耶穌是惡魔,耶穌是個惡魔是個惡神

2021-03-03 21:48:38 字數 6565 閱讀 1037

1樓:匿名使用者

神是萬能的

,神之子也是全能的

2:魔鬼是不潔的,應當被消滅

3:神是拯救世人的,是善良的

4:魔鬼是誘使人下地獄的,是惡的

5:神萬能,就該消滅魔鬼

6:魔鬼繼續存活著,依然在**世人,而且越來越多7:神不是萬能的,所以殺不死魔鬼??

8:神不是善的,所以不殺死魔鬼???

9:神不僅不是善良的,而且故意留著魔鬼,迫使人因為魔鬼的恐怖而信奉神????

10:神是魔鬼,神之子耶穌,也是魔鬼。

2樓:快樂人生

事實上不是這個樣子的,不能這樣讓說的會捱揍的。

耶穌是個惡魔是個惡神 10

3樓:司唯

心情可以理解,但耶穌並不是神。上帝也是子虛烏有的。不過耶穌確實改革了宗教,解放了一些人。至於現時的耶穌,早已是泥胎,偶像罷了。

4樓:匿名使用者

耶穌他跟本就不是神,神有死後成的嗎?神有吹牛皮的嗎?神像能可處放嗎?他耶穌一個魔鬼象鬧可網都是

5樓:匿名使用者

怎樣看待福與苦?不是從今生可以看出來的。今生只是上帝給每個人幾十年選擇前途的機會。

與永恆的世界相比,今生區區幾十年不過是大海中的一滴水,不值一提。拿耶穌來說,他為了把他的百姓從罪惡裡救出來,捨出一生,付出所有,本是坐天上寶座的萬王之王,卻來忍受罪人的頂撞,羞辱,冤屈,鞭打,逼迫,唾沫……最後還捨命流血,甘當全人類的替罪羔羊,血淋淋被釘十字架三個半小時,直到斷氣。人短斷氣往往說「完了」,耶穌斷氣時卻宣告「成了!

」因他今生的一切受苦都將成為進入永恆世界極大的榮耀!事實上,耶穌死後第三日復活後,對他的門徒說:【太28:

18-20】「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」聖經說:

【詩103:19】他在天上立定寶座,他的權柄統管萬有。

【來9:27】按著定命,人人都有一死,死後且有審判。

總之,要信心堅定,不可鼠目寸光!忠心照上帝的旨意行!真的****,時間一到,一定要報。

6樓:anna漓

每個人都有信奉宗教和不信奉宗教的自由,神只是心裡的情感寄託,貌似全部否決不太好吧

7樓:匿名使用者

上帝就是傻屌,耶穌就是二貨

8樓:匿名使用者

本身就是那些人迷信,耶穌光芒萬丈,那是屎在發亮!

有人說耶穌是魔鬼是真的嗎

9樓:dota自來水公司

1:神是萬能的,神之子也是全能的

2:魔鬼是不潔的,應當被消滅

3:神是拯救世人的,是善良的

4:魔鬼是誘使人下地獄的,是惡的

5:神萬能,就該消滅魔鬼

6:魔鬼繼續存活著,依然在**世人,而且越來越多7:神不是萬能的,所以殺不死魔鬼??

8:神不是善的,所以不殺死魔鬼???

9:神不僅不是善良的,而且故意留著魔鬼,迫使人因為魔鬼的恐怖而信奉神????

10:神是魔鬼,神之子耶穌,也是魔鬼。

10樓:艾沙

不是真的。因為耶穌**是拯救人類,可以從魔鬼的手下被釋放出來。

11樓:紅葉之歌

耶穌就是魔鬼賊喊抓賊

12樓:逆愛使者

你為什麼會這麼認為呢?耶穌在聖經舊約篇就有很多先知預言他的降臨,而魔鬼叫撒旦,是墮落的天使長,是上帝創造出來的最滿意的、最全能的天使,後來他以為自己的地位還不夠高,就像貪圖上帝造物主的地位,於是帶領一些天使造反,後來沒成功就把罪惡帶到人的中間,耶穌來是為要清楚這罪惡的哦!

13樓:rks國際電臺

不是,耶穌就是「西方的孔子」

14樓:翡翠吊墜貔貅

我相信耶穌是神的兒子,我相信耶穌死後第三日復活,我相信耶穌說的一切話,你們這些愚昧人不懂裝懂、無知的自以為是。

15樓:匿名使用者

林永生和黃能傑是情人關係,它們有不可告人的祕密。

耶穌就是魔鬼?

16樓:難報主恩

感謝神!

朋友,你絕對沒有看過聖經,你不認識耶穌,你被魔鬼欺騙了!耶穌是真活神,唯有耶穌是愛,唯有耶穌是祝福!來信靠耶穌吧,耶穌愛你!

願神祝福你!

17樓:匿名使用者

耶穌是**,是上帝。魔鬼是失敗者,只會用撒謊欺騙,引誘亞當夏娃吃善惡果的蛇。

18樓:匿名使用者

耶穌是神的兒子,他是**!是萬王之王!萬主之主!

