1樓：小顏
韓娥之歌「餘音繞樑，三日不絕」
傳說戰國時期，一位善歌唱的女子來到齊國，因為一路飢餓，缺少糧食已好幾日了，於是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心絃，給人們留下了深刻的印象。三天以後，人們還聽到她的歌聲的餘音在房樑間繚繞，人們都說韓娥之歌「餘音繞樑，三日不絕」。
韓娥投宿一家旅店，因為貧困，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，「曼聲哀哭」而去。聲音是那麼悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好像沉浸在哀怨裡。一時間，「老幼悲愁，垂淚相對，三日不食」，旅店主人只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。
韓娥「復為曼聲長歌」，眾人聞之「喜躍抃舞，弗能自禁」，氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動人，乃至於此。
因此後世就有了「餘音繞樑」、 「繞樑三日」的成語典故，以形容美妙的歌聲和**的魅力。
孔子聞韶樂「三月不知肉味」，韓娥善唱餘音竟能繞樑三日，**的力量實在是令人無法想象的。
〖解釋〗形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
〖出處〗《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。」
〖示例〗受罪半天，能聽到一段迴腸蕩氣的唱兒，就很值得，「～，三日不絕」，確是真有那種感覺。 ★梁實秋《聽戲》，
「餘音繞樑，三日不絕」的典故是什麼？
2樓：初夢楓
典故：戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「過雍門，鬻歌假食，既去，而餘音繞樑欐，三日不絕，左右以其人弗去。」
①原文戰國·列禦寇《列子·湯問》:
'昔，韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻（yù）歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。
過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜悅而舞，弗能自禁，忘向之悲也。」
②翻譯傳說戰國時期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因為一路飢餓，斷糧已好幾日了，於是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心絃，給人們留下了深刻的印象。三天以後，人們還聽到她的歌聲的餘音在房樑間繚繞，人們都說韓娥之歌「餘音繞樑，三日不絕」。
韓娥投宿一家旅店，因為貧困，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，「曼聲哀哭」而去。聲音是那麼悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好象沉浸在哀怨裡。一時間，「老幼悲愁，垂淚相對，三日不食」。
旅店主人只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。韓娥「復為曼聲長歌」，眾人聞之「喜躍抃舞，弗能自禁」，氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動人，乃至於此。
3樓：匿名使用者
[民樂典故]韓娥之歌「餘音繞樑，三日不絕」
傳說戰國時期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因為一路飢餓，斷糧已好幾日了，於是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心絃，給人們留下了深刻的印象。三天以後，人們還聽到她的歌聲的餘音在房樑間繚繞，人們都說韓娥之歌「餘音繞樑，三日不絕」。
韓娥投宿一家旅店，因為貧困，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，「曼聲哀哭」而去。聲音是那麼悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好象沉浸在哀怨裡。一時間，「老幼悲愁，垂淚相對，三日不食」，旅店主人只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。
韓娥「復為曼聲長歌」，眾人聞之「喜躍抃舞，弗能自禁」，氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動人，乃至於此。
因此後世就有了「餘音繞樑」、 「繞樑三日」的成語典故，以形容美妙的歌聲和**的魅力。
孔子聞韶樂「三月不知肉味」，韓娥善唱餘音竟能繞樑三日，**的力量實在是令人無法想象的。
4樓：黛妮
一、典故：
韓娥之歌「餘音繞樑，三日不絕」
傳說戰國時期，一位善歌唱的女子來到齊國，因為一路飢餓，缺少糧食已好幾日了，於是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心絃，給人們留下了深刻的印象。三天以後，人們還聽到她的歌聲的餘音在房樑間繚繞，人們都說韓娥之歌「餘音繞樑，三日不絕」。
[1]韓娥投宿一家旅店，因為貧困，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，「曼聲哀哭」而去。聲音是那麼悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好像沉浸在哀怨裡。一時間，「老幼悲愁，垂淚相對，三日不食」，旅店主人只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。
韓娥「復為曼聲長歌」，眾人聞之「喜躍抃舞，弗能自禁」，氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動人，乃至於此。
