1樓：匿名使用者
孟子是儒家學派的代表人物，不過並不是創始人，儒家學派的創始人是孔子。孟子的代表作《孟子》。
孟子的簡介及其代表作?
2樓：溪橋
孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰國時期鄒國（今山東濟寧鄒城）人。戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱「孔孟」。
宣揚「仁政」，最早提出「民貴君輕」的思想。韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子「道統」的人物，元朝追封孟子為「亞聖公·樹宸」，尊稱為「亞聖」，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子的**共同編寫完成，倡導「以仁為本」。
代表作有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》等。《生於憂患，死於安樂》、《富貴不能淫》和《寡人之於國也》被編入中學語文教科書中。
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地位奠定：
孟子是儒家最重要的代表人物之一，被後人稱為"亞聖"。但孟子的地位在宋代以前並不是很高。有一首諷刺孟子的打油詩：
「乞丐何曾有二妻？鄰家焉有許多雞？當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？
」自中唐的韓愈著《原道》。
把孟子列為先秦儒家中唯一繼承孔子「道統」的人物開始，出現了一個孟子的「升格運動」，孟子其人其書的地位逐漸上升。宋神宗熙寧四年（2023年），《孟子》一書首次被列入科舉考試科目之中。元豐六年（2023年），孟子首次被官方追封為「鄒國公」，翌年被批准配享孔廟。
以後《孟子》一書升格為儒家經典，南宋朱熹又把《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合為「四書」，其實際地位更在「五經」之上。
《孟子》一書，在漢代就被認為是輔翼「經書」的「傳」，和孔子的《論語》並列。至五代，後蜀主孟昶下令將《易》《書》《詩》《禮》《周禮》《儀記》《公羊傳》《穀梁傳》《左傳》《論語》《孟子》十一經書寫刻石。
《大學》和《中庸》被認為是孔子**曾參和孔子之孫子思的著作，這樣，《孟子》一書便與孔子及孔子嫡系的著作平起平坐了，其實際地位更在「五經」之上。
元朝至順元年（1330），孟子被加封為「亞聖公」，以後就稱為「亞聖」，地位僅次於孔子。
在明清兩代，官方規定，科舉考試的八股文題目必須從《四書》中選取，要「代聖人立言」。於是，《孟子》一書便成了明清兩代士子們的必讀書之一了。
追封追諡：
宋朝 元豐六年（2023年） 宋神宗 鄒國公。
元朝 至順元年（2023年） 元文宗 鄒國亞聖公。
明朝 嘉靖九年（2023年） 明世宗 奉為亞聖，罷公爵。
明朝景泰二年，孟子嫡派後裔被封為翰林院五經博士，子孫世襲。
**三年，73代翰林院五經博士孟慶棠改封奉祀官。
**24年，改稱亞聖奉祀官。
3樓：匿名使用者
孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，戰國鄒（今山東鄒縣東南）人。著名的思想家、政治家、教育家。據《史記·孟子荀卿列傳》記載，他是子思（孔子孫，名伋）的再傳**，曾遊說齊、宋、滕、魏等國。
當時「天下方務於合從連橫，以攻伐為賢」，孟子卻說「唐、虞、三代之德」，被諸侯認為迂闊、遠離實際，不被採納。因此，孟子「退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇」。
《孟子》一書全面反映了孟子的思想。孟子是繼孔子之後的一個最大的儒學大師，一向認為他繼承了孔子學說的正統，後世將他和孔子並稱。他曾拒楊墨，反縱橫，維護和發展了儒家學說，對當時和後世思想界影響很大。
《孟子》在寫作上很有特色。首先是善於雄辯，具有氣勢充沛、感情強烈、筆墨酣暢的風格；採用了多種方式方法進行辯論，邏輯嚴謹。其中用得最多的是各種發問的方式方法，時而提問，時而設問，時而反問，運用自如，靈活多變。
其次，善用比喻和寓言陳述事理，辯論是非。
4樓：匿名使用者
孟子 孟子(約公元前372～公元前289)，戰國時期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。名軻，鄒(今山東鄒縣)人。約生於周烈王四年，約卒於周赧王二十六年。
相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。學成以後，以士的身份遊說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過樑(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一。
孟子的仁政學說被認為是「迂遠而闊於事情」，沒有得到實行的機會。最後退居講學，和他的學生一起，「序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇」。
在孟子生活的時代，百家爭鳴，「楊朱、墨翟之言盈天下」。孟子站在儒家立場加以激烈抨擊。孟子繼承和發展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對後世產生了極大的影響，被尊奉為僅次於孔子的「亞聖」。
孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。他把「親親」、「長長」的原則運用於政治，以緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。
孟子把倫理和政治緊密結合起來，強調道德修養是搞好政治的根本。他說：「天下之本在國，國之本在家，家之本在身。」後來《大學》提出的「修齊治平」就是根據孟子的這種思想發展而來的。
孟子哲學思想的最高範疇是天。孟子繼承了孔子的天命思想，剔除了其中殘留的人格神的含義，把天想象成為具有道德屬性的精神實體。他說：
「誠者，天之道也。」孟子把誠這個道德概念規定為天的本質屬性，認為天是人性固有的道德觀念的本原。孟子的思想體系，包括他的政治思想和倫理思想，都是以天這個範疇為基石的。
5樓：匿名使用者
孟子 山東鄒城人。名軻，字子輿。又字子車、子居。有「亞聖」之稱，
中國古代偉大的思想家。戰國時期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書，屬語錄體散文集。《孟子》是記錄孟子言行的儒家經典著作。
有《孟子》七篇傳世，篇目為：《梁惠王》上、下；《公孫丑》上、下；《滕文公》上、下；《離婁》；《萬章》上、下；《告子》上、下；《盡心》上、下。
6樓：匿名使用者
孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。
他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有**三千，賢**七十二人，孔子曾帶領**周遊列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。
孟子(前372—前289)名軻，戰國中期魯國鄒人。受業於子思(孔子之孫，名)之門人，曾遊歷於宋、滕、魏、齊等國，闡述他的政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著書，傳世有《孟子》七篇。
他是戰國中期儒家的代表。
孟子是儒家的創始人嗎，我國儒學的創始人孟子
是孔子才是儒家的創始人，孟子是亞聖，孔子是春秋人，孟子是戰國人 不是。孔子在春秋晚期創立儒家學派，孟子是戰國時期的儒家學說集大成者。孔子是創始人！孟子是繼孔子後的第一人！稱亞聖 儒家的創始人是孔子啊，孟子發揚了儒家學說 我國儒學的創始人孟子 孔子。儒家思bai想，是先秦諸子百du 家學zhi說之一。...
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