漢字的演變過程經歷了哪階段,漢字的演變過程經歷了哪五個階段

2021-03-03 21:13:58 字數 6889 閱讀 9588

1樓:薩珺堵雁山

(甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書)

漢字的演變過程,可以簡略歸納為五個階段:聲、形、象、數、理.

漢字的發展是逐步從象形走向符號化,從筆畫複雜走向筆畫簡單.

2樓:patpat王子

漢字的演變過程,可以簡略歸納為五個階段:聲、形、象、數、理。

⑴ 「聲」是任何一種語言的必要組成部分。在遙遠漫長的太古時代,人類從本能的「哭聲、笑聲……」或模仿大自然的「鳥鳴、蟲叫、獸吼、風聲、雷聲、雨聲……」中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的「聲音」,這就是語音的進化。例如:

「ma、ba」用於代表「媽、爸」可能是從哭聲「啊……」中分化出來。語音進化到現代,已是一個十分複雜的系統,漢語中大約有4×400=1600種聲音。語音的分化必定有其自身一定的規律,從現代語言中可以分辯出一些線索。例如:

漢字經過了哪五個演變過程呢??? 5

3樓:充電器大俠

漢字的演變經歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書等階段,至今普遍使用楷書,但仍未完全定型。

1、甲骨文

發現有大約15萬片甲骨,4500多個單字。這些甲骨文所記載的內容極為豐富,涉及到商代社會生活的諸多方面,不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容,而且涉及天文、曆法、醫藥等科學技術。

2、金文

金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字,也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代,青銅器的禮器以鼎為代表,樂器以鍾為代表,「鐘鼎」是青銅器的代名詞。所以,鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。

3、大篆

代表為今存的石鼓文,以周宣王時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎上進行了改革,因刻於石鼓上而得名,是流傳至今最早的刻石文字,為石刻之祖。起於西周晚年,春秋戰國時期行於秦國。

字型與秦篆相近,但字形的構形多重疊。

4、小篆

小篆也叫「秦篆」。秦朝李斯受命統一文字,這種文字就是小篆。通行於秦代。形體偏長,勻圓齊整,由大篆衍變而成。

5、楷書

楷書又稱正書,或稱真書。其特點是:形體方正,筆畫平直,可作楷模,故名。始於東漢。

6、草書

漢字的一種書體。形成於漢代,是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。

7、行書

介於楷書、草書之間的一種字型,可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。

4樓:匿名使用者

刻於獸骨、龜甲之上的:甲骨文

刻於青銅器上的用於記錄功勳和祈願的:金文(銘文)

秦始皇統一文字:小篆

秦朝一奴隸發明,成熟通行於漢朝:隸書

形成於漢末,字型規整的:楷書.

————————————————————————————

另外一種說法:

漢字的演變過程,可以簡略歸納為五個階段:聲、形、象、數、理。

⑴ 「聲」是任何一種語言的必要組成部分。在遙遠漫長的太古時代,人類從本能的「哭聲、笑聲……」或模仿大自然的「鳥鳴、蟲叫、獸吼、風聲、雷聲、雨聲……」中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的「聲音」,這就是語音的進化。例如:

「ma、ba」用於代表「媽、爸」可能是從哭聲「啊……」中分化出來。語音進化到現代,已是一個十分複雜的系統,漢語中大約有4×400=1600種聲音。語音的分化必定有其自身一定的規律,從現代語言中可以分辯出一些線索。

例如:「鵝、雞、鴨、貓……」等家禽和家畜可能是依據其叫聲而定其名的。

「哈、喔、噓、哎唷……」等聲音是直接表示人類在不同情緒下的自然發聲。

「五→午」、「苗→渺」、「木→冒」……音相通,意相聯。

【原文】木,冒也。冒地而生東方之行,從屮、下象其根。

⑵ 「形」是語言的第二個重要組成部分,但不是必要的。在遠古時代人類主要面臨的是生存和種族延續問題。在與大自然和猛獸毒蛇等的鬥爭過程中,有時需要用「形」或「畫」來表示事物。

