以避免的。自然災害是自然力量的作用的結果。自然災害面前，人類只能儘量減少的情況下損害程度的自然災害不斷探索自然規律，但不能完全避免的自然災害。
和人為災害發生在人類決策在錯誤的情況下，是由人類活動引起的，主觀的。主觀的想法是可以改變的，可以。人造只要建立一個相對理性的決策，監管，資訊釋出系統，那麼可以給予糾正在第一時間誤差，對時間，空間，損害的程度是在一個小的控制範圍，或者甚至完全避免。
隨著人類文明的進步，人類的理性會越來越強，多種音效的決策機制，將更多的機會做出錯誤的決定，就越來越少了。 。自然災害，我們可能無法避免，但人禍，但完全消除。
酒店與人為自然災害相比，是客觀存在，不以人的意志為轉移。這一次自然災害發生後，接下來會發生，因為它不是人決定。天災的可怕在於：
你不知道這一分鐘下一分鐘就會有一個自然災害發生在你的身邊，但是，這種自然災害多，功率持續多久，影響多廣，以及所造成的人傷而造成這一切的文化和經濟損失超出**，不可避免，不可逆轉的。和人為災害是不一樣的，很多大型人為災害發生在未來將杜絕。
檢視從自然災害的不利影響動搖人類賴以生存的物質基礎，對人類群體的利益受到更大的傷害，人為的挑戰是人與人之間的關係，是基礎物質的銷燬。如果物質基礎被動搖了，所有的人的生存是類似土地資源，水資源的天然資源等都不存在，那還怎麼談人類的發展和進步？就像中國古代的洪水，導致黃河下游的良渚文化，龍山文化的下降。
維蘇威火山爆發，龐貝城掩埋，但也摧毀了克里特文明。
自然災害是由人類行為，根植於人性：
是可怕的自然災害造成的，和人為災害造成的一個結果的因素。到最後，結果還是可怕的，是不是一個自然災害是不是一個因素
時候，人為災難頻繁：辯論的朋友們，我想問問對方：因為人為災害頻繁，那麼我們就可以去阻止它啊，不要讓它在一個類似的人為災難事件，啊，那麼就沒有什麼可害怕的呢？
因自然災害是不常見的只有可怕啊，如果自然災害頻繁，那麼我們還怎麼活啊，這不只是擔心，我們會麻木，讓更多的可怕的自然災害。我希望
人為災難會讓人失去生存：天災可能人甚至不想要，謝謝
我們今天的辯論是：自然災害和人為訂做災害更可怕？而不是說多麼可怕的自然災害，人為多麼可怕，我們**的問題應該是更可怕的，我們承認，人為的可怕，但是當我們到了人為和自然災害，在同一平臺上進行比較時，我們一致認為：
天災更可怕的不是人造的，謝謝。
人類對自然災害的80％以上的**精度，而人為的手段將更加隱祕和高明。因此，人為災害還沒有遇到更多的阻礙。
答：請問對方辯友：天災可以預見嗎？
那麼，為什麼這次**將有一個很大的損失，也許在某些方面可以在幾預見的，但自然災害，你可以停止了嗎？你可以做些什麼來改變它呢？所有的災難還是會來的。
朋友說對方辯論意味著更高的人造清楚，還有什麼其他的辯論朋友：我們不是提倡和諧社會嗎，我們的生活沒有得到很好的？和諧社會是一個目標，需要有一個過程，我相信會取得一個和諧的社會，和人為災難會越來越少。
我們一致認為，比人為的自然災害更可怕。
無法阻止自然災害可以預計：日本神戶，所有的建築，橋樑，道路都能夠**，但自然災害發生，神戶，日本成了一片廢墟，如何將這些說法不真實！這是不正確的石頭不能阻止自然災害，所以我們認為天災更可怕的是不是人為的！
謝謝！關於自然災害
重點是否認馬克思主義，這是挑戰，對馬克思主義的基本原理。經過
自然災害發生的這段時間，下次還會發生。和人為災害是不一樣的，我們認識到，人造可怕的，但人為和比起來自然災害，那麼人為的災難根本可以忽略不計。自然災害，無限破壞性的人為破壞力限制;以不可抗拒的自然災害人為性。
既一目瞭然誰更可怕，不是嗎？
可怕的自然災害和人為災害發生性關係，但相比兩者一起誰更可怕？答案是一個自然災害。天災的可怕在於：
你無法抗拒的自然災害的力量在自然災害面前，人的力量是微不足道的，更何況，以防止自然災害的發生。避免人為災害在自然災害面前是無法避免顯然沒有那麼可怕。因此，我們認為：
天災不是人為的更可怕！
愛情是無私的三辯事實論證，急 30
2樓：不落的夕陽羊
這是個2面性的問題我摘抄個辯論給你吧！第一場：（愛情是自私的 vs.
