1樓：prince神風
阿彌陀佛！
大德能修「淨土法門」還定功課，實屬明智之人淨空法師開示：
1、請佛像到家供養，不用任何開光、儀式
開光是人們自己開的光，不是佛菩薩本身的光明去搞一堆儀式 只是迷信！
2、家中只供養「西方三聖」，其他佛像、神像請去道場，只供養 阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩
3、早晚課內容
（早課）
1、唸佛號，至少念半小時，有時間的應該多念，半小時還少了。
2、把《阿彌陀經》念一遍到三遍，這個花不了多少時間。
3、念《無量壽經》第六章，就是四十八願，這也花不了多少時間。
早課就這麼多就夠了。
（晚課）
1、唸佛號半小時到一 小時，
2、念《阿彌陀經》一到三遍，
3、念《無量壽經》的三十二章到三十七章。
如果你的時間不夠，唸經可以減少，但是念佛不要減少。當然我們行住坐臥都要念佛，但是專念是很重要的。要保證每天有一定時間專念，把唸佛擺到修淨土法門的首要地位。
4、修「淨土法門」最重要的就是「專
念 阿彌陀佛」佛號，【一門深入，長時薰脩】這是修行的方法
【信願具足】這是往生極樂世界的條件
【品位高低】這是念佛功夫的高下
每日唸完一定要回向到「極樂世界」
簡易迴向文：
願生西方淨土中，九品蓮華為父母。
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願大德能【如法修行】【老實唸佛】【信願具足】 【往生極樂】
感恩，合十！
西方三聖
我是在家居士，我想請佛教早課晚課的碟子跟上做早晚課，早課晚課碟子應該在啥地方請？ 80
2樓：法藏
仁者：您既然修學的是淨土法門，建議，早晚課以唸佛為主，讀經為輔！，讀誦《彌陀經》或《佛說無量壽經》！，，在家居士不要搞得很複雜！，淨土唸佛法門是易行道！
3樓：引經據典正法
不用請，準備1本《無量
壽經》和《阿彌陀經》，按下面祖師大德教的就好，下文《無量壽經》的版本應該是《佛說大乘無量壽莊嚴清靜平等覺經》的會集版本
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
（早課）
1、可以唸佛號，至少念半小時，有時間的應該多念，半小時還少了。
2、把《阿彌陀經》念一遍到三遍，這個花不了多少時間。
3、念《無量壽經》念第六章，就是四十八願，這也花不了多少時間。 （有時間就念全經）
早課就這麼多就夠了。
（晚課）
1、唸佛號半小時到一小時，
2、念《阿彌陀經》一到三遍，
3、念《無量壽經》的三十二章到三十七章。（有時間就念全經）
如果你的時間不夠，唸經可以減少，但是念佛不要減少。當然我們行住坐臥都要念佛，但是專念是很重要的。要保證每天有一定時間專念，把唸佛擺到修淨土法門的首要地位。
如果你安排了很多內容，念十幾種經咒，唸了那麼多年了。比如天天念《地藏經》一下把這它放下，擔心地藏菩薩會怪罪你。實際上， 這是凡夫的想法，你能專一念佛，地藏菩薩高興得很，怎麼會怪罪你呢？
當然，一心念佛，專念一句佛號，一般人做不到，原因很多，最關鍵的原因就是不明白這一句佛號起什麼作用，有好大的力量。歸根到底也就是理論上不了解，不明白，因而，產生了種種的懷疑。總認為這一句佛號太簡單了，太少了，小娃娃都會念，太不保險了，這完全是凡夫知見。
晚課是反省，已經做到的，要勉勵自己，明天要做得更好，沒有做到的，一定想法子做到，如教修行，這是早晚課，這早晚課才有真實的功德。
不是早晨念一遍給佛菩薩聽，晚上再念一遍給佛菩薩聽，而與自己生活行為毫不相關，那罪業就重了，都墮阿鼻地獄。
見了閻羅王還問：『我天天早晚課一堂都沒有缺，你怎麼教我下阿鼻地獄？』，閻羅王告訴你：『你早晨騙佛菩薩一次，晚上再騙佛菩薩一次，騙了一輩子，你不墮地獄，誰下地獄？』。