因此後世就有了「餘音繞樑」、 「繞樑三日」的成語典故，以形容美妙的歌聲和**的魅力。
孔子聞韶樂「三月不知肉味」，韓娥善唱餘音竟能繞樑三日，**的力量實在是令人無法想象的。
二、餘音繞樑，三日不絕
成語，出自《列子·湯問》，**長久地在屋樑上回蕩，形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
5樓：廣西師範大學出版社
《列子·湯問》 ：「昔韓娥東之齊，匱（kuì）糧，過雍門，鬻（yù）歌假食。既去，而餘音繞樑木麗（lì），三日不絕，左右以其人弗去。」
**具有無窮的魅力，有時候會有著難以想象的力量。
根據古書《列子·湯問》記載：春秋時期有一個女子叫韓娥，她的歌聲妙曼動聽，特別有感染力。有一次，她腹中飢餓，就在齊國都城臨淄的西南門賣唱求點吃的。
她的歌聲美妙而婉轉，深深地撥動了聽眾們的心絃，人們紛紛駐足欣賞，久久不能忘懷，以至於三天以後，人們還能聽到她的歌聲餘音在房樑間纏繞不散。
有一次，韓娥投宿一家客棧，因為錢不夠，遭到了客棧主人的羞辱，韓娥十分難過，唱著一首哀傷的歌曲，黯然離去。哀婉的歌聲一下子讓所有的人沉浸在悲傷之中，男女老少都淚眼相對，三天三夜不眠不休，也不進飲食，紛紛指責客棧老闆。老闆沒有辦法，只好請她回來，向她賠禮道歉，並請她唱一首歡快的歌曲。
聽到她歡快的歌聲，大家的愁容才一掃而光，臉上露出久違的笑容。
像韓娥這樣，唱完歌之後，聲音好像還在繞著屋樑迴旋，說明歌聲優美，給人留下了難忘的印象，這就是「餘音繞樑」的意思。現在人們還用這個成語來形容詩文韻味悠長。
——本文選自《中國老故事：成語故事》（廣西師大出版社，2023年4月，親近母語編寫）
從五帝夏商周到唐宋元明清，以清晰的歷史朝代為脈絡，精心遴選300餘個成語；
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「親近母語」團隊精心編創，以優美、流暢的現代母語重述，以現代價值解讀。
6樓：高樓居士
餘音繞樑
yú yīn rào liáng
〖解釋〗形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
〖出處〗《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。」
〖示例〗受罪半天，能聽到一段迴腸蕩氣的唱兒，就很值得，「～，三日不絕」，確是真有那種感覺。 ★梁實秋《聽戲》
7樓：冰之浪子
傳說戰國時期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因為一路飢餓，斷糧已好幾日了，於是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心絃，給人們留下了深刻的印象。三天以後，人們還聽到她的歌聲的餘音在房樑間繚繞，人們都說韓娥之歌「餘音繞樑，三日不絕」。
韓娥投宿一家旅店，因為貧困，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，「曼聲哀哭」而去。聲音是那麼悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好象沉浸在哀怨裡。一時間，「老幼悲愁，垂淚相對，三日不食」，旅店主人只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。
韓娥「復為曼聲長歌」，眾人聞之「喜躍抃舞，弗能自禁」，氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動人，乃至於此。
因此後世就有了「餘音繞樑」、 「繞樑三日」的成語典故，以形容美妙的歌聲和**的魅力。
孔子聞韶樂「三月不知肉味」，韓娥善唱餘音竟能繞樑三日，**的力量實在是令人無法想象的
8樓：匿名使用者
①《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去，而餘音繞樑欐，三日不絕。」後因以「餘音繞樑」形容歌聲高亢圓潤，餘韻無窮。②比喻詩文意味深長，耐人尋味。
9樓：許波和金平
最佳答案
一、典故：
韓娥之歌「餘音繞樑，三日不絕」
傳說戰國時期，一位善歌唱的女子來到齊國，因為一路飢餓，缺少糧食已好幾日了，於是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心絃，給人們留下了深刻的印象。三天以後，人們還聽到她的歌聲的餘音在房樑間繚繞，人們都說韓娥之歌「餘音繞樑，三日不絕」。
[1]韓娥投宿一家旅店，因為貧困，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，「曼聲哀哭」而去。聲音是那麼悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好像沉浸在哀怨裡。一時間，「老幼悲愁，垂淚相對，三日不食」，旅店主人只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。
韓娥「復為曼聲長歌」，眾人聞之「喜躍抃舞，弗能自禁」，氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動人，乃至於此。
因此後世就有了「餘音繞樑」、 「繞樑三日」的成語典故，以形容美妙的歌聲和**的魅力。
孔子聞韶樂「三月不知肉味」，韓娥善唱餘音竟能繞樑三日，**的力量實在是令人無法想象的。
二、餘音繞樑，三日不絕
成語，出自《列子·湯問》，**長久地在屋樑上回蕩，形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
韓蛾絃歌，餘音繞樑，將軍衛青，彪炳煌煌著詞分別講述了什麼故事，請高手解答下
這是童學館的國學背誦課程裡的內容吧。韓蛾絃歌 春秋戰國時期，相傳，有一次韓蛾到齊國去，路上斷了糧，走到雍門這個地方，她以唱歌來求食，聽的人非常多，待她走了以後，人們都覺得她那優美的歌聲還在。詳細解釋 傳說戰國時期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因為一路飢餓，斷糧已好幾日了，於是在齊國臨淄城西南門賣唱求食...
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