1樓：小巫和小巫
不同劇種有所不同，以京劇為例，行當分生、旦、淨、醜，大致如下生：男性
老生是中年男性，諸葛亮、宋江、陳世美
小生青年男性，許仙、周瑜、羅成
武生有武功的男性，武松、高寵
旦：女性
老旦，老太太，佘太君，包公的嫂子
青衣，中青年女性，楊貴妃，蘇三，秦香蓮
花旦，丫環小姑娘，紅娘，金玉奴，春草
淨：有性格的男性
包公、曹操、竇爾敦
醜：搞笑人物，男女都有
時遷，蔣幹。。。
中國戲曲中人物角色的行當分類有哪些
2樓：暈倒哥哥
生 旦 淨 醜！
生～所有的男性角色
旦～所有的女性角色
淨～大花臉 各種色彩的簡譜內
，顏色不同代表人物性格容
也不同，因為臉譜太多 取其反意 為 淨
醜～一般以幽默滑稽 詼諧 等表演方式，特點就是臉中間有一塊白油彩 化的臉譜，叫做豆腐塊。
中國戲曲角色行當分為哪四大類？
3樓：咪浠w眯兮
中國戲曲角色行當分為生、旦、淨、醜四大類。
1、生生行是戲曲表演行當的主要型別之一。扮演男性人物。生的名目初見於宋元南戲，泛指劇中男主角。
歷代戲曲都有這一行當，近代各地戲曲劇種根據所扮演人物年齡、身份的不同，又劃分為老生、小生、武生等分支，表演上各有特點。老生生行的一個分支。因多掛髯口（鬍鬚）又名鬚生。
2、旦旦戲曲表演行當的主要型別之一，女角色之統稱。早在宋雜劇時已有「裝旦」這一角色。宋元南戲和北雜劇形成後仍沿用旦的名稱，運用上又略有不同。
崑山腔成熟期，形成正旦、小旦、貼旦、老旦四個分支。其後各劇種又繁衍出眾多分支。
近代戲曲旦角根據所扮演人物年齡、性格、身份的不同，大致劃分為正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦、彩旦等專行，表演上各有特點。
3、淨淨戲曲表演行當的主要型別之一，俗稱花臉。以面部化妝運用各種色彩和圖案勾勒臉譜為突出標誌，扮演性格、氣質、相貌上有特異之點的男性角色。或粗獷豪邁，或剛烈耿直，或陰險毒辣，或魯莽誠樸。
演唱聲音洪亮寬闊，動作大開大闔、頓挫鮮明，為戲曲舞臺上風格獨特的性格造型。
4、醜醜戲曲表演行當主要型別之一，喜劇角色。由於面部化妝用白粉在鼻樑眼窩間勾畫小塊臉譜，又叫小花臉。宋元南戲至今各戲曲劇種都有此腳色行當。
扮演人物種類繁多，有的心地善良，幽默滑稽；有的奸詐刁惡，慳吝卑鄙。
近代戲曲中，醜的表演藝術有了長足的發展，不同的劇種都有各自的風格特色。醜的表演一般不重唱工而以唸白的口齒清楚、清脆流利為主。
戲曲表演中有生、旦、淨、醜的行當之分，各行都有各地的一套技術格律——程式。表演有分行，演員必須運用行當的程式，而不是運用直接的生活材料來創造角色，這是戲曲在塑形象的方法上的一大特點。「行當」這個概念所涵蓋的基本內容，是某一種型別人物的共同生活特徵（包括年齡、身份、氣質、神態、行動、舉止等各方面），以及表現這些特徵的一套表演程式。
所以演員掌握了某一行當的程式，就等於在某種程度上掌握了這一行中所能包括的這類人物的基本特徵。中國繪畫講究幾筆就能描繪出物件的形貌和神韻，而行當的某些程式，也已經提煉到了這樣的程度，它往往幾下子就抓住了人物精神氣質上的特徵。
行當的程式畢竟是一種造型的手段，一種表現手段。掌握了程式，並不等於就有了具體角色。演人物跟演行當，這是兩條路子。在中國表演藝術中，前一條是正確的路子，後一條是錯誤的路子。
歷來的優秀演員，當他們運用行當的程式來創造具體角色的時候，總是要根據自己對生活、對角色的理解，對程式進行選擇、組織、集中，使之與角色相適應；並不是把現成的一套程式拼拼湊湊往角色身上一裝，就算完成了角色創造。
4樓：念你如一
1.生:戲曲表演行當之一,扮演男性人物.根據所扮演人物的年齡,性格,身份的不同,又劃分為老生,小生,武生等.
