1樓：你幾睡啦
謂吸收外來事物的長處為我所用。
讀音：ná lái zhǔ yì
出處：《拿來主義》 發表於2023年6月4日，
作者魯迅。內容中批判了當時國民黨的**主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態度，闡明瞭應該批判繼承和借鑑文化遺產及外來文化的論點。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。
造句：1、外國的技術,我們可以採取「拿來主義」,他山之石。
2、不加分辨的拿來主義導致社群組團建設缺乏特色、個性和美感等。
3、尤其是拉丁舞的教學，大多都是拿來主義，缺乏對教學方法的思考與探索。
4、在所有的規範下，還有一些不規範的「拿來主義」，這方面的共識和規定還未達成，很多情況下，作為資料來源的大公司並不能或者不想他們的資訊被每個人看到。
5、魯迅的拿來主義精神是為了綜合提升文化，尼采對文化的態度也是提倡綜合。
2樓：孛筠枚化
就是提倡開放，引進西方的先進的科學技術和管理經驗
拿來主義什麼啥意思
3樓：長工百萬
拿來主義一詞是魯迅首倡的。魯迅在文中批判了國民黨反動派的**主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態度，闡明瞭應該批判繼承和借鑑文化遺產及外來文化
「拿來主義」的含義。
魯迅的文章說：「我只想鼓吹我們再吝嗇一點，『送去』之外，還得『拿來』，是為『拿來主義』。」可見，「拿來」與「送去」是相對而言的。
「『送去』之外，還得『拿來』」，不是說只拿來不送去，而是說既要送去，也要拿來，是雙向交流，是中國與外國經濟、技術、文化的交流。魯迅首先是從中國與外國的關係上提出「拿來主義」的，不僅指文藝，但包括文藝，而且文章最後落腳在文藝。「拿來主義」的具體含義，就是對文化遺產和外國的東西，「或使用，或存放，或毀滅」，是「佔有」「挑選」、創新。
拿來主義，符合現在的改革開放，通過引進國外先進的科學技術，促進我國經濟的發展，縮小同發達國家的差距。
4樓：小周子
拿來主義一詞是魯迅首倡的。中國文化受外來文化影響最集中、最劇烈的莫過於五四前後，與以往歷次的文化革新不同，這次新文化的倡導者對舊文化幾乎徹底發生了懷疑，傳統中國似乎 「老舊」得只剩下了小腳、八股文和染缸似的大家庭，「全盤西化」因此一度一呼百應。可是沒過多久，新文學的過分年輕、稚拙就讓不少人大失所望，胡適的兩個蝴蝶兒幾乎成了笑談。
於是人們發現，一味地模仿西方文化是學不來的，離開人家幾千年的根基，這種模仿只能是呀呀學語。針對三十年代這種「發揚國光」的復古潮流，魯迅提出了他的「拿來主義」。不過魯迅的拿來主義與五四運動時期的一味模仿不同，他的拿是有選擇的拿，為我所用的拿，不亢不卑的拿。
「一切好的東西都是人類的共同財富，中國在發展過程中，外國好的東西、對中國的進步有益的東西都應該吸收，這應該是拿來主義的真實意思。」他山之石可以攻玉,拿來主義也未嘗不可。 很多人知道魯迅的「拿來主義」主張,但魯迅所說的「人類最好是彼此不隔膜，相關心」則瞭解的人較少了。
魯迅一生中翻譯外國文學作品的字數幾乎與他的創作相等,而這僅是魯迅從事中外文化交流工作的一部分。
古文中也曾有類似思想出現，卻都沒有被傳誦。相對論、方**等大文章中，也都有類似的概念，卻也同樣沒有被普遍應用和普及。「每件事物都有另外的一面」，也是人人皆知的諺語，卻又有多少人能真正懂得應用？
而拿來主義也只是一箇舊主題，新衣裳。正趕上了特殊的年代，而由於魯迅的名氣，而被流傳甚廣。但也只是名字被耳熟能詳，其中理念卻依舊沒有被大眾普遍認識與應用。
這本應該是一個通俗且普及的思維觀念，但大部分人的思維方式始終是偏激且畸形的。
5樓：匿名使用者
今所說的拿來主義，是自己不會發明創造，光拿別人的東西。是目前盲目抄襲的特點。教育不行，教出的學生沒創造能力。
6樓：匿名使用者
一、大意是謂吸收外來事物的長處為我所用。
二、出自魯迅的《拿來主義》
《拿來主義》 發表於2023年6月4日，作者魯迅。內容中批判了當時國民黨的**主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態度，闡明瞭應該批判繼承和借鑑文化遺產及外來文化的論點。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。
三、歷史背景
中國文化受外來文化影響最集中、最劇烈的莫過於五四前後，與以往歷次的文化革新不同，這次新文化的倡導者對舊文化幾乎徹底發生了懷疑，傳統中國似乎 「老舊」得只剩下了小腳、八股文和染缸似的大家庭，「全盤西化」因此一度一呼百應。
可是沒過多久，新文學的過分年輕、稚拙就讓不少人大失所望，胡適的兩個蝴蝶兒幾乎成了笑談。於是人們發現，一味地模仿西方文化是學不來的，離開人家幾千年的根基，這種模仿只能是呀呀學語。針對三十年代這種「發揚國光」的復古潮流，魯迅提出了他的「拿來主義」。
7樓：匿名使用者
當今所說的拿來主義，是自己不會發明創造，光拿別人的東西。是我國特點。教育不行，教出的學生沒創造能力。
"拿來主義"的含義是什麼?
