1樓：匿名使用者
古文滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。 閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：「爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？」眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：「凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
如是再齧，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？」如其言，果得於數裡外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？古文
河中石獸的故事告訴了我們一個什麼道理?結合生活實際談談你的理解
2樓：匿名使用者
表達了作者對學者之類一知b半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查**這一道理。
全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作敘述，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理，情節簡單、語言簡練，讀來卻耐人尋味。
天下的事物雖有其共同規律，但更有其殊性。而事物的特殊性，又是和它所處的環境、條件是密不可分的，因此它更是發展變化的。現實中的許多生活經驗，其實都能證明這一點。
這也就是這篇文章的現實意義之所在。
3樓：匿名使用者
《河中石獸》**記敘了人們尋找石獸的經過及其令人悚訝的結局，而且從悟出了天下事 「但知其一，不知其二者多矣」，不可「據理臆斷」的道理。告訴人們：考慮問題要全面深入，不能憑主觀臆斷下結論，要注重調查研究，從實際出發，否則貽笑大方。
生活中認識事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調查**事物的特性;更不能主觀臆斷,而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯絡實際,不可做空頭理論家的哲理。
4樓：我是龍的傳人
河中石獸的故事告訴了我們一個道理：
1、遇事不能主觀推論，要實事求是。
2、實踐出真知。
3、實踐經驗有時比書本知識更重要。
同時也啟示我們：遇事要動腦筋多想想，分析各方面因素，儘可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。
5樓：匿名使用者
河中石獸
道理：1.遇事不能主觀推論,要實事求是的道理.
2.實踐出真知.
3.實踐經驗有時比書本知識更重要.
《黔之驢》就是以黔驢技窮的可悲下場,警戒那些「不知推己之本」、毫無自知之明而必將自招禍患的人.結合作者的身世遭際,這類人應該指的是朝庭中那些無德無能而身居高位、仗勢欺人而又外強中乾的統治集團中的上層人物,指出他們的下場必然是可悲的.
6樓：有題人的
1.遇事不能主觀推論,要實事求是的道理.
2.實踐出真知.
3.實踐經驗有時比書本知識更重要.
《黔之驢》就是以黔驢技窮的可悲下場,警戒那些「不知推己之本」、毫無自知之明而必將自招禍患的人.結合作者的身世遭際,這類人應該指的是朝庭中那些無德無能而身居高位、仗勢欺人而又外強中乾的統治集團中的上層人物,指出他們的下場必然是可悲的
7樓：ly丅
《河中石獸》告訴我們實踐出真知的道理，凡事不要空想，要多思考觀察，聯絡實際，才能知道事情的真實情況。看待問題時不可片面，更不可主觀臆斷，要實事求是，綜合考慮，才能得出正確的
8樓：匿名使用者
河中石獸的故事告訴了我們一。
1.實踐出真知。
9樓：beatboxer獅子
任何事物都不可「只知其然而不知其所以然」，更不可主觀臆斷，應以事實為根據，綜合各方面因素考慮，通過實踐才能得出真理。
10樓：y瘡做
原文中的那幾個人是因為沒有生活經驗才造成這樣的，所以一定要多學知識，好好學習，才不會被人嘲笑?
11樓：匿名使用者
不應該聽信別人的話，勇於實踐才是最好的方法。
學過《河中石獸》後，你明白了什麼道理？
12樓：匿名使用者
許多自然現象的發生往往有著複雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀作出判斷。
13樓：匿名使用者
只知道表面道理不知道其中深層道理的人和事太多了不可以根據主觀來判斷
14樓：匿名使用者
不能只瞭解其一不瞭解其二
河中石獸改寫四百字
15樓：蘇州桃花社**
河中石獸
《河中石獸》是紀昀的一篇文章，主要內容是河裡掉了石獸，因為水的衝力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從
石獸掉落的上游去找。
文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。
河中石獸
原文:滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以為
順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰:「爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為
暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦傎乎?」眾服為確論。一老河兵聞之，
又笑曰:「凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反擊之力，必於石下迎水處齧沙為坎
穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎;
求之地中，不更傎乎?」 如其言，果得於數裡外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?
譯文:滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。
過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。
搖著幾隻小船，拉著鐵耙，尋找了十多裡沒有痕跡。
一個講學者在寺廟裡教書，聽了嘲笑說:
「你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢?
