當代藝術是什麼意思,當代藝術是什麼

2021-03-03 21:37:01 字數 5613 閱讀 1877

1樓:郭毅華畫

當代藝術(contemporary art),即國際當代主義藝術運動;鼻祖被指證為森達達(sen dada)。

當代藝術是以人類共同守望的普世價值作為精神指向的,因此,「普世主義」就成為了當代藝術的代名詞。

當代藝術的語言是原創的;相比現代藝術(modemist art)鼻祖被指證為杜尚(馬塞爾·杜尚marcel duchamp)、後現代藝術(post-modemist art)鼻祖被指證為波依斯(約瑟夫·博伊斯joseph beuys),其藝術語言是具平行的、超越的、發展性的。新的時空方位使得當代藝術的語言的外延獲得了更大的擴充套件。

人類藝術史分為:原始美術(約300萬年前起)、古典美術(約公元前一世紀古羅馬前古典或17世紀初法國後古典——19世紀末);現代藝術、後現代藝術;當代藝術。

「當代藝術」在時間上指的是今天的藝術,在內涵上也主要指具有現代精神和具備現代語言的藝術。之所以現在的展覽普遍用「當代藝術」的提法,是因為用「現代藝術」的名詞容易與已有過的「現代派藝術」混淆,同時,「當代藝術」所體現的不僅有「現代性」,還有藝術家基於今日社會生活感受的「當代性」,藝術家置身的是今天的文化環境,面對的是今天的現實,他們的作品就必然反映出今天的時代特徵。

什麼才是藝術?當今當代藝術到底是怎樣定義的?

2樓:八戒啊

我贊成藝術不可以定義的觀點,並且對於藝術的把握不應該過於抽象化,不能是形而上的,而應該大眾化的說明,所有人都能理解。 在美學裡對於晦澀難懂的形式也有一個很好的解釋--矯情。很明顯,這是一個貶義詞。

所以,在我看來,解釋藝術的時候,不能讓人看不懂或不理解,只要是通過人的感覺器官能夠收穫到美的享受的東西或行為,都可以稱之為藝術。這不是給她下定義,而只是我對她廣義的理解而已,還有狹義一些、更深層些的。 藝術的形式多種多樣,大的範疇有文學、**、美術、舞蹈等等,每一個大的範疇裡又包含了諸多風格不同的種類;藝術同時也有優劣等級之分,有世界級的影響深遠經典永恆之作,也有程度並不如前者卻同樣可稱之為優秀的作品。

優秀的藝術家是值得人們敬佩的,他們為了追求藝術的最高境界,付出了不為人知的艱辛。雖然從某種程度上來說,他們或許天生在骨子裡就滲透著一般人所沒有的藝術細胞,在某一領域裡的悟性因此而高於常人水平,但最終仍然必須通過生活中不懈地努力才能創造出輝煌。 平凡的人們雖然不能創造藝術,但心中卻也藏著一個藝術的夢想。

他們崇拜著自己的喜愛的藝術家,常常讓自己的靈魂在藝術的感染下不知不覺得到昇華,在精神上獲得滿足與愉悅。 正因每個人的心中都有藝術都崇尚藝術,藝術才得以同其他一切事物一樣在不斷的發展和變化。直到今天,藝術的形式越來越多樣,範圍越來越廣泛,也更加難以定義藝術是什麼或什麼是藝術了。

藝術art 【解釋】 1.用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態,包括文學、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。 2.

指富有創造性的方式。例如:領導藝術。

3.形狀獨特而美觀的。 對於藝術,通常可以從三個層面來認識。

第一是從精神層面,把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態,把它與宗教、哲學、倫理等並列。第二是從活動過程的層面來認識藝術,認為藝術就是藝術家的自我表現、創造活動,或對現實的模仿活動。第三是從活動結果層面,認為藝術就是藝術品,強調藝術的客觀存在。

一般認為,藝術是人們把握現實世界的一種方式,藝術活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀物件,並在此基礎上以象徵性符號形式創造某種藝術形象的精神性實踐活動。它最終以藝術品的形式出現,這種藝術品既有藝術家對客觀世界的認識和反映,也有藝術家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素,它是一種精神產品。 藝術與其它意識形態的區別在於它的審美價值,這是它的最主要、最基本的特徵。