要知道啊，要是不懂早晚課的意義，那都是阿鼻地獄的業因，騙佛菩薩，佛菩薩不在世，泥塑木雕的形象，你都忍心騙他，你的心太狠了。
4樓：摩辣訶
早晚課有佛教唸誦集和禪門日誦，你去寺院的法寶流通處請吧！淨土法門也是這些，附佛外道的所謂早晚課都不是正確的
5樓：匿名使用者
真正的學佛，不在於形式。效仿出家人的早、晚課，沒有太大的意義。要知道，眾生的本性都是佛，見性即可成佛。
識自本心，見自本性的過程才是真修行，才是真正的學佛。學佛在衣食住行中，學佛在行住坐臥中，學佛在生活中，學佛在與大眾交往中。名為入流，實無所入。
蓮花生長在淤泥中，而不受其所染，實為解脫之道，亦為證得無上菩提之法！
6樓：匿名使用者
隨喜讚歎！
寺廟的早晚課是出家 眾修的。在家人可以參考。
最好送一門自己喜歡的。早晚定課。堅持久了會得利益。貴在持之以恆。
7樓：匿名使用者
可以到**網搜尋一下，**網有很多結緣的法寶。
8樓：心悅心理諮詢網
早晚課可以讀心經，大悲咒，金剛經，地藏經，阿彌陀經。這些都是比較常見的，保險一些的。不熟悉的不保險的暫時不念也行，如果讀一些摻雜偽經偽咒的內容就不太好了。
並沒有指定早晚課要念哪一本書的內容。
9樓：匿名使用者
效仿出家人的早、晚課，沒有太大的意義。要知道，眾生的本性都是佛，見性即可成佛。識自本心，見自本性的過程才是真修行，才是真正的學佛。
學佛在衣食住行中，學佛在行住坐臥中，學佛在生活中，學佛在與大眾交往中。名為入流，實無所入。蓮花生長在淤泥中，而不受其所染，實為解脫之道，亦為證得無上菩提之法！
效仿出家人的早、晚課，沒有太大的意義。要知道，眾生的本性都是佛，見性即可成佛。識自本心，見自本性的過程才是真修行，才是真正的學佛。
學佛在衣食住行中，學佛在行住坐臥中，學佛在生活中，學佛在與大眾交往中。名為入流，實無所入。蓮花生長在淤泥中，而不受其所染，實為解脫之道，亦為證得無上菩提之法！
10樓：罪惡愚夫
我不是居士，只是一個嚮往佛教的人。個人覺得還是去寺院比較好。別的地方恐怕會夾雜著不如法的東西。南無阿彌陀佛！
11樓：匿名使用者
河北省趙縣之柏林寺為淨士宗本庭，也是省佛教協會駐錫地，高僧大德雲集，其藏經樓舉世可數。那裡的經書豐富齊全，可去請！
12樓：匿名使用者
寺院裡就有，過去結緣就可以！阿彌陀佛，善哉善哉，隨喜讚歎
13樓：earth薛振東
正規的圖書影音 切記不要買路上盜版的 有的是偽佛法
14樓：討工資在路上
可以去問師傅啊……我們不專業
佛教在家居士可以唸誦早晚課麼急
你問這個問題就說明你不是居士,受過居士戒,不可能不知道的 我沒受過,我都知道,可以念 呵呵 願您吉祥 南無阿彌陀佛 在家居士可以根據自己的條件來規定早晚課,但以不妨礙生活為準則 佛法不離世間,應當以生活來做道場更方便 如果你是居士一定要有定課。只是根據你自已的時間來訂早晚課的內容,晚上很忙可以訂清靜...
在家居士可否接受供養,在家居士可以接受供養嗎
供養所針對的是八種福田，八種福田分為三類 佛 聖人和僧屬於敬田 和尚 阿闍梨和父母屬於恩田 病人屬於悲田。供養上述之人可得無量福報。如果居士貧病交加，無力支付其費用，即屬悲田，可以接受供養，如若不然，是不可以接受供養的。不可以。只有出家眾 比丘 比丘尼 才有資格接受供養。在家居士可以接受供養嗎 不可...
在家居士到哪個寺院請受,在家居士到寺院應遵守哪些佛門禮儀
哪一個寺院都可以 前提是必須有僧人，真正的出家師 因為僧人住持佛法，居士護持佛法，寺院自然會為居士提供各種方便 在家居士到寺院應遵守哪些佛門禮儀 不要宣譁，保持寂靜。見佛像不要戴帽子。見佛像僧人，恭敬。有結緣法本，手潔淨。請了法本，拿在上身部位。有標誌在家不準入內，不準拍照等，按規定去做 我想作居士...