1樓：儒家子沅
比如荊軻為燕太子丹刺秦王、馮諼客孟嘗君、蘇秦連橫，毛遂自薦，燭之武退秦師等
公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。
荊軻來到秦國後，秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，刺秦王不中，被殺
蘇秦出身農家，素有大志，曾隨鬼谷子學習縱橫捭闔之術多年。與張儀同出自鬼谷子門下。他家庭貧苦，向秦國推銷統一中國的策略，沒有成功，盤纏也花完了，結果回家，妻子都不理他，向嫂子要口吃的，嫂子也看不起他。
於是他立志要做一番大事業，「錐刺股」的故事就是這麼來的。後來他改變策略，遊說六國合縱抗秦，身任六國宰相。衣錦還鄉，他的嫂子和妻子跪在地上都不敢抬頭看他。
毛遂是戰國時代趙國平原君的門客。秦兵攻打趙國，平原君奉命到楚國求救，毛遂自動請求跟著去。到了楚國，平原君跟楚王談了一上午沒有結果。
毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才答應派春申君帶兵去救趙國。後來用「毛遂自薦」比喻自己推薦自己
秦、晉圍鄭，鄭國被秦、晉兩個大國包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當時的形勢,採取分化瓦解的辦法，說明了儲存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理，終於說服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛鄭國，迫使晉國也不得不撤兵，從而解除了鄭國的危機。
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關於古代士的故事
2樓：王王王小六
1、管仲-管鮑之交
管仲有位好朋友鮑叔牙，兩人友情很深。他們倆一起經商。在經商時賺了錢，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙。而鮑叔牙對此從不和管仲計較。
對此人們背地議論說，管仲貪財，不講友誼，鮑叔牙知道後就替管仲解釋，說管仲不是不講友誼，只貪圖金錢，他這樣做，是由於他家貧困，多分給他錢，是我情願的。管仲三次參加戰鬥，但三次都從陣上逃跑回來。
因此人們譏笑他，說管仲貪生怕死，沒有勇敢犧牲的精神，鮑叔牙聽到這譏笑後，深知這不符合管仲的實際情況，就向人們解釋說，管仲不怕死，因為他家有年邁的母親，全靠他一人供養，所以他不得不那樣做。
管仲同鮑叔牙的友誼非常誠摯，他也多次想為鮑叔牙辦些好事，不過都沒有辦成；不但沒有辦成，反給鮑叔牙造成很多新困難，還不如不辦好。因此人們都認為管仲沒有辦事本領，鮑叔牙卻不這樣看，他心裡明白，自己的朋友管仲是個很有本領的人。
事情所以沒有辦成，只是由於機會沒有成熟罷了。在長期交往中，他們兩人結下了深情厚誼，管仲多次對人講過：生我的是父母，知我的是鮑叔牙。
2、范蠡-鳥盡弓藏
范蠡在幫助越王勾踐成功之後，立刻離開了越國。他從齊國寫信給文種說：「蜚（同「飛」）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」大意是說：
飛鳥射殺完了，好的弓箭就會被收起來。狡猾的兔子捕完了，獵狗就會被煮掉。
越王為人陰險，工於心計。可以與他共患難卻不能同享樂。你為什麼還不快離開呢？
文種在收到信後便稱病不上朝，但最終仍未逃脫賜死的命運。而范蠡卻早早料到這一點，不得不說，是他的過人之處啊！
3、白圭-人棄我取，人取我與
白圭有一套獨到的經商術，他把經營原則總結為八個字「人棄我取，人取我與」。具體的做法是在收穫季節或豐年，農民大量**穀物時，適時購進穀物，再將絲綢、漆器等生活必需品賣給這時比較寬裕的農民；而在年景不好或是青黃不接時，適時**糧食，同時購進滯銷的手工業原料和產品。
而且白圭所說的「與」，是予人實惠，當某些商品積壓滯銷時，一些奸商坐待**貶得更低再大量購進，而白圭卻用比別家高的**來收購；等市場糧食匱乏時，奸商們又囤積居奇，白圭卻以比別家低廉的**及時銷售，滿足人民的需求。
白圭的這種經營方法，既保證了自己能夠取得經營的主動權，獲得豐厚的利潤，又在客觀上調節了商品的供求和**，在一定程度上保護農民、個體手工業者以及一般消費者的利益。無怪乎白圭自詡為「仁術」。
4、孟嘗-合浦珠還
孟嘗君後來策對孝廉，被推薦為秀才。朝廷任命他為徐縣縣令。州府和郡府上書舉薦他的才能，升為合浦太守。
合浦不生產糧食，但海中出產珍寶。合浦與交阯接壤，常常互相通商，購買糧食。以前合浦郡的**多為貪婪汙穢之輩，責**們採集，不知限度，珍珠逐漸徙到交阯界內去了。
結果客商不再來了，人和牲畜都沒有吃的，窮苦的人餓死在道邊。孟嘗上任後，革除過去的弊端，訪求百姓的疾苦和有利於百姓的事情（興利除弊）。還不到一年的時間，離開的珠蚌又回到合浦了，老百姓都恢復他們的本業，商人開始來往，貨物開始流通，孟嘗被稱讚為明智如神。
著名的成語「合浦珠還」，說的是合浦不產穀物，沿海出產珍珠，由於前任太守****，珍珠紛紛運往相鄰的交阯郡內。孟嚐到任，革除敝端，遷離的珍珠又回到合浦。後遂用「珠還合浦」或「合浦珠還」比喻人去而復還或物失而復得，對其人或其物有稱美之意。
5、荊軻-圖窮匕見