例如:遠出狩獵,為了不至於迷失道路,可能在岩石上或樹幹上做一些標記。人類在狩獵時,也注意觀察野獸的足跡,以辨別出野獸的特性。

另外,人類也可能出於對神祕大自然的崇拜或對美的事物的追求,在巖洞壁上,畫上「日、月、人、山、木、屮、動物、祖先……」等圖象。

《說文解字》說,「黃帝的史官倉頡看見鳥獸的腳印,明白可以用形來區分事理,開始創造文字。」 故有「倉頡造字」的典故。

【原文】皇帝之史倉頡,見鳥獸蹄迒(háng 野獸經過後留下的痕跡)之跡,知分理之可相別異也,初造書。

「番→採田」,「番」謂田中野獸的腳印。「採」辨別也,象獸指爪。

【原文】採,辨別也,象獸指爪,分別也。獸足謂之番,從採、田,象其掌。審,悉也,知審諦也,從宀、從採。悉,詳盡也,從心、從採。釋,解也,從採。採取其分別物也。

由「圖畫」經過一個簡化過程,取事物的主要特徵,開始了「文字」的進化過程。拼音文字是由原始圖象向表示聲音的字母方向發展,以語音作為主體。漢字由原始圖象向「象、數、理」方向發展,用不同的圖象來表示各種各樣的意思。

⑶ 「象」是創造漢字和《易》說理預事的主要方法。「日、月」等屬於象形文字,是造字的基本部件。這些基本部件相互組合,產生各種各樣的「象」,創造出更多的字。

基本部件和字還可以進行更高層次的組合,產生用於表示各種事物、各種意念的諸多文字。

【原文】倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其後,形聲相益即謂之字。

如:「明→日月」、「易→日勿→日月」,「旦→日一」(下邊的「一」表示「地」,與「☰」卦三陽爻象「天、人、地」相通),「顯→日業」(「業」,表示地上有茂密的樹木,「日」已上樹梢,太明「顯」了)。

這些字還可以組成更多的字。如:「盟→明皿」、「踢→⻊易」、「溼→氵顯」、「但→亻旦」……。

造字和易理在這裡完全相通,即所謂的「取象生理」的模糊思維和「陰陽互動」的二分原理。

⑷ 「數」概念是人類長期進化過程中逐漸形成的。人類首先掌握的概念可能是「無」和「有」。沒水喝會渴,沒東西吃就會餓。

「有→月」字中「」表示手,「月」表示肉。「有」字原意「手下有肉」,有肉吃就不會捱餓。「有」進一步分化形成「

一、二、

三、多」等數的概念。

「數」向易符方向演變,逐漸從文字中分離,形成八卦,並在歷史上的夏、商、周時期形成《易經》(《連山》、《歸藏》、《周易》)。例如:奇數(

一、三、

五、七、九)和偶數(

二、四、

六、八、十)是兩組不同性質的數。若奇數屬陽,偶數則屬陰。在《河圖》和《洛書》中以「黑、白」或「實心、空心」分別表示。《易》中用「陽爻、陰爻」(、)表示。數字「

一、二、三」中若按《易》之思維,將「一」視為陽爻「」,「二」即為「」,「三」即為「☰」。按陽爻重疊之原理,將陰爻也重疊,即為「、、☷」。若再將「、」符號組合,即產生所有的易符。

研究「數」的加減乘除為算術。研究「數」的「象」,並且以「象」說「理」,這是演繹《易經》了。漢字中,字根重疊現象比比皆是,這是「數理」在造字中的具體表現。例如:

唱→口昌→ckv(「唱」,從口、昌聲)

哭→吅犬→kv(「哭」,從吅、獄省聲)

噪→口喿→口品木→zkv/zkvm(「喿→品木」,表示樹上有許多小鳥在嘰嘰喳喳的叫,「品」三口,評頭品足。)

囂→頁→xvy(「囂」,從、從頁。頁,首也)

土→十一→ti(《說文解字》中,土→二丨,從二,二為陰數,象地。模糊元碼中按直觀分為「十一」,與「士→十一」相同。)

【原文】二,地之數也,從偶。土,地之吐生物者也,二象地之下、地之中,物出形也。士,事也。數始於一,終於十,從

一、從十。孔子曰:推十合一為士。

壞→土不→ht(壞,一說瓦未燒,毀也。)

【原文】壞,丘再成者也。一曰:瓦未燒,從土、不聲。

圭(gūi)→土土→gtt(圭,瑞玉也,上圓下方。)

【原文】圭,瑞玉也,上圓下方。公執桓圭,九寸;侯執信圭,伯執躬圭,皆七寸;子執谷璧,男執蒲璧,皆五寸。以封諸侯,從重土。

垚(yáo)→土圭→ytv/ttt(元碼字典)(垚,土高也。如:堯→垚兀,高也,從垚在兀上,高遠也。)