8樓：___耐撕
一是針對國民**崇洋媚外，出賣民族文化遺產的投降主義。
二是針對革命文藝陣線內部的兩種錯誤傾向，即割斷歷史，全盤否定的「左」傾錯誤和拜倒在洋人腳下，主張全盤吸收的右傾錯誤。
作品思想深刻，見解獨特，鋒芒畢露，咄咄逼人，讓人不能不對魯迅爐火純青、登峰造極的語言藝術歎為觀止。
《拿來主義》是現代文學家魯迅通過嬉笑怒罵、妙趣橫生的語言形式，表現一種抨擊時政、挑戰強權的思想，一種論析文化、洞悉歷史的膽識的雜文。
9樓：匿名使用者
拿來主義一詞是魯迅首倡的。中國文化受外來文化影響最集中、最劇烈的莫過於五四前後，與以往歷次的文化革新不同，這次新文化的倡導者對舊文化幾乎徹底發生了懷疑，傳統中國似乎 「老舊」得只剩下了小腳、八股文和染缸似的大家庭，「全盤西化」因此一度一呼百應。可是沒過多久，新文學的過份年輕、稚拙就讓不少人大失所望，胡適的兩個蝴蝶兒幾乎成了笑談.
於是人們發現，一味地模仿西方文化是學不來的，離開人家幾千年的根基，這種模仿只能是呀呀學語。針對三十年代這種「發揚國光」的復古潮流，魯迅提出了他的「拿來主義」。不過魯迅的拿來主義與五四運動時期的一味模仿不同，他的拿是有選擇的拿，為我所用的拿，不亢不卑的拿。
「一切好的東西都是人類的共同財富，中國在發展過程中，外國好的東西、對中國的進步進步有益的東西都應該吸收，這應該是拿來主義的真實意思。」他山之石可以攻玉,拿來主義也未嘗不可。很多人知道魯迅的「拿來主義」主張,但魯迅所說的「人類最好是彼此不隔膜，相關心」則瞭解的人較少了。
魯迅一生中翻譯外國文學作品的字數幾乎與他的創作相等,而這僅是魯迅從事中外文化交流工作的一部分。
古文中也曾有類似思想出現，卻都沒有被傳誦。相對論、方**等大文章中，也都有類似的概念，卻也同樣沒有被普遍應用和普及。「每件事物都有另外的一面」，也是人人皆知的諺語，卻又有多少人能真正懂得應用？
而拿來主義也只是一箇舊主題，新衣裳。正趕上了特殊的年代，而由於魯迅的名氣，而被流傳甚廣。但也只是名字被耳熟能詳，其中理念卻依舊沒有被大眾普遍認識與應用。
這本應該是一個通俗且普及的思維觀念，但大部分人的思維方式始終是偏激且畸形的。
10樓：匿名使用者
記得在**看到過拿來主義現實的運用就是要接見西方先進的技術和文化成果，當然這是官方宣傳的意識形態的東西，我倒是認為是一種價值觀多元化的體現。其含義從原文來看，似乎應該是一種取齊精華，去其糟粕的借鑑
11樓：枯水井
吸人別國別人的長處，為我所用。取其精華，去其糟粕。
何為拿來主義？通俗的意思是？
12樓：王珂
拿來主義就是針對國民**崇洋媚外，出賣民族文化遺產的投降主義。
二是針對革命文藝陣線內部的兩種錯誤傾向，即割斷歷史，全盤否定的「左」傾錯誤和拜倒在洋人腳下，主張全盤吸收的右傾錯誤。
《拿來正義》雖然涉及到文化問題上一個很大、很重要的理論問題，但它又不同於一般理**章，而是一篇雜文。
它除了全面深刻地分析和論述瞭如何對待外國文化問題，還針對當時的政治和文化現實狀況作了尖銳的抨擊。批判的矛頭主要就是指向當時統治當局**投降政策和帝國主義對中國人民實行的文化侵略。
13樓：質樸的提問
魯迅提出了他的「拿來主義」。是有選擇的拿，為我所用的拿，不亢不卑的拿。「一切好的東西都是人類的共同財富，中國在發展過程中，外國好的東西、對中國的進步有益的東西都應該吸收，這應該是拿來主義的真實意思。
」他山之石可以攻玉,拿來主義也未嘗不可。
通俗的意思就是，要把外國好的東西借鑑過來，為我們所用為什麼說紅旗盛世為拿來主義的轎車？
這裡的拿來主意，不是魯迅的拿來主意，它說的應該是貶義的意思，好像是不創新，研發處處受制於人吧
14樓：回憶的歌
拿來主義
拿來主義一說，最初**於2023年6月7日魯迅發表於《中華**·動向》的一篇雜文《拿來主義》。面對外來文化的衝擊和中國封建時代遺留下來的文化，如何選擇和取捨，於當時中國流行的閉關主義和全面西化的不同呼聲；魯迅主張，既非被動地被「送去」，亦非不加分析地「拿來」，而是通過實用主義的觀點選擇性的「拿來」。
總結如下圖:
2023年2月24日，前民主進步黨立法委員林濁水說，***的許多主要領袖常在不求甚解，採取拿來主義在不同路線中前後搖擺；至於**黨部、立法委員、縣長、市長之間各行其是、甚至唱反調的，就更不用說了；「長期下來，使得國內外尤其是國際的信賴感根本建立不起來」
為什麼說紅旗盛世為拿來主義的轎車？
這裡其實是暗諷紅旗盛世沒有自主的研發，是完全依照別人技術做成的。
15樓：遙控東方龍
簡單的說就是把別人的東西原本本本的抄了過來用。
16樓：匿名使用者
通俗一點就是「取其精華，去其糟粕」
17樓：心為寧碎
「拿來主義」具體有什麼含義？
18樓：哈哈晗
《拿來主義》選自《且介亭雜文》，是魯迅先生所作的一篇著名的雜文，寫於2023年6月4日。魯迅在文中批判了國民黨反動派的**主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態度，闡明瞭應該批判繼承和借鑑文化遺產及外來文化。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。
《拿來主義》是魯迅在30年**的一篇關於繼承文化遺產的雜文，旨在批判當時文化戰線喧囂一時的「復古主義」「**主義」以及左翼隊伍中的混亂思想，而提倡「為我所用」的「拿來主義」，其思想寓意深邃,至今仍有十分深刻的現實意義。教學中如在分析理解原文中心的基礎上，結合當前改革開放政策,適當予以點撥，則能使文章的蘊蓄更深一層。
一、「拿來」必須愛國。沒有愛國心,只能當亡國奴,只能實行「送去主義」,是沒有膽量「拿來」的。鴉片戰爭一百多年來,無論是腐敗的清**還是「開明」的中華**,實行的都是「送去主義」,連在中國大陸上打敗中**隊,中國都要「送去」銀元和土地,香港就是這樣被「送去」的。
只有社會主義新中國才使中國人民站起來,維護民族尊嚴,才使被分割一百五十多年的香港重新回到祖國的懷抱。
二、「拿來」必須有用。「要運用腦髓,放出眼光,自己來拿」,也就是要有選擇地「拿」。我們確實需要的,對社會主義市場經濟發展有益的東西我們要拿過來,絕不能抱著「外國月亮比中國的圓」的偏見,對外國的東西什麼都要,把中國變成發達國家的垃圾場。
這就要求去「拿」的人具有識別真偽好壞的能力,能把「拿來」的高科技、先進經驗學到手,變成自己的東西,並在此基礎上創造出更高更好的東西來,趕上並超過世界先進水平。這就需要有一大批高素質的人才,而青少年一代就承擔著這一偉大的歷史使命。
三、「拿來」必須實行改革開放政策。只有改革,才能適應發展經濟的需要;只有開放,才能擴大市場,國外的高新技術、先進經驗以及優秀人才才會進來,為我所用,發揮效益。魯迅的思想博大精深,而「拿來主義」的思想蘊含與當前的改革開放有異曲同工之妙,如恰切地聯絡起來,對提高學生的思想認識水平和正確理解改革開放形勢,會產生良好的教育效果
拿來主義是什麼意思，拿來主義的含義是什麼
拿來主義的含義是什麼 拿來主義 的具體含義，就是對文化遺產和外國的東西，或使用，或存放，或毀滅 是 佔有 挑選 創新。什麼是 拿來主義 拿來主義 把外國的先進技術和經驗拿過來，我們學習。送去主義 把我國文化的精華送到外國去，影響他們。在我國實現現代化的整個過程中，需要人們去重視學習外國的先進技術和經...
拿來主義魯迅先生在提出拿來主義之前，為什麼先批送去主義
一是先不談 拿來主義 卻大談 閉關主義 和 送去主義 表面上繞了個彎子,實際上是先破後立 破中有立 二是 閉關主義 和 送去主義 是作為 拿來主義 的對立物出現的,與 拿來主義 形成鮮明的對比,把 拿來主義 襯托得更加突出.拿來主義 中的送去與魯迅先生批判的 送去 主義不相同。送去，即把自己國家的好...
拿來主義錯誤思想分別為,拿來主義三個錯誤思想分別為
中國一向是所謂 閉關主義 2 自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之後，又碰了一串釘子 3 到現在，成了什麼都是 送去主義 了。別的且不說罷，單是學藝 4 上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽 5 但終 不知後事如何 還有幾位 大師 們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作 發...