藝術家通過藝術創作來表現和傳達自己的審美感受和審美理想,欣賞者通過藝術欣賞來獲得美感,並滿足自己的審美需要。除審美價值外,藝術還具有其它社會功能,如認識功能,教育和陶冶功能,娛樂功能等。其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、瞭解人生,它不同於科學的認識功能。

藝術的教育功能是人們通過藝術活動,受到真、善、美的薰陶和感染,而潛移默化地引起思想感情、人生態度、價值觀念等的深刻變化,它不同於道德教育。藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要,獲得精神享受和審美愉悅,它不同於生理快感。 【種類】 繪畫、雕塑、工藝、建築、**、舞蹈、文學、戲劇、電影、遊戲 藝術的種類繁多,根據不同的分類標準,可將藝術分為以下一些型別:

依據藝術形象的存在方式,藝術可分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。美術是一種空間藝術。依據藝術形象的審美方式,藝術可分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。

美術是一種視覺藝術。依據藝術的物化形式,藝術可分為動態藝術和靜態藝術。美術主要是一種靜態藝術。

依據藝術分類的美學原則,藝術可分為實用藝術、造型藝術、表演藝術、語言藝術和綜合藝術。美術是一種造型藝術。 依據藝術形象的表現方式,藝術可分為表現藝術和再現藝術。

美術中既有表現性的,也有再現性的。 需要指出的是,關於「藝術」與「美術」的含義和適用範圍,在東西方是存在著一定的差異的。瞭解這些差異,有助於我們更好地把握它們的概念和使用它們。

當代藝術是什麼

3樓:匿名使用者

當代藝術泛指80年代之後的世界大面積人口群體的意識形態化覺醒後所發生的藝術生態中具革命性的藝術符號。

現代藝術運動的語基不直白的批判社會,而是隱喻的對社會進行批判和顛覆;從而最大限度喚醒對人性異化的反思。

因此,現代主義也就成為了二戰結束後歐美各國的共同價值觀。後現代藝術運動,旨在將藝術語言擴充套件到人的身體內部,以強化其社會參與及社會批判的功能。「人人都是藝術家」的「社會雕塑」,促使藝術語言在無限複製中獲得無窮力量。

擴充套件資料

當代藝術的特點:

(1)追求純粹。現代藝術追求視覺產品的純粹性,在創作中只考慮形式要素,忽略其他因素,如歷史、宗教,文學等內容的介人,因而促成抽象藝術的發展。

(2)提倡原創。這是把體育競技的標準用到藝術上,把藝術創作看成是藝術史上的破紀錄競爭,但體育是優勝劣汰,藝術可不是這樣,藝術的發展不是進步,是改變。

(3)以自我中心。現代藝術家多閉門造車,表現自我,不考慮觀眾,還經常通過怪異行為和奇裝異服而顯示與眾不同,因而作品也十分個人化,不容易理解,也因此幫助美術批評家獲得瞭解釋此類作品的特權。

4樓:自然而然

"當代藝術"在時間上指的是今天的藝術,在內涵上也主要指具有現代精神和具備現代語言的藝術。之所以現在的展覽普遍用"當代藝術"的提法,是因為用"現代藝術"的名詞容易與已有過的"現代派藝術"混淆,同時,"當代藝術"所體現的不僅有"現代性",還有藝術家基於今日社會生活感受的"當代性",藝術家置身的是今天的文化環境,面對的是今天的現實,他們的作品就必然反映出今天的時代特徵。

簡單地說,用非傳統的形式和**介質(外在)表現現代藝術家的思想(內在)

5樓:匿名使用者

當代藝術(contemporary art,約1983——)泛指80年代之後的世界大面積人口群體的意識形態化覺醒後所發生的藝術生態中具革命性的藝術符號(當時在中國被稱為「現代主義」)。

高氏兄弟作品

二、背景

黃永砯作品

隨著催枯拉朽的計算機的資訊革命時代的到來,全球經濟一體化格局得以形成;國家之間的藩籬轟然倒塌。「扁平的」、「地球村」時代的到來,深入激化了東方極權機器和西方民主機器兩大陣營的矛盾衝突。因此,抗極權就不再是東方國家自身的問題,而是全世界的首要解決的問題。

這就是世界文化爭戰主戰場由西方民主國家東移至東方極權國家的主要因素。也因此,人類共同守望的「普世主義」,就成為了當代主義藝術運動的精神指向。

擁有十幾億人口的中國,經歷了五千年的封建極權專*;到了二十世紀80年代初,隨著國門一夜之間的開啟,國民意識得以甦醒;於是*發了轟*烈*的當代主義藝術運動。

三、導火索

森達達作品

一九八三年五月二十日,「紀念延安文藝座談會四十一週年——全國美術工作者會議暨美術成就展」上,森達達送展的《死亡的太陽(一車塊狀蜂窩煤灰)》的現成品作品在上午美術館的展覽開幕不久即被當垃圾清理掉。為表**在下午的政協大禮堂召開的代表大會上,森達達抓住機會登臺即興發表了《藝術不是政治的傳聲筒》的演講,稱『延安文藝座談會』早已過時,不僅斥責那些仍堅持革命方針的老人*們為花崗岩腦袋,同時也宣告了在青年人中的非理性自我表達的聲勢浩大的『現代主義』(contemporary art)思潮已經崛起。這便是轟動一時的「南京5●20(政zhi)事件」。

這件集行為、觀念、現成品裝置、社會偶發事件為一體的作品,被指證為人類藝術史上當代主義藝術運動的開山之作。這一事件的發生,拉開了國際當代主義藝術運動的序幕。

四、主要人物

崔健

如果說80年代初的家喻戶曉的張行的吉它演唱過於柔和,歸於流行歌曲的話;到了2023年5月9日這一天,一個抱著吉它蓬頭垢面衣衫襤褸的「小痞子」,混進了北京工人體育館的「百名歌星演唱會」的舞臺。他是以一首「很具民族風格的新歌」為幌子,通過審查的。但當他扯開嗓門傾瀉出的卻是他的《一無所有》。

一種吶喊著的全新的演唱風格的突然來襲,把全場都震驚了。這人便是崔健。因此說崔健是中國搖滾的鼻祖是不為過的。

《北京雜種》海報

80年代末,在地方電視臺工作的吳文光開始用磁帶攝像機零星拍攝一些生活片斷。90年代初,張元自籌資金,用電影膠片拍攝了《北京雜種》並獲得了多項國際大獎。因此張元被稱為是中國歷史上第一位獨立製片人。

慄憲庭

慄憲庭是因為利用當時80年代中國僅有的專業報刊《美術》及《中國美術報》,推介「星星畫會」及「85美術新潮」而受到圈內藝術家所推崇的。關於「教父」的說法,並非90年代後的那位美國學者的發明,而是在80年代中期以柴小剛為代表的與慄憲庭關係密切的藝術家們私下裡就尊慄憲庭為「教父」了。

也正基於以上歷史史實,90年代的《環球青年》、《中國月刊》等許多**不約而同地將「慄憲庭(藝評家)、森達達(藝術家)、崔健(搖滾歌手)、張元(獨立製片人)」推選為「中國當代文化四巨頭」。

艾**

關於艾**,社會上很多人都認為艾**是因接了2023年奧運鳥巢的設計工作之後而崛起的新秀。但藝術圈內都知道艾**實際上是一位老牌藝術家。他曾是「星星畫會」成員,但那時年齡最小,不具話語權;加之離開中國多年,因此就不在人們視線之中。

到了2023年,隨著中國第三次新文化運動的到來,艾**異軍崛起。其主動投入社會實驗之中,如參予四川豆-腐渣工程的調-查,發*死**生名單;以及支援楊*行動等。因此激怒四川及上海當*;其在四川被打至重傷,上海的工作室亦遭*拆。

更令世界震驚的是2023年北*首**場艾**的突然失蹤,81天中全球各大**每天不停地狂*濫*的報道,促使艾**成為了2023年度的全球最知名的新聞人物。

五、歷史使命

森達達

現代藝術及後現代藝術,解決了歐美的區域性國家的問題。而當代藝術所要解決的問題卻是全世界的問題。因此,當代主義藝術運動也就成為了人類歷史上最重大的藝術運動。

可以說,現代主義藝術運動是沿著杜尚(marcel duchamp)的思想軌跡發展的;後現代主義藝術運動是由波依斯(joseph beuys)領導和指引的;當代主義藝術運動則是沿著森達達(sen dada)的思想軌跡而行進的。

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