人類只有敬拜神才有合適的歸宿歌譜

1樓：匿名使用者

我想聽《人類只敬拜真神才有合適的歸宿》

2樓：

因為主日

抄是主耶穌**復襲活的日子。

bai主耶穌在星期五為我們釘du死在十字架上，zhi經過三天後，在星期dao日（也就是我們所說的主日）復活了。而且，我們在這個日子敬拜神可以得到更多神的祝福。而且使徒們也是在這個日子敬拜神的（約20:

19）。那些婦女也是在七日的第一日與復活的救主相遇（可16:2）（徒20:

7）（林前16:2）（啟1:10）這些都是關於在主日敬拜主的聖經依據。

安息日是主為猶太人所訂立的日子。他們在安息日敬拜神，表示他們對律法的尊重。他們認為只有在這一天聚會才能得到上帝的喜悅。

但是當**耶穌釘十字架完成了救恩。我們從此進入了恩典時代。所以我們若再守安息日就是違背了神的教導，將自己陷入守律法當中。

正因為如此，我們**徒才在這一天聚會。

人只有敬拜真神才有合適的歸宿歌詞

3樓：鷹志說史

我的神我要敬拜你，我的心深深地愛你，在你的座前，我思想你恩典，我的心讚美敬拜你，你是我心靈的滿足，你是我唯一的喜樂，在你的座前，我思想你恩典，我的神我要敬拜你，我的神我要敬拜你，我的心深深地愛你，在你的座前，我思想你恩典，我的心讚美敬拜你

你是我心靈的滿足，你是我唯一的喜樂，在你的座前，我思想你恩典，我的神我要敬拜你，你是我心靈的滿足，你是我唯一的喜樂，在你的座前，我思想你恩典，我的神我要敬拜你

擴充套件資料

民間對佛教了解不多的人，常用葷菜、燒豬、等肉類去拜諸佛菩薩這犯下了佛教的大忌，佛教禁止殺生，用葷菜去拜諸佛菩薩，間接導致了殺生，殺生是佛教不允許的。

有作用力，則必有反作用力。同理，佛法「因果報應，隨業輪迴」的道理和愛因斯坦「宇宙間存有森嚴的規律」的理論是融通的。

殺生拜神求福，即使巧合「得福」，「福兮禍所伏」，殺生的反作用力必會招來惡報；不是不報，時間未到而已。

以酒肉拜神求助，即使巧合靈驗，但結此邪緣，終有後患！譬如急時求助於黑幫，縱然一時得助，終於難免後患！

至於禮拜祖先，出於報恩心，當然是應該的；其禮拜目的應該是生死兩方俱利。為此，須知：「異熟果乃多種業力的集合體；臨終異熟不一，強者先牽。

」人一生之中所造善、惡、淨、染種子皆藏於阿賴耶識中，分段異熟（今生業果報盡，來生業果成熟），則成生死輪迴。

異熟之時，如果適合某一道的業力佔了絕對優勢，則先牽到該道中去；如果優、劣二道的業力相差無幾，則在臨終關鍵時刻的增上緣將會起到關鍵性的作用：如臨終素食、懺悔、滅罪、向善，又得在場親友清淨合作相助，增強淨力，下趣得轉上趣；

反之，如殺生辦理喪事，增強惡道業力，上趣得轉下趣。新生之後，其生前的業力種子仍挨次成熟，加上生後的增上緣有所變化，以致其一生歷程軌跡成為曲線。

4樓：匿名使用者

創造萬物的神啊！我願意天天用心誠實敬拜讚美禰，禰的名高過諸天，禰的名何其每，誰不向禰屈身下拜呢？誰不自禰高唱讚歌？因為本為大，我要不停地讚美禰，哈利路亞，感謝主，感謝神。啊們

『都來關注一下人類的命運吧』。『人類只有敬拜真神才有好的命運』。是否屬實

5樓：匿名使用者

不是，若果人類自己不改變自己的行為如核**，環境汙染，殺生，吃蛇肉，轉基因蔬菜等，誰也救不了。命運在自己手中掌握。

6樓：匿名使用者

真神給人的使命是：治理、管理、修理、看守這地。人的唯一命運是永恆的歸宿，選擇的方案就是求助於耶穌**的救贖。

7樓：匿名使用者

和個人自己的心態，緣分，覺悟，修為，境界，傳承與理解有關係。

8樓：匿名使用者

什麼狗屁

你所指的真神是神馬神