【原文】垚,高也,從三土。堯,高也,從垚、在兀上,高遠也。

類似的例子還很多。又如:石→磊,金→鑫,木→林→森,水→淼,火→炎→焱,又→雙,人→從→眾,乂→爻……。通常,字根相重表示「多」,三重表示「眾」。

⑸ 「理」是「象、數」的擴充套件。漢字外延的演變主要是通過「理」來擴大的,即相「象」的事物,「理」也相通。例如:

「明」本意是明亮,延伸出「眼睛看得清楚、心裡明白、事情變得明顯……」等。

上述漢字演變的五個階段「音、形、象、數、理」,本質上也是創造漢字的五種基本方法。

5樓:匿名使用者

漢字的演變過程,可以簡略歸納為五個階段:聲、形、象、數、理。

⑴ 「聲」是任何一種語言的必要組成部分。在遙遠漫長的太古時代,人類從本能的「哭聲、笑聲……」或模仿大自然的「鳥鳴、蟲叫、獸吼、風聲、雷聲、雨聲……」中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的「聲音」,這就是語音的進化。例如:

「ma、ba」用於代表「媽、爸」可能是從哭聲「啊……」中分化出來。語音進化到現代,已是一個十分複雜的系統,漢語中大約有4×400=1600種聲音。語音的分化必定有其自身一定的規律,從現代語言中可以分辯出一些線索。

例如:「鵝、雞、鴨、貓……」等家禽和家畜可能是依據其叫聲而定其名的。

「哈、喔、噓、哎唷……」等聲音是直接表示人類在不同情緒下的自然發聲。

「五→午」、「苗→渺」、「木→冒」……音相通,意相聯。

【原文】木,冒也。冒地而生東方之行,從屮、下象其根。

⑵ 「形」是語言的第二個重要組成部分,但不是必要的。在遠古時代人類主要面臨的是生存和種族延續問題。在與大自然和猛獸毒蛇等的鬥爭過程中,有時需要用「形」或「畫」來表示事物。

例如:遠出狩獵,為了不至於迷失道路,可能在岩石上或樹幹上做一些標記。人類在狩獵時,也注意觀察野獸的足跡,以辨別出野獸的特性。

另外,人類也可能出於對神祕大自然的崇拜或對美的事物的追求,在巖洞壁上,畫上「日、月、人、山、木、屮、動物、祖先……」等圖象。

《說文解字》說,「黃帝的史官倉頡看見鳥獸的腳印,明白可以用形來區分事理,開始創造文字。」 故有「倉頡造字」的典故。

【原文】皇帝之史倉頡,見鳥獸蹄迒(háng 野獸經過後留下的痕跡)之跡,知分理之可相別異也,初造書。

「番→採田」,「番」謂田中野獸的腳印。「採」辨別也,象獸指爪。

【原文】採,辨別也,象獸指爪,分別也。獸足謂之番,從採、田,象其掌。審,悉也,知審諦也,從宀、從採。悉,詳盡也,從心、從採。釋,解也,從採。採取其分別物也。

由「圖畫」經過一個簡化過程,取事物的主要特徵,開始了「文字」的進化過程。拼音文字是由原始圖象向表示聲音的字母方向發展,以語音作為主體。漢字由原始圖象向「象、數、理」方向發展,用不同的圖象來表示各種各樣的意思。

⑶ 「象」是創造漢字和《易》說理預事的主要方法。「日、月」等屬於象形文字,是造字的基本部件。這些基本部件相互組合,產生各種各樣的「象」,創造出更多的字。

基本部件和字還可以進行更高層次的組合,產生用於表示各種事物、各種意念的諸多文字。

【原文】倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其後,形聲相益即謂之字。

如:「明→日月」、「易→日勿→日月」,「旦→日一」(下邊的「一」表示「地」,與「☰」卦三陽爻象「天、人、地」相通),「顯→日業」(「業」,表示地上有茂密的樹木,「日」已上樹梢,太明「顯」了)。