19樓:匿名使用者

耶穌是上帝。上帝創造了世界。

20樓:匿名使用者

先從瞭解耶穌認識耶穌開始吧,他的作為,他說的話,你自己就會有答案了

21樓:幸福之路

你說的沒錯,有很多冒牌貨

耶穌是魔鬼嗎

22樓:馬化騰否十一

耶穌就是一個魔鬼,把被別人打死說成是在拯救世人。從這句話就知道**徒所說的都是鬼話連篇詭詐無比,**徒說的話沒有一句真話。跟耶穌一樣詭詐惡毒不然猶太人為什麼從以前就說耶穌是魔鬼。

你見過魔鬼嗎?我見過那就是耶穌**,它們是惡的把你們來傷害,反過來說你們是魔鬼,繼續冠冕堂皇的毒害,因為耶穌**就是詭詐的蛇。

23樓:匿名使用者

(出埃及記 12 : 29-30) 到了半夜,耶和華把埃及地所有的長子,就是從坐寶座的法老,直到被擄囚在監裡之人的長子,以及一切頭生的牲畜,盡都殺了? 法老和一切臣僕,並埃及眾人,夜間都起來了?

在埃及有大哀號,無一家不死一個人的?

(出埃及記 21 : 23-25) 若有別害,就要以命償命, 以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳,以烙還烙,以傷還傷,以打還打?

(出埃及記 22 : 20) 祭祀別神,不單單祭祀耶和華的,那人必要滅絕

(出埃及記 22 : 24) 並要發烈怒,用刀殺你們,使你們的妻子為寡婦,兒女為孤兒

(利未記 26 :21-22) 你們行事若與我反對,不肯聽從我,我就要按你們的罪加七倍降災與你們? 我也要打發野地的走獸到你們中間,搶喫你們的兒女,吞滅你們的牲畜,使你們的人數減少,道路荒涼

(利未記 26 : 28-29) 我就要發烈怒,行事與你們反對,又因你們的罪懲罰你們七次? 並且你們要喫兒子的肉,也要喫女兒的肉

(民數記 11 : 1) 眾百姓發怨言,他們的惡語達到耶和華的耳中?耶和華聽見了就怒氣發作,使火在他們中間焚燒,直燒到營的邊界

(民數記 11 : 19-20) 你們不止喫一天,兩天,五天,十天,二十天, 要喫一個整月,甚至肉從你們鼻孔裡噴出來

(民數記 11 : 33) 肉在他們牙齒之間尚未嚼爛,耶和華的怒氣就向他們發作,用最重的災殃擊殺了他們

(民數記 16 : 20-21) 耶和華曉諭摩西,亞倫說,你們離開這會眾,我好在轉眼之間把他們滅絕

(申命記 13 : 15) 你必要用刀殺那城裡的居民,把城裡所有的,連牲畜,都用刀殺盡

(申命記 20 : 16-17) 但這些國民的城,耶和華你 神既賜你為業,其中凡有氣息的,一個不可存留。 只要照耶和華你 神所吩咐的將這赫人,亞摩利人,迦南人,比利洗人,希未人,耶布斯人都滅絕淨盡

(撒母耳記上 6 : 19) 耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃,就擊殺了他們七十人。那時有五萬人在那裡〔原文作七十人加五萬人〕百姓因耶和華大大擊殺他們,就哀哭了?

(路加福音 12:51-53) 你們以為我來,是叫地上太平麼?我告訴你們,不是,乃是叫人分爭。

從今以後,一家五個人將要分爭,三個人和兩個人相爭,兩個人和三個人相爭。父親和兒子相爭,兒子和父親相爭。母親和女兒相爭,女兒和母親相爭。

婆婆和媳婦相爭,媳婦和婆婆相爭。

(路加福音 14:26) 人到我這裡來,若不恨自己的父母,妻子,兒女,弟兄,姐妹,和自己的生命,就不能作我的門徒。

(路加福音 19 : 27) 至於我那些仇敵不要我作他們王的,把他們拉來,在我面前殺了罷。

24樓:da馬

朋友,剛剛看到你的問題,距離你的提問時間已經過去了兩年多,不知道現在你有沒有信靠我們的主,希望我找到的答案能幫到你,或者是幫到更多看到你提的問題的人們!

「有極多的人和耶穌同行;他轉過來,對他們說『人到我這裡來,若不恨自己的父母,妻子,兒女,弟兄,姊妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。凡不揹著自己的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。你們那一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢?

恐怕安了地基,不能成功,看見的人都笑話他,說,這個人開了工卻不能完工。或是一個王出去和別的王打仗,豈不先坐下酌量,能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的麼?若是不能,就趁敵人還遠的時候,派使者去求和息的條款。

這樣,你們無論什麼人,若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒』。」(路十四章二十五至三十三節)。

這段經訓常被一些熱心的信徒所誤解。他們以為跟從耶穌就當撇棄自己家中一切的人,不這樣作,就不配作主的門徒。譯聖經的人因為恐怕讀經的人誤解,還特別將那個「恨」字改作「愛我勝過愛」。

這是不合理的。原文怎樣說,就應當怎樣譯。不過我們解釋聖經的時候,應當解釋得清楚正確。

主耶穌教訓我們,跟從他必須恨自己的父母,妻子,兒女,弟兄,姊妹,和自己的性命,究竟是什麼意思呢?是否我們跟從主便當恨惡這些人呢?撇下所有的才能作主的門徒,又怎麼講呢?