2.旦:戲曲表演行當之一,女性角色之統稱,根據所扮演人物的年齡,性格,身份的不同, 又劃分為正旦(青衣),花旦,老旦,武旦等.
3.淨:戲曲表演行當之一,俗稱花臉.以面部化裝運用各種色彩和圖案勾勒臉譜為突出標誌.常扮演威武,豪爽,粗曠等性格特殊的男性人物.
4.醜:戲曲表演行當之一,由於面部化裝時用白粉在鼻樑眼窩間勾畫小塊臉譜,又稱小花臉.醜重唸白.重插科打回,嗓音要求結實清脆.
5樓：abc高分高能
你知道戲曲主要角色行當生是什麼嗎
6樓：匿名使用者
中國戲曲角色行當分為川劇 京劇 越劇 黃梅戲
7樓：匿名使用者
可分為生，旦，淨，醜四大行當!
8樓：匿名使用者
應該是五大類：生旦淨末醜
9樓：匿名使用者
應該是五種角色，生旦淨末醜。
戲曲中的角色
10樓：森海和你
1、生泛指淨、醜之外的男
角色。生的名目最早見於宋元南戲，指劇中男主角，與元雜劇的正末相當。清以後又衍化為老生、小生、外、末4個支系。
按其扮演人物屬性、性格特徵和表演特點，大致可分為老生、小生、外、末、武生、娃娃生等類。
老生主要扮演中年以上性格正直剛毅的正面人物，因多戴髯口，故又稱鬚生，俗稱鬍子生。京劇老生行又分唱功、做功、靠把和武老生，另有紅生一行，主要扮演關羽，因勾紅臉，故又稱紅生。
小生扮演青年男性，分中生（扇子生）、冠生（官生）、窮生、雉尾生（翎子生）、武小生等。外，泛指生的副角，不表現確定的性格特徵，唯漢劇的外唱、念、做並重。
末，沿襲南戲、北雜劇之名目，今多數劇種已併入老生行。武生扮演擅長武藝的人物，分長靠武生和短打武生兩類。娃娃生扮演兒童角色，京劇中還有娃娃武生。
生除了紅生某些勾臉的武生之外,其他都是素臉,也就是內行說的「俊扮」。
2、旦旦，戲曲表演行當型別之一，女角色之統稱。旦行中有青衣（正旦）、花衫、花旦、刀馬旦、武旦、老旦。
旦行裡最主要的一類是青衣。青衣還有一個名稱叫正旦，扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物。大多數是賢妻良母，或者舊社會的貞節烈女之類的人物。
年齡一般都是由青年到中年，青衣表演上的特點是以唱工為主，動作幅度比較小，行動比較穩重。唸白都是念韻白，一般不念京白，而且唱工相當繁重。從服裝上看，青衣穿青褶子為多，所以青衣的另外一個名稱也叫青衫，簡稱衫子。
3、淨俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。
以各種色彩勾勒的圖案化的臉譜化妝為突出標誌，表現的是在性格氣質上粗獷、奇偉、豪邁的人物。這類人物在表演上要音色寬闊巨集亮，演唱粗壯渾厚，動作造型線條粗而頓挫鮮明，「色塊」大，大開大合，氣度恢巨集。如關羽、張飛、曹操、包拯、廉頗等即是淨扮。
淨行人物按身份、性格及其藝術、技術特點的不同，大體上又可分為正淨（俗稱大花臉）、副淨（俗稱二花臉）、武淨（俗稱武二花）。副淨中又有架子花臉和二花臉。醜的俗稱是小花臉或三花臉。
4、末該行當多為中年以上的男性。實際末行專司引戲職能，如打頭出場者，反其義而稱為「末」的。又細分為老生、末、老外。
老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。
末：一般扮演比同一劇中老生作用較小的中年男子。傳統崑劇演出整部傳奇之首出，照例皆為副末唸誦詞曲開場。
在北雜劇中，末稱「末泥」或「末尼色」，泛指末本正角，與宋元雜劇所稱的「生」同，而與「末」的涵義不同。宋元南戲所稱之「末」實即「副末」，除擔任報臺，介紹劇情梗概和劇目主題的開場外，還在戲中扮演社會地位低下的次要角色。