這些字還可以組成更多的字。如:「盟→明皿」、「踢→⻊易」、「溼→氵顯」、「但→亻旦」……。

造字和易理在這裡完全相通,即所謂的「取象生理」的模糊思維和「陰陽互動」的二分原理。

⑷ 「數」概念是人類長期進化過程中逐漸形成的。人類首先掌握的概念可能是「無」和「有」。沒水喝會渴,沒東西吃就會餓。

「有→月」字中「」表示手,「月」表示肉。「有」字原意「手下有肉」,有肉吃就不會捱餓。「有」進一步分化形成「

一、二、

三、多」等數的概念。

「數」向易符方向演變,逐漸從文字中分離,形成八卦,並在歷史上的夏、商、周時期形成《易經》(《連山》、《歸藏》、《周易》)。例如:奇數(

一、三、

五、七、九)和偶數(

二、四、

六、八、十)是兩組不同性質的數。若奇數屬陽,偶數則屬陰。在《河圖》和《洛書》中以「黑、白」或「實心、空心」分別表示。《易》中用「陽爻、陰爻」(、)表示。數字「

一、二、三」中若按《易》之思維,將「一」視為陽爻「」,「二」即為「」,「三」即為「☰」。按陽爻重疊之原理,將陰爻也重疊,即為「、、☷」。若再將「、」符號組合,即產生所有的易符。

研究「數」的加減乘除為算術。研究「數」的「象」,並且以「象」說「理」,這是演繹《易經》了。漢字中,字根重疊現象比比皆是,這是「數理」在造字中的具體表現。例如:

唱→口昌→ckv(「唱」,從口、昌聲)

哭→吅犬→kv(「哭」,從吅、獄省聲)

噪→口喿→口品木→zkv/zkvm(「喿→品木」,表示樹上有許多小鳥在嘰嘰喳喳的叫,「品」三口,評頭品足。)

囂→頁→xvy(「囂」,從、從頁。頁,首也)

土→十一→ti(《說文解字》中,土→二丨,從二,二為陰數,象地。模糊元碼中按直觀分為「十一」,與「士→十一」相同。)

【原文】二,地之數也,從偶。土,地之吐生物者也,二象地之下、地之中,物出形也。士,事也。數始於一,終於十,從

一、從十。孔子曰:推十合一為士。

壞→土不→ht(壞,一說瓦未燒,毀也。)

【原文】壞,丘再成者也。一曰:瓦未燒,從土、不聲。

圭(gūi)→土土→gtt(圭,瑞玉也,上圓下方。)

【原文】圭,瑞玉也,上圓下方。公執桓圭,九寸;侯執信圭,伯執躬圭,皆七寸;子執谷璧,男執蒲璧,皆五寸。以封諸侯,從重土。

垚(yáo)→土圭→ytv/ttt(元碼字典)(垚,土高也。如:堯→垚兀,高也,從垚在兀上,高遠也。)

【原文】垚,高也,從三土。堯,高也,從垚、在兀上,高遠也。

類似的例子還很多。又如:石→磊,金→鑫,木→林→森,水→淼,火→炎→焱,又→雙,人→從→眾,乂→爻……。通常,字根相重表示「多」,三重表示「眾」。

⑸ 「理」是「象、數」的擴充套件。漢字外延的演變主要是通過「理」來擴大的,即相「象」的事物,「理」也相通。例如:

「明」本意是明亮,延伸出「眼睛看得清楚、心裡明白、事情變得明顯……」等。

上述漢字演變的五個階段「音、形、象、數、理」,本質上也是創造漢字的五種基本方法。

漢字的演變過程,中國的漢字演變過程

漢字經過了6000多年的變化,其演變過程是 甲骨文 金文 小篆 隸書 楷書 行書 商 周 秦 漢 魏晉 草書以上的 甲金篆隸草楷行 七種字型稱為 漢字七體 中國的漢字演變過程 漢字演變的過程為 甲骨文 金文 小篆 隸書 草書 楷書 行書。漢字從甲骨文以來發生了許多變化。根據史實,這些變化大致可以分為...

介紹中國漢字演變,中國的漢字演變過程

中國漢字的演變大致走過了1 象形 2 指事 3 會意 4 假借 5 轉註 6 形聲 六大歷史階段。其中 1 象形 2 指事 3 會意 三階段發生在上古時期距今大約有 六 七千年,其特點是字元表示字義 4 假借 大量發生在中古時期,距今大約有 三 四千年的歷史,其特點是字元表示字音,是漢字從意化向音化...

漢字的歷史演變過程,漢字的歷史和20個漢字的演變過程

甲骨文 金文 小篆 隸書 楷書 行書,以上七種字型稱為 漢字七體 商朝時刻寫在龜甲 獸骨上的文字,稱為 甲骨文 甲骨文是目前我國發現的最早的比較成熟的文字,我們今天的漢字就是從甲骨文演變而來,我國有文字可考的歷史也是從商朝開始的。金文是商周時代鑄刻在青銅器上的銘文。由於它鑄刻在鐘鼎上,所以又稱鐘鼎文...