愛情是無私的） 主要說說立論 正方立論：宣告辯題應該是一個事實辯題，而不是討論我們應該怎麼做。並以人是趨利避害的，即人類本身有自私的天性 為基本論點 第一點，從愛情的開始來說。
對愛情的嚮往本來就是為了滿足個人私慾，人們談戀愛不可能是為了他人，完美 的愛情只存在於**之中。 第二點，從愛情的維繫來說。愛情具有佔有慾和排他性，對對方好是想把對方留在身邊。
（以吃醋為例） 第三點，從愛情的結束來說。拋棄別人是因為自私，由愛生恨更是私心的表現（時間到） 反方立論：愛情包括承諾、親密和 ji 情三個方面。
無私指做事情想問題的出發點不是自己，而是對方。愛情是無私的， 就是在愛情進行的過程中，做事情考慮的首先是對方的感受。 首先，從愛情的本質來看，愛情本身是一種奉獻。
（引用冰心的話） 第二，從愛情的表現形式來看，縱觀各種愛情，無論是轟轟烈烈還是平平淡，無不是從對方出發，無私的愛也 不需要非常崇高。（舉虞姬和梁祝的例子） 第三，從無私本身來看。無私不代表對自身沒有好處，無私的要義在於出發點在對方。
而結果對自己是否有 利，不能作為判斷無私還是自私的標準。 對辯階段：正方一開始就問付出是否為了回報，為男朋友織毛衣是否會使自己感到內心滿足？
反方迴應編毛衣確實可以使 自身感到滿足，但是出發點在於為對方好，所以仍為無私。 正方則說毛衣主要是為了自己的滿足感而織，表 現的是自私；反方反問，難道只要結果是不是考慮自己就叫自私？（正方時間到沒有回答）。
反方最後說明 「他快樂所以我快樂」。 正方駁論：首先剖析「梁祝」的例子，說明生死戀仍是自私的。
然後又舉段譽追求王語嫣的例子，進一步說明任何愛情均 有目的性。再說明自私還有高尚的自私，即可達到雙贏的自私。最後總結無論從發展和形式來看愛情都是自私 的。
反方駁論：先批「高尚的自私」是沒有道理的。再指出對方說辯題是事實判斷卻又無法舉出一個例子。
緊接著攻擊對方自 私的定義，指出對方以人性自私論作為判斷無私自私的論證方法是有失偏頗的，說明如果只要對自己有利即為 自私，那無私何在？ 批駁過程中也強調了正方所舉的外遇等例子已經不是愛情了。 自由辯論：
反方再次讓對方舉出一個例項，正方三辯反過來要正方舉例，正方舉出楊過和小龍女的例子，反方則說這個例 子體現的是自私，雙方在這個問題上交鋒。接著雙方又在無私自私的概念上進行對決，在反方多次追問是 否對自己有利就是自私？無私又何在？
等問題時，正方三辯堅決地迴應「所以說無私本來就是不存在的」，分 歧巨大，雙方陷入僵持。（時間到） 雙方對辯：仍然在無私自私的概念中進行對抗，反方一直反問難道對自己有利就是自私麼？
關鍵應該是出發點，以誰為 先；正方則繼續堅持最終目的還是在自身的，即使奉獻也不例外。（反方yelvlv兩輪對辯的表現讓大家不禁回 想起了04院系際時她在「婚姻是\不是愛情的墳墓」時的現身說法。。。） 反方結辨：
批判對方定義的愛情其實是對硬體的膚淺愛情；在重點攻擊「對自己有利即為自私」的觀點，說明對自己有利 是客觀結果，而非主觀出發點，特別強調「無私是不存在」這個觀點的荒謬性。補充說明因愛生恨的時候已經 不是愛情。 正方結辨：
首先說明辯題討論的不是愛情本身應該是怎麼樣的（比如說完美的），而這恰恰是反方的立論出發點。應該從 現實的角度來考慮這個問題，再次解釋所謂無私的例子也只是自私的一種表現。 攻擊反方的出發點決定論， 認為應該考慮的是結果是結果是怎樣的。
辯論：愛是自私的—愛是無私的
3樓：寸玉花禾女
愛，應該是無私的，卻很多人把它變成自私。因為有私心。
愛，要變成無私還是自私，要看愛的人，他的心，到底是自私，還是無私。不是愛本身，而是這個愛的主人，決定了愛的性質。
4樓：匿名使用者