崑劇「末」行是繼宋元南戲腳色制度發展而來，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三個家門，約在清代中葉初步定型。
5、醜（小花臉或三花臉），是喜劇角色，在鼻樑眼窩間勾畫臉譜，多扮演滑稽調笑式的人物。在表演上一般不重唱工，以唸白的口齒清晰流利為主。可分文丑和武丑兩大分支。
戲曲中人物行當的分類，在各劇種中不太一樣，以上分類主要是以京劇的分類為參照的，因為京劇融匯了許多劇種的精粹，代表了大多數劇種的普遍規律，但這也只能是大體上的分類。具體到各個劇種中，名目和分法要更為複雜。
11樓：匿名使用者
生旦淨末醜是戲曲發展初期的角色劃分方法。生是扮演年輕男子的角色，一般為劇種男主角，特指小生，並不包括今天的老生等；旦是扮演劇種女性的角色；淨是扮演性格粗魯豪放或者奸邪歹毒的角色；末是扮演老年男子的角色，類似現在的老生；丑時扮演滑稽可笑或者陰險狡詐的角色。
12樓：蒾蘰
中國戲曲中人物角色的行當分類，按傳統習慣，有「生、旦、淨、醜」和「生、旦、淨、末、醜」兩種分行方法，近代以來，由於不少劇種的「末」行已逐漸歸入「生」行，通常把「生、旦、淨、醜」作為行當的四種基本型別。每個行當又有苦幹分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，「旦」是女角色的統稱；「生」、「淨」、兩行是男角色；「醜」行中除有時兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
生:男性 小生 老生 武生
旦:女性 花旦 刀馬旦 老旦 青衣
淨:花臉
末:年紀較大男性
醜:丑角 文丑 武丑
一般來說，「生」、「旦」的化妝，是略施脂粉以達到美化的效果，這種化妝稱為「俊扮」，也叫「素面」或「潔面」。其特徵是「千人一面」，意思是說所有「生」行角色的面部化妝都大體一樣，無論多少人物，從面部化妝看都是一張臉；「旦」行角色的面部化妝，也是無論多少人物，面部化妝都差不多。「生」、「旦」人物個性主要靠表演及服裝等方面表現。
臉譜化妝，是用於「淨」、「醜」行當的各種人物，以誇張強烈的色彩和變幻無窮的線條來改變演員的本來面目，與「素面」的「生」、「旦」化妝形成對比。「淨」、「醜」角色的勾臉是因人設譜，一人一譜，儘管它是由程式化的各種譜式組成，但卻是一種性格妝，直接表現人物個性，有多少「淨」、「醜」角色就有多少譜樣，不相雷同。因此，臉譜化妝的特徵是「千變萬化」的。
「淨」，俗稱花臉。以各種色彩勾勒的圖案化的臉譜化妝為突出標誌，表現的是在性格氣質上粗獷、奇偉、豪邁的人物。這類人物在表演上要音色寬闊巨集亮，演唱粗壯渾厚，動作造型線條粗而頓挫鮮明，「色塊」大，大開大合，氣度恢巨集。
如關羽、張飛、曹操、包拯、廉頗等即是淨扮。
淨行人物按身份、性格及其藝術、技術特點的不同，大體上又可分為正淨（俗稱大花臉）、副淨（俗稱二花臉）、武淨（俗稱武二花）。副淨中又有架子花臉和二花臉。醜的俗稱是小花臉或三花臉。
正淨（大花臉），以唱工為主。京劇中又稱銅錘花臉或黑頭花臉，扮演的人物大多是朝廷重臣，因而以氣度恢巨集取勝是其造型上的特點。
副淨（也可通稱二花臉），又可分架子花臉和二花臉。架子花臉，以做工為主，重身段動作，多扮演豪爽勇猛的正面人物，如魯智深、張飛、李逵等。也有扮反面人物的，如京劇中抹白臉的曹操等一類，。
在其它劇種裡大多不稱架子花臉，有的劇種叫草鞋花臉，如川劇、湘劇等。二花臉也是架子花臉的一種，戲比較少，表演上有時近似醜，如《法門寺》中的劉彪等。