秦王政二十年（公元前227年），即燕王喜二十八年，太子丹派荊軻作為使者，攜帶夾有匕首的燕國督亢（今河北易縣、涿縣、固安一帶）連同秦國逃亡到燕國的敗將樊於期的首級，以請求「舉國為內臣」的名義去朝見秦王嬴政。
以便行刺秦王，挽救燕國。荊軻臨行前，太子丹和少數賓客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易縣）邊送行。高漸離擊築，荊軻和之，慷慨悲歌「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返」，表達了自己義無反顧的精神。
大家聽了非常傷感，皆垂淚涕泣。荊軻拉著秦舞陽跳上車，前往秦國都城咸陽。
至秦國都城咸陽後，荊軻持送厚禮給秦王的寵臣蒙嘉。由蒙嘉進言：「燕王誠振怖大王之威，不敢舉兵以逆軍吏，願舉國為內臣比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。
恐懼不敢自陳，斬樊於期之頭，及獻燕督亢之地圖，函封，燕王拜送於庭，使使以聞大王。唯大王命之。」
秦王聽後非常高興，乃朝服設九賓，在咸陽宮朝堂上召見燕國使節。荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦舞陽捧著督亢的地圖，一步步走上秦國朝堂的臺階。秦舞陽一見秦國朝堂的那種陣式，不由得害怕的發起抖來，臉色蒼白。
使秦國群臣大為驚詫。
荊軻只得對秦王說道：「北方蠻夷粗野之人，從未沒見過如此大的場面，未免有些害怕，請大王諒解。」王政對荊軻說：
「叫秦舞陽把地圖給你，你一個人上來吧。」荊軻從秦舞陽手裡接過地圖，捧著木匣上去，獻給秦王政。
秦王政開啟木匣，果然是樊於期的頭顱。秦王政又叫荊軻拿地圖來。荊軻把一卷地圖慢慢開啟，直到圖窮匕現。
當荊軻右手拿起匕首，左手抓住嬴政的袖子正要說話。秦王此時大驚，出於本能反應，起身掙脫開了荊軻，荊軻抓著的袖子被扯斷。
秦王想將佩劍拔出，但劍太長，心裡又著急，劍沒有拔出來。荊軻向秦王撲來，秦王環柱逃避，荊軻緊追秦王。旁邊雖有許多人，但是都手無寸鐵；而殿下的武士，按秦國的規定，沒有秦王召令是不準上殿的，**中有個侍醫夏無且，急中生智，拿起手裡的藥袋對準荊軻扔了過去。
荊軻揚起手擋避藥袋，分了神。這時，一邊的大臣對著秦王喊道「大王揹負著劍鞘，揹負著就能拔出來了」。秦王抓住剛才夏無且製造的機會，將劍拔出，斬斷了荊軻左股，荊軻栽倒到地上，勉強坐起，右手把匕首向秦王擲去，擊中桐柱。
嬴政再用劍砍他，荊軻用手去接，五個手指應聲而落。
荊軻自知大事未成，倚柱而笑，對秦王說：「事情之所以不能成功，是因為我想活捉你的，一定要你同我們訂下條約來回報太子啊。」此時，侍從的武士已受秦王命令，趕上殿來結果了荊軻的性命。
而秦舞陽也被侍從的武士**於朝堂的臺階下。
3樓：觸
比如荊軻為燕太子丹刺秦王、馮諼客孟嘗君、蘇秦連橫，毛遂自薦，燭之武退秦師等
公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。
荊軻來到秦國後，秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕見，刺秦王不中，被殺
蘇秦出身農家，素有大志，曾隨鬼谷子學習縱橫捭闔之術多年。與張儀同出自鬼谷子門下。他家庭貧苦，向秦國推銷統一中國的策略，沒有成功，盤纏也花完了，結果回家，妻子都不理他，向嫂子要口吃的，嫂子也看不起他。
於是他立志要做一番大事業，「錐刺股」的故事就是這麼來的。後來他改變策略，遊說六國合縱抗秦，身任六國宰相。衣錦還鄉，他的嫂子和妻子跪在地上都不敢抬頭看他。
毛遂是戰國時代趙國平原君的門客。秦兵攻打趙國，平原君奉命到楚國求救，毛遂自動請求跟著去。到了楚國，平原君跟楚王談了一上午沒有結果。
毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才答應派春申君帶兵去救趙國。後來用「毛遂自薦」比喻自己推薦自己
秦、晉圍鄭，鄭國被秦、晉兩個大國包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當時的形勢,採取分化瓦解的辦法，說明了儲存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理，終於說服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛鄭國，迫使晉國也不得不撤兵，從而解除了鄭國的危機
4樓：mr蕎
六尺巷這條巷子由來是這樣的，說來是清朝時候，當朝宰相張英的老家的要修一所房子，結果和鄰居發生了爭執，寸土不讓，張家人修書給張英，讓他動用權力擺平此事。張英修書一封，只有四句詩
「一紙書來只為牆，
讓他三尺又何妨。
長城萬里今猶在，
不見當年秦始皇。」
張家人看後慚愧不已，於是後退三尺，打地基。鄰居見了也是很羞愧，同樣後退三尺。於是兩家之間就有了這條巷子，稱為六尺巷。
曾子避席
「曾子避席」出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的**，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：「以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？
」曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，於是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：「我不夠聰明，**能知道，還請老師把這些道理教給我。」 在這裡，「避席」是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。
程門立雪
「程門立雪」這個故事，說的是宋代學者楊時和遊酢(zuo)向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱「程朱學派」。
楊時、遊酢，向二程求學，非常恭敬。楊遊二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、遊二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。
如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、遊，裝作一驚說道：「啊！啊！
賢輩早在此呼！」意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。
門外積雪，有一尺多深。
這個故事，就叫「程門立雪」。在宋代讀書人中流傳很廣，後來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語。
孔融讓梨
孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，並且懂得禮節，父母親非常喜愛他。
一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：「我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。」父親聽後十分驚喜,又問:
"那弟弟也比你小啊?"孔融說"弟弟比我小,我也應該讓給他.''孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，並且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
南轅北轍
魏王準備攻打邯鄲，季樑聽到這件事，半路上就返回來，來不及舒展衣服皺摺，顧不得洗頭上的塵土，就忙著去謁見魏王，說：「今天我回來的時候，在大路上遇見一個人，正在向北面趕他的車，他告訴我說：『我想到楚國去。
』我說：『您既然要到楚國去，為什麼往北走呢?』他說：
『我的馬好。』我說：『馬雖然不錯，但是這也不是去楚國的路啊!
』他說：『我的路費多。』我說：
『路費即使多，但這不是去楚國的方向啊。』他又說：『我的車伕善於趕車。
』我最後說：『這幾樣越好，反而會使您離楚國越遠!』如今大王的每一個行動都想建立霸業，每一個行動都想在天下取得威信；然而依仗魏國的強大，軍隊的精良，而去攻打邯鄲，以使土地擴充套件，名分尊貴，大王這樣的行動越多，那麼距離大王的事業無疑是越來越遠。
這不是和那位想到楚國去卻向北走的人一樣的嗎?」
螳螂捕蟬 黃雀在後
春秋時期，吳國國王壽夢準備攻打荊地（楚國），遭到大臣的反對。吳王很惱火，在召見群臣的會上警告：「有誰膽敢阻止我出兵，將他處死！」
儘管如此，還是有人想阻止吳王出兵。王宮中一個青年侍衛官想出一個好辦法：每天早晨，他拿著彈弓、彈丸在王宮後花園轉來轉去，露水溼透他的衣鞋，接連三天如此。
吳王很奇怪，問道：「這是為何？」侍衛道：
「園中的大樹上有一隻蟬，它一面唱歌，一面吸飲露水，卻不知已有一隻螳螂在向它逼近；螳螂想捕蟬，但不知旁邊又來了黃雀；而當黃雀正準備啄螳螂時，它又怎知我的彈丸已對準它呢？它們三個都只顧眼前利益而看不到後邊的災禍。」吳王一聽很受啟發，隨後取消了這次軍事行動。
關於翡翠的故事，古代關於翡翠，的故事？
可以說說翡翠名字的由來 翡翠一詞 於翡翠鳥,這種鳥雄性呈豔紅色,稱為翡鳥,雌性呈豔綠色,稱為翠鳥。由於自然界產出的翡翠多為綠色和紅色，漸漸 翡翠 這一名詞由鳥禽轉為玉石的名稱了。翡翠的顏色自然而富於變化，與自然界極為協調，代表著萬物生機勃勃與青春活力，深受東方民族尤其是中華民族的喜愛。古人視翡翠如寶...
中國古代關於自由的故事,關於自由的名人例子
恩怎麼說呢，我不知道在中國古代封建制度下怎麼才算自由，我覺得陳勝吳廣起義，李自成起義，黃巢起義這種吧 關於自由的名人例子 1 威廉 華萊士領導蘇格蘭獨立戰爭 威廉 華萊士 1270年 1305年 是一名蘇格蘭騎士，後來成為了蘇格蘭獨立戰爭的重要領袖之一。1297年，他在斯特靈橋戰役中擊敗英格蘭軍隊。...
關於古代戰爭的故事，求中國古代戰爭故事,急
王二小中國少年抗日英雄。1929年生於河北省淶源縣上莊村。抗日戰爭時期，王二小的家鄉是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的 掃蕩 王二小是兒童團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日 農曆9月16日 日本鬼子又來 掃蕩 走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫...