1樓：匿名使用者
如果你想去見一個人，是否見得到，和你的能力有一些關係。
老鷹飛在天上，渺小的獵物也難逃他的法眼，而渺小的獵物跑在地上，可能還不知道自己已經被盯上。
這種兩個個體之間想要獲取對方地理位置的能力，在人與人之間也是存在的，你想見到一個人只是一個開始，如果你想找到這個人，你可能需要付出一定行動。
當然，我說的老鷹與獵物只是一個比方，相對而言，我們生活中不應該把任何人和自己關係當成這種關係，因為人與人之間是平等的，愛情也是這樣，你想不想見你所愛的人並不重要，你們是否兩情相悅，才是你們最終走到一起幸福的**，如果只是一方面的單相思，而另一方十分厭惡這一方，那麼就算想見，也可能並不愉快。
愛一個希望他（或者她）過得更好，因此，以不給雙方帶來痛苦為基本準則去行事，才是兩全其美的做法。
倉央嘉措《問佛》原文
2樓：金果
問佛我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現，用來矇蔽世俗的眼
沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心
我把它賜給每一個女子
可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那麼多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
多數帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,
聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；
天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；
六道眾生要經歷因果輪迴,從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。
鳳凰，涅盤
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真
佛門中說一個人悟道有三階段：「勘破、放下、自在。」
的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛:那過幾天還下不下雪
佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬
3樓：微星
我問佛∶為何不給所有女子美麗的容顏？
佛曰∶那只是曇花一現，用來矇蔽世俗的眼，沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心，
我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。
我問佛∶世間為何有那麼多遺憾？
佛曰∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛∶如何讓心不再感到孤單？
佛曰∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的， 多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿
的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
我問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦?
佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事， 別問是劫是緣。
我問佛∶如何才能如你般睿智？
佛曰∶佛是過來人，人是未來佛， 我也曾如你般天真。
我問佛 ：為什麼總是在我悲傷的時候下雪 ?
佛曰：冬天就要過去，留點記憶 。
我問佛：為什麼每次下雪都是我不經意的夜晚 ？
佛曰：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 。
我問佛：那過幾天還下不下雪 ？
佛曰：不要只盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜。
我問佛：為何人有善惡之分？
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心 。
我問佛：如何能靜？如何能常？
佛曰：尋找自我。
我問佛：世間為何多苦惱？
佛曰：只因不識自我。
我問佛：人為何而活？
佛曰：尋根。
我問佛：何謂之根？
佛曰：不可說。
我問佛：你多大 ？
佛曰：我就算一歲，我也是佛，你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人
我問佛:世事本無常是什麼意思 ?
佛說:無常便是有常，無知所以無畏 .
我問佛：我的感情總是起起落落。
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平。
佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線 .
佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返 .
佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 .
佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅（磐） 。我再拜無言，飄落，墜入地獄無間 .
佛曰：:緣為冰,我將冰擁在懷中; 冰化了,我才發現緣沒了 。
佛曰:：一切皆為虛幻 。
我信緣,不信佛 。緣信佛,不信我 。
佛曰：緣來天註定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。
笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恆。
佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄 .
天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。
六道眾生要經歷因果輪迴，從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。
鳳凰.涅盤.
佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，
傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦！
佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人；
世本是世，無須精心去處世。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自
青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖， 若離於愛者，無憂亦無怖。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，
名物不實，是以物無物也。
佛曰：將生命結束在愛人面前,瞬間的痛苦,永恆的幸福,無法抵擋的**
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。
言語道斷。非物所拘。差之毫釐。失之須臾。
佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢染。行即清淨矣。
佛曰：淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
佛曰：「不放不住，方可久持心念」，如此的放不下，實在有違做人之道。
佛曰：少欲，則少煩．
佛曰：出口即錯。
人曰：說錯即對。
佛曰：人在荊棘中,不動不刺。
人曰：人在蓮臺上,不動即佛。
佛曰：心在俗世中,不動不傷。
人曰：心在俗世外,不動即亡。
佛曰：前世五百次回眸,換今生匆匆一瞥 。
對於一切所遇境緣（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虛幻的，是一個所見的幻象而已，所以不用執於去放下它，也不要把它住在心裡，這樣才可以保持我們的一如真心。也就是說不加我們自己的妄想、分別、執著的念頭，才是我們的真正的心念。再通俗點講，也就是佛教導我們碰到一切事不要太執著，有時候靜下心來反而能得到正確的答桉．法觀點：
「唯心所現，唯識所變。」 「命由已造，福自已求」，正是佛教破除迷信的有力的證據。「命」雖有天定，但「運」完全在自己手中掌握。
正是「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。」可參閱袁了凡先生寫的《了凡四訓》。充分的論述和分析了為何命由已造？
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，
名物不實，是以物無物也。我也解釋不好。但只覺得此段話與《金剛經》裡的內容
非常吻合。不妨看看，也許就會心領神會了。只能意會，不可言傳。
「凡所有相，皆是虛妄」。語言、文字又何嘗不是！
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
伽葉：如何能為離於愛者？
佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離於愛者。
伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。
如何無我無相，無慾無求？
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
伽葉：釋尊，世人業力無為，何易？佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
伽葉：世人心裡如何能及？
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，
無窮般若心自在，語默動靜體自然。
伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，
萬物皆不變。
【不可說】：紅塵十丈，卻困眾生芸芸，仁心雖小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈則冰融，冰融則火滅。故此，佛曰不可說。
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，
名物不實，是以物無物也。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：縱有弱水三千,只取其一瓢飲.
佛曰：凡事太盡,則緣分勢必早盡。
佛曰：一切皆有因果。
佛曰：慾海無邊。
佛總是佛,佛重視禪,佛曰乃禪曰,佛道乃禪道,悟佛乃悟禪。
我說：我情願做紅塵路上一顆憂鬱的石子。
水湄，綠堤，楓橋。
一瀲柔波，撩了風動，軟了塵心。
你說，前世我們約定，
在紫藤花鋪香的月晚，我們相見。
紫藤花……地老天荒!
長相守，意悠然，纖指冰弦，琴瑟永合。
願十年渡，百年枕，千年緣。
佛曰：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，
暮然的回首，註定彼此的一生， 只為眼光交匯的剎那。
佛曰：緣起即滅，緣生已空。
你們只有思之苦，無姻之緣，未看破紅塵方為上岸。
我說：我仍願做紅塵路上一顆憂鬱的石子.
莫愁湖，風寒輕攏煙霧...
長亭路，目斷不知歸途...
碎香，凝寒露，心仍執著。
於是佛曰：蒼生難渡
ps：樓主，滿意請速速採納。。
我問佛，為什麼不給每個女子絕世容顏，佛說
倉央嘉措的佛系情詩 我問佛 為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰專 那只是曇花的一現，用 屬來矇蔽世俗的眼我問佛 世間為何有那麼多遺憾？佛曰 這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾我問佛 如何讓人們的心不再感到孤單？佛曰 每一顆心生來就是孤單而殘缺的我問佛 如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？佛曰 ...
我昨晚夢見佛,佛對我顯光,我對佛拜三下
好夢，今年一定會平安吉祥如意，發大財走大運，事事順心，萬事亨通，工作順利，事業發達。好夢，很吉祥，說明你有佛緣。阿彌陀佛。這個夢好。如果天天在夢裡唸佛，就肯定往生極樂世界。您可能已經唸到功夫成片了。一個奇怪的關於佛祖的夢，夢見佛祖對我說話，求解答 10 您好，做夢主要和平時所見所思所想有關係，有的時...
我夢見,佛說我是佛,什麼意思,夢見佛,是什麼意思
你是佛，我還佛的祖宗了！可是又能怎樣呢？誰也改變了什麼，世界不好，也不壞，平常心很重要，當人最得意的時候，也是最大意的時候，否則關羽就不會失荊州而敗走於麥城了。說明你是從天道而來，好好修煉，下輩子重返天道 夢見佛,是什麼意思 夢是阿賴耶識裡無量的種子的顯現。夢見佛，說明你的宿世佛緣深厚。佛緣難求，好...