武淨（武二花），分重把子工架和重跌樸摔打兩類。重把子工架一類扮演的人物如《金沙灘》的楊七郎、《四平山》的李元霸等。重跌樸摔打一類，又叫摔打花臉。
如《挑滑車》中牛皋為架子花臉，金兀朮為武花臉，金兀朮的部將黑風利為摔打花臉。
「醜」（小花臉或三花臉），是喜劇角色，在鼻樑眼窩間勾畫臉譜，多扮演滑稽調笑式的人物。在表演上一般不重唱工，以唸白的口齒清晰流利為主。可分文丑和武丑兩大分支。
戲曲中人物行當的分類，在各劇種中不太一樣，以上分類主要是以京劇的分類為參照的，因為京劇融匯了許多劇種的精粹，代表了大多數劇種的普遍規律，但這也只能是大體上的分類。具體到各個劇種中，名目和分法要更為複雜。
末行扮演中年以上男子。在北雜劇中，末稱「末泥」或「末尼色」，泛指末本正角，與宋元雜劇所稱的「生」同，而與「末」的涵義不同。宋元南戲所稱之「末」實即「副末」，除擔任報臺，介紹劇情梗概和劇目主題的開場外，還在戲中扮演社會地位低下的次要腳色。
崑劇「末」行是繼宋元南戲腳色制度發展而來，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三個家門，約在清代中葉初步定型。
旦行旦行，京劇的主要行當之一，指戲曲中的女性形象。 按扮演人物的年齡、身份、性格及其表演特點，又有比較詳細的分工，有正旦(青衣)、花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等。
正旦：又叫「青衣」。是以唱為主的，多是扮演雍容華貴、身份顯赫的婦女。如《貴妃醉酒》中的楊貴妃，《鍘美案》中的秦香蓮，《二進宮》中的李豔妃等。
花旦：是以做為主的，多是扮演青春活潑或行為放蕩的婦女。如《坐樓殺惜》中的閻惜嬌，《西廂記》中的紅娘，《拾玉鐲》中的孫玉姣等。
武旦：是以武打為主的，多是扮演穿箭衣的女英雄。多穿緊身衣服，表演上重翻打。如《武松打店》中的孫二孃，《白蛇傳》中的青蛇等。
武旦：是以武打為主的，多是扮演穿箭衣的女英雄。多穿緊身衣服，表演上重翻打。如《武松打店》中的孫二孃，《白蛇傳》中的青蛇等。
刀馬旦：表現那些女將或女元帥，一般要扎大靠，表演上重靠把工架，如《穆桂英掛帥》中的穆桂英等。
老旦：所扮演的角色有貧寒的老婦，也有富貴的國太，還有武打的女老英雄。老旦是用大嗓唱曲的，要求演員有「 音」和「衰音」，把二音結合起來，才能表現老年婦女，也區別於年青婦女尖而細的嗓音。
如《紅燈記》中的李奶奶，《吊金龜》中的康氏等。
彩旦：俗稱醜婆子，唱唸都用本嗓，實際是用丑角來應工的。簡單說彩旦是重說白的，而且基本上都說京白，以做工為主，表演、化妝都很誇張，是以滑稽和詼諧的表演為主的喜劇性的角色。
這類角色並不全是壞人，有的是用來諷刺愚蠢和自作聰明的人，比如《鳳還巢》裡的大姐程雪雁，《西施》裡的東施等。還有一些是表示性格爽朗、粗獷、豪放的婦女，例如《串龍珠》裡的花婆，《**士》裡的萬氏，《鐵弓緣》裡陳秀英的母親等等，還有的是塑造了風趣、詼諧的藝術形象，例如《拾玉鐲》的劉媒婆等。
京劇四大名旦及其代表作：
梅蘭芳：貴妃醉酒》(扮演楊玉環)、《霸王別姬》(扮演虞姬)、《抗金兵》(扮演梁紅玉)、《宇宙鋒》(扮演豔容)、《遊園驚夢》(扮演杜麗娘)、《洛神》(扮演洛殯)等。
程硯秋：桑園寄子》、《轅門斬子》、《硃砂痣》《碧玉簪》、《鎖麟囊》等。
荀慧生：紅娘》、《金玉奴》、《紅樓二尤》、《釵頭鳳》、《荀灌娘》等
尚小云：《昭君出塞》、《二進宮》、《祭江》、《祭塔》、湘江會》、《戰金山》（梁紅玉》）、《秦良玉》、《相思寨》、《雙陽公主》等。
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