石頭的性質又硬又重，沙的性質又鬆又輕，埋在沙裡，越沉越深。
沿著河尋找它們，不也荒唐嗎?」大家佩服(它)是正確的道理。
一個老水手聽了這話，又笑說:「凡河中落入石頭，應當從上游尋找它們。
石頭的性質又硬又重，沙的性質又鬆又輕，水衝不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面衝擊石前的沙子形成
坑穴。越衝越深，到一半的地步，石頭必定掉在坑穴裡。
像這樣衝擊，石頭再轉移。不停地轉移，於是反而逆流而上了。
到下游尋找石頭，固然荒唐;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?」
照他的話，果然在幾裡外尋到了(石獸)。
那麼天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據(一個方面的)道理就主觀臆斷嗎?
《河中石獸》這篇課文所闡述的事理對我們的平時生活，學習有什麼啟示？
16樓：夢萌噠
說明天下事物雖有共同規律，但又有各自的特殊原理，切不可加分析，拘泥於一般的道理而主關臆斷
類似於《河中石獸》的故事
17樓：匿名使用者
優質解答
（刻舟求劍）選我的說~
【漢語讀音】kè zhōu qiú
jiàn
【成語結構】連動式成語
【產生年代】春秋戰國時期
【成語辨形】劍,不能寫作「箭」.舟,不能寫作「州」或「洲」.
刻舟求劍
漫畫【詞語解釋】在船上刻下記號,船停後,從記號處尋找落水的劍.比喻缺乏生活常識.
【典故出處】戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》（又名《呂覽》）[1]
【感**彩】貶義成語
【詞語示例】似你這樣尋根究底,便是刻舟求劍,膠柱鼓瑟了!（清曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回）
茅盾《致陳瑜清》：「有人提出新的解釋,蓋咬住
一、二字,以駁難,似已成風氣,真令人啼笑皆非也.」
【近義詞】守株待兔、墨守成規、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥
【反義詞】看風使舵、見機行事、隨機應變
【成語用法】連動式；在句子中作謂語、定語、狀語；一般比喻死守教條,拘泥成法,固執不變通的人.多含貶義.
【寓意】這個故事告訴我們：世界上的事物,總是在不斷地發生變化,不能只憑主觀做事情.人不能死守教條.
情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化,否則就會失敗.告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題.[2]
教材簡析
《刻舟求劍》這則寓言講的是一個坐船過江的人,不慎把寶劍掉入江中,他一點兒也不著急,只在船舷上刻了個記號,準備船靠岸以後,從刻記號的地方跳下去撈寶劍.它用短小有趣、言簡意賅的故事,諷刺了生活中的某些荒唐可笑的現象,揭示了一些深刻的道理,用「蠢人蠢事」——可笑的事,從反面給人啟迪,耐人尋味. [3]設計理念:
教學中要突出以讀代講的特點.文言文的教學和現代文一樣,仍然要堅持以讀為主,重在感悟,教給學生學習文言文的方法,引導學生學習、總結學習寓言故事的一般方法：讀故事——明道理——受教育
河中石獸是紀昀親眼所見的嗎
18樓：我是龍的傳人
《河中石獸》不是紀昀親眼所見的。
《河中石獸》選自清代大學士紀昀的《閱微草堂筆記》，文章主要內容是河裡掉了石獸，因為水的衝擊力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然（或：遇事不能主觀推論）。
這篇說理短文敘述了三種尋找河中石獸的看法和方法，告訴人們：再深的理論，不能得到實踐的證明，就不是真理；只有經得起實踐檢驗的理論才是正確的。同時還揭示了一個道理：
任何事物都不可「只知其然而不知其所以然」，更不可主觀臆斷，而是要「知其所以然」。
《河中石獸》的譯文
原文 滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。譯文 滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。原文 閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以為順流下矣。譯文 過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。原文 棹數小舟，曳鐵...
河中石獸最後一句話的表達效果,河中石獸最後一句話的表達效果
表達了作者的思想感情，起到了前呼後應的作用 河中石獸怎麼理解本文最後一句話的意義和作用 河中石獸 最後一段用的是 反問 的表達方式。用以點題，強調主題思想 有的人只關注事情的表面現象，而不深入思考分析其中的道理。用主觀臆想或者純理論知識來看待問題，往往是錯誤的。河中石獸說說文章最後一句的表達效果 表...
河中石獸文中講了哪幾種尋找石獸的方法
和尚認為bai石獸被水衝到下du流 棹數小舟,zhi曳鐵鈀,尋十餘dao裡 講學家認為石獸在軟沙內上 越陷越深 應該容在原地找石獸 老河兵認為石獸會因水的反擊力衝到上流 打字好辛苦 講了4種尋找石獸的方法。僧人 求石獸於水中。僧人 求之下流 講學家 求之地中 老河兵 求之上流 河中石獸 這篇短文中講...