客家圍屋的建築風格,客家人的建築特點是什麼

2021-03-03 21:08:22 字數 4758 閱讀 8701

1樓:【筆記本】萬

土樓是以土作牆而建造起來的集體建築,呈圓形、半圓形、方形、四角形、 五角形、交椅形、畚箕形等,各具特色,其中以圓形的最引人注目,當地人稱之為圓樓或圓寨。土樓屬於集體性建築,其最大的特點在於其造型大,無論從遠處還是走到跟前,土樓都以其龐大的單體式建築令人震驚,其體積之大,堪稱民居之最。在我們參觀的土樓中最普通的圓樓,其直徑大約為50餘米,

三、四層樓的高度,共有百餘間住房,可住

三、四十戶人家,可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達七八十米,高五六層,內有四五百間住房,可住七八百人。從土樓這種民居建築方式體現了客家人聚族而居的民俗風情。

從歷史學及建築學的研究來看,土樓的建築方式是出於族群安全而採取的一種自衛式的居住樣式。在當時外有倭寇入侵,內有年年內戰的情勢之下,舉族遷移的客家人不遠千里來到他鄉,選擇一種既有利於家族團聚,又能防禦戰爭的建築方式便被採納下來。同一個祖先的子孫們在一幢土樓裡形成一個獨立的社會,共存共榮,共亡共辱。

所以御外凝內大概是土樓最恰當的歸納。圓樓是當地土樓群中最具特色的建築,一般它以一個圓心出發,依不同的半徑,一層層向外,如同湖中的水波,環環相套,非常壯觀。其最中心處為家族祠院,向外依次為祖堂,圍廊,最外一環住人。

整個土樓房間大小一致,面積約十平方米左右,使用共同的樓梯,各家風乎無祕密可言。土樓結構有許多種型別,其中一種是內部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制,在這樣的土樓內,一般下堂為出入口,放在最前邊;中堂居於中心,是家族聚會、迎賓待客的地方;上堂居於最裡邊,是供奉祖先牌位的地方。除了結構上的獨特外,土樓內部窗臺、門廊、簷角等也極盡華麗精巧,實為中國民居建築中的奇葩。

客家人的建築特點是什麼?

2樓:小倦

客家傳統民居的特點 以土樓、圍龍屋、殿堂式圍屋為代表的客家傳統民居,型別不一,風格有異。然而,其堅固性,安全性,封閉性,以及合族聚居性,則是它們突出的共同特點。

一、堅固性 現在的福建、廣東一帶的圓形、方形土樓,一般都有200-300年乃至500-600年的歷史。它們歷經風雨洗刷,強烈**,颱風襲擊,至今安然無恙,巍然屹立在叢山峻嶺之中。 如此堅固的民居,與精心選擇屋址,科學的設計,用料及施工方法分不開。

現僅從土樓的建築材料和施工方法作一些說明。 土樓的牆壁,下厚上薄,厚處有的竟達1.5米。

夯築時,先在牆基挖出又深又大的牆溝,夯實在,埋入大石為基,然後用石塊和灰漿砌築起牆基。接著就用夾牆板夯築牆壁。土牆的原料以當地粘質紅土為主,摻入適量的小石子和石灰,經反覆搗碎,拌勻,做成俗稱的「熟土」。

一些關鍵部位還要摻入適量糯米飯,紅糖,以增加其粘性。夯築時,要往土牆中間埋入杉木枝條或竹片為「牆骨」,以增加其拉力。就這樣,經過反覆的夯築,便築起了有如鋼鐵混凝土似的的土牆,再加上外面抹了一層防風雨剝蝕的石灰,因而堅固異常,具有良好的防風,抗震能力。

據《永定縣誌》記載,2023年發生大**,白天柝柝有聲,歷時20分鐘,夜裡繼續震動,但土樓始終挺立無恙

二、安全性 歷史上,客家本是中原漢人,他們南遷至閩粵贛邊區山區後,為防止土著和盜匪的打劫及猛獸的襲擊,他們建造的土樓、圍屋,皆防範嚴密,甚為安全。 例如,宛如古城堡似的土樓,

一、二層不設朝外的窗子,或只開設槍眼似的細長石窗,三樓四樓和每個房間都有朝外的大窗,既利於採光,流通空氣,又成了瞭望敵情和向外射擊的槍孔。土樓大門的門框,門檻都是條石,門板厚約10釐米。有的大門上斜挖了幾個嵌有竹筒的護門孔,倘有土匪攻門,可往下射擊和澆開水。

有的土樓大門還安裝了防火水櫃、水槽,若來犯之敵放火燒門,只要一按開關,水便順門而下,以滅火護門。土樓本來已堅固異常,但為防萬一,有的土樓還夯築了夾牆。萬一外牆被炮火轟開,土樓仍有夾牆支撐,安然無恙。

土樓內有各種齊全的生活設施:設於天井的深水井,是被圍困時的水源,樓內有礱、碓等加工糧食的裝置。這一切都使匪敵久攻不下。

至於那些四角建有高聳碉樓的「四點金」