自私與無私的愛，始終都被裹在一個圈子裡，在圈子裡，自私的人內心在飽受煎熬的愛著、堅持著，只是唯一欣慰的是好在他被無私的人深深地關愛著，照顧著；無私的人內心在左右為難的堅強地愛著，但也有值得欣慰的是好在他可以讓自私的人深深地感受到他的愛是真實的。在自私與無私之間，相關聯的僅一個私字，而「私」字的背後，是一個「愛」字。自私愛著的人，可以哭？
可以鬧？可以找人聊？可以極端地發洩心中的憤怒、痛苦、悲傷和快樂；無私愛著的人只能默默地愛著，不會宣洩，不會告知，不會釋放，一切都只是默默的、安靜的愛著。
自私和無私，都是為了愛而生存，沒有了愛，它們就都不存在了，也只有了它們才有了愛情的深刻。
許多本不該承受的東西對於無私的人來說，承擔，真的很艱難，但，無私的人願意很博愛的把自己的愛無私的奉獻給自私的人，而自私的人，看到無私的人在艱難前行時，可以無動於衷地繼續接受著無私的人的愛。愛一個人，應該博愛，愛一個人，應該為對方考慮，愛一個人，應該讓他快樂，愛一個人，應該讓他幸福，我很清楚的解釋著愛一個人，應該做什麼，但我想更清楚的表達的是自私的人與無私的人，他們的愛情。
自私的人談論愛情時是為自己考慮？無私的人談論愛情時是為他人考慮？都不是，自私的人與無私的人之間的「愛」其實是最真實的。
他們最終想表達的都只有一個字——「愛」，自私的人的愛和無私的人的愛如果能夠結合，那麼他們之間是有真愛的，而這種愛就是「相互愛」，相互愛著，相互思念著，相互牽掛著，相互存在著，相互傷心著，相互痛苦著，相互釋放著，相互付出著，相互體貼著，相互關心著，相互照顧著，相互制約著，等等，它們之間沒有界限、沒有根源、沒有理由，因為如果真的能尋根究底，那麼，那真的不能算愛了。
愛情，如此魔力，有人願意粉身碎骨，有人願意赴湯蹈火，有人願意捨棄一切，有人願意放下尊嚴，有人願意無私，有人願意自私，這就是愛，無根無據，無理無德，能夠深刻地存在，紮根在人們的內心深處，無法消失。
有愛的世界還是美好的，總比什麼都沒有要好吧！
愛是一種無私的付出和犧牲，人活著就是為了快樂和幸福，你之所以愛他(她)也是想讓他(她)快樂和幸福，而因為他(她)快樂所以你快樂，因為他(她)幸福所以你幸福。
只有能真正快樂著他(她)的快樂，幸福著他(她)的幸福的愛才是真愛。所以愛是無私的。
如果你認為愛是自私的，那麼當你愛的人離開你時，你就認為你失去了他(她)，所以你會因為失去一樣東西而感到痛苦。如果你覺得愛是無私的，那麼那麼當你愛的人離開你時，你會覺得其實有人比你更懂得愛他(她)，你還可以繼續為他(她)付出，你還可以愛他(她)，但是你更多的是祝福他(她)。所以你不會感到痛苦。
而是非常的快樂和幸福……
愛情是自私的還是無私的辯論賽主持人應該如何開場結束
呵呵，我就是辯bai論賽的主席，du我來幫你一下哈。主席zhi無非是需要兩面都dao要兼顧內的，你可以這樣說。容。愛是我們這個社會永恆的主題，愛在我們每一個人的身邊，我們無時無刻不感受著愛給我們的溫暖與感動，但是愛情應該是自私的還是無私的呢？今天我們的辯論雙方將會在這進行一番激烈的 讓我們拭目以待。...
求愛是無私的奉獻作文，《愛的無私奉獻》作文
今年五月十二號，一場毀滅性的大 降臨在了我國四川省的汶川縣。突然，地動山搖，山崩地裂，就這樣襲擊了手足無措的四川同胞。頓時，人們從祥和美好的生活中醒了過來，四處逃散。四川省的許多地區在撕心裂肺的哭喊聲中，變成了一片廢墟，廢墟下還掩埋著成千上萬的人。這場浩劫中，許多學生失去了老師 老師失去了學生 許多...
如何反駁「愛情是自私的」，怎麼反駁愛情是無私的 線上等！！
你們的愛情 就是最好的說明啊 其實真愛的話 不應該是自私的哈。愛是無私的，情是自私的。愛情大概是無私和自私的混合吧，所以它常常叫人痛並快樂著。怎麼反駁愛情是無私的 等！如果你愛一個人，而對方不愛 你，你還繼續的愛這個人，且不在乎對方愛不愛你，那麼才能算你的愛情是無私的。如果兩個人相愛，但是有一天對方...