是否作主的門徒便當撇下家中一切的人,並一切的事物,再不去聞問他們呢?**徒不是不可恨人麼?不是連我們的仇敵我們都應當愛麼?

怎麼主竟吩咐我們恨自己的父母,妻子,兒女,弟兄,姊妹呢?如果你只看這一段**,你一定要發生許多的疑問,但如果你再讀經上別處的話,你便可以得著正確的解說了。

「愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;不揹著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。」(太十章三十七節,三十八節)。

主耶穌的意思並不是教訓我們恨惡家中的人,乃是告訴我們要為他的緣故輕看他們,把他放在最前面,卻把所愛的一切人放在其次。他不是不許我們愛父母,乃是要我們愛他超過愛父母。他也不是禁止我們的兒女,乃是要我們愛他超過愛兒女。

愛父母是應當的,但如果愛父母過於愛主,便不能作主的門徒了,愛兒女是合理的,但如果愛兒女過於愛主,便不能作主的門徒了。至於愛妻子,弟兄,姊妹,和自己的性命,也都是一理。將主放在第一,把其他一切的人放在第二。

如果二者不能兼顧的時候,只能捨棄自己所愛的人,卻不能捨棄主;這便是恨自己的父母,妻子,兒女,弟兄,姊妹,和自己的性命了。容我們再讀一段**-

「人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好;不看顧自己家裡的人,更是如此。」(提前五章八節)。

神吩咐我們愛鄰舍如同自己。我們家中的人和我們的親屬就是我們最近的鄰舍,我們若不看顧他們,豈不是背了真道麼?不信的人尚且知道看顧自己家裡的人和自己的親屬,信徒若不知道看顧他們,豈不是比不信的人還不好麼?

神吩咐作兒女的要孝敬父母,又吩咐作父母的要撫育子女,也吩咐作丈夫的要愛他們的妻子。信徒如果不盡這些本分,豈不是違背神的命令麼?明白了這件事,我們便知道主耶穌所說的,「若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒,」那一句話一定不是說不要看顧家裡的人,乃是說將主放在一切的人和事物以上,為主的緣故可以捨棄任何人,任何物,都不吝惜。

最熱心跟從主的人也當最愛他們家中的人,不過不是像那些不信的人只愛自己家中的人,並不愛別人。主的門徒愛自己的父母,妻子,兒女,弟兄,姊妹,也愛自己的親戚,本家,鄰舍,同學,同事,和一切與他們接觸往來的人;就連那些逼 -/迫他們,辱罵他們,陷害他們的人,也都為他們所愛。他們不恨一個人。

連他們的仇敵他們尚且不恨,更不用說他們家中的人了。他們竭力為他們家中的人求好處,他們也竭力為一切他們所接觸的人求好處。他們不只看顧自己家中的人和他們的親屬,他們看顧一切在他們旁邊的人。

他們為愛主的緣故恨一切的人,但他們也為主的緣故愛一切的人。正是因為他們先為主恨了一切的人,所以他們為主愛一切人的時候,才是真實的愛,徹底的愛。這種愛能使那些被愛的人得著最偉大最永久的好處。

可惜!許多熱心卻屬肉體的信徒竟誤解了主耶穌的教訓!他們不盡他們在家庭中當盡的本分,就藉口說他們為主撇棄了一切。

他們中間作兒女的不孝敬父母,作父母的不盡心撫育兒女,作丈夫的不疼愛妻子,作妻子的不順服丈夫,兄弟姊妹彼此毫不關心,如同路人一般。他們卻說他們愛主,他們為主撇棄了一切。前幾年某處一個講道的人在講道的時候說,他離開家已經有七八個月之久,雖然他的老父母和妻子兒女都在家中,他卻沒有寫一封信回家,他還教訓人都當這樣為主撇棄一切。

為子不孝,為父不慈,為夫不愛妻子,明明是可恥的事,他還以為榮耀。這種榜樣是不必學罷!教會中多有幾個這樣熱心跟從主的人,只有使世界上多增加一些傷心落淚的老人,婦女,幼童,使神的名多受一些羞辱和毀謗。

**的門徒應當愛主勝過愛自己的父母,妻子,兒女,弟兄,姊妹,應當撇下一切跟從主。同時**的門徒在父母面前應當作最孝的子女,在兒女面前應當作最慈的父母,在妻子面前應當作最有愛心的丈夫,在丈夫面前應當作最順服的妻子,在弟兄姊妹中間應當最會謙讓體恤。但如果有時候,順從主,就不能再順從家中的人;討主的喜悅,就不能再討親愛的人的喜悅;為聽從主的命令,為作主的工,就不能再顧到與自己最有關係的那些人;在這種實在不能兩全的時候,只能為主的緣故忍痛撇下一切。

這才是聖經中正確的教訓。這才是主在門徒身上的期望。

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