1樓：匿名使用者
始於足下就是腳踏實地，開始做事情，是真正有實際意義的行動；只有付諸行動，才有可能成功；就是暫時不能成功，也會取得經驗，打好基礎，有利再幹，直到取得成功！
2樓：匿名使用者
很同意你的觀點。有偉人曾經說：成功是99%的汗水+1%的機遇。如果心存高遠而非腳踏實地，目標只是一個幻想。
人生應當志存高遠還是始於足下，辯論賽，我是正方，求正方論點，材料，越多越好，太少，一會就講完了，一
3樓：你是誰啊天蠍
辯論的根本在於詭辯。你可
以不講理，但說話一定有條理，清晰。語速稍快。
【始於足下】你可以說成【走一步看一步】
【志存高遠】你可以說成【謀定後動】
如果一個人，只是走一步看一步，沒有目標，盲目的前進，他的人生或許充實，俗話說，農夫山泉有點田麼。雖然日子安逸，但卻是暗淡的。
如果一個人有高遠的志向，深遠的眼光。那他做事始終是堅定的，朝著他畢生理想邁進。縱使失敗，他一生也不平庸，當一個人為夢想奮鬥時，所迸發的激情，得到的體驗。
哪怕只有短短几年，也是輝煌的，是一個人終生的財富。
事實上基本每個辯論，爭論到最後都是看你事前準備..準備充分的，跟現場發揮的。差距很大。
但是照著稿子來不行，稿子再好，背的再順利。臨場發揮的時候也會被對方打亂。所以我就給你提點【觀點】。
順著觀點找論點，拉著你的對手走。趕在對方之前說話，打亂他們的思維。如果誰語無倫次，出現失誤。
那基本就定輸贏了。
最後強調一點：如果虎頭蛇尾，前面異常精彩，後面不知所云。評分的時候也會拉下很多印象分。
反之亦然。辯論只有最後一場最重要。最突出，最好的論點要留在最後。
不管輸贏，都能讓你很體面的**。激情的掌聲，總比敷衍的掌聲更讓人興奮，也能提升你論點的價值
4樓：匿名使用者
不始於足下，哪來的志存高遠。人生要腳踏實地，一步步走向成功。
不志存高遠，哪來的始於足下。沒有理想的人，就像大海上的船，隨波飄移。 正如徐霞客臨終前所說的那句話：
「漢代的張騫，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，他們都曾遊歷天下，然而，他們都接受了皇帝的命令，受命前往四方。」
「我只是個平民，沒有受命，只是穿著布衣，拿著柺杖，穿著草鞋，憑藉自己，遊歷天下，故雖死，無憾。」
所謂千秋霸業，萬古流芳。
多少興衰起落，王侯將相。
這一切的一切，都只不過是過眼雲煙。
而徐霞客的故事，足以藐視所有王侯將相。它告訴我們一個人生道理：
成功只有一個——按照自己的方式，去度過人生！
求助，志存高遠的四種境界
5樓：銘越塗料小郭
人生的境界分為四種：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
有哪些關於「志存高遠」和「始於足下」的古詩名句，越
6樓：藤
荀子《勸學篇》不積跬步,無以至千里
荀子《勸學篇》棄而舍之,朽木不折,鍥而不捨,金石可鏤
荀子《勸學篇》老驥伏櫪,志在千里
王勃《滕王閣序》老當益壯,寧移白首之心,窮且益堅,不墜青雲之志
不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香
《論語。子罕》中，孔子說：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也》」
《墨子。修身》中，墨子說：「志不強者智不達。」
《諸葛亮文集。誡外甥書》中，諸葛亮說：「志當存高遠。」
這裡的志有雙重意義：一是對未來目標的嚮往，二是實現奮鬥目標的頑強意志。
志向，就是理想信念，立志，就是確立理想信念。
志存高遠，就是要放開眼界，不滿足現狀，更不能屈服於一時一刻的困難與挫折，較於個人私利的多與少，得與失而斤斤計較，大量的事實告訴了我們在事業上取得偉大成就，對人類作出卓越貢獻的人都是在青年時期便志存高遠，如***，李四光，錢學森。
僅有遠大的志向還不夠，還需要始於足下。
漫長的征途需要一步步地走，崇高的理想的實現需要一點一滴的積累。
《老子。雲十四章》中，老子說：「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」
華羅賡也教育他的學生：雄心壯志只能建立在踏實的基礎上，否則就不叫雄心壯志。
偉大出自平凡，昨天已經過去，明天還沒有到來，把握今天，志存高遠者始於足下。
7樓：雪琳戀庚
如下：不積跬步,無以至千里
棄而舍之,朽木不折,鍥而不捨,金石可鏤
老驥伏櫪,志在千里
老當益壯,寧移白首之心,窮且益堅,不墜青雲之志不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香
希望我的回答對你有幫助，望採納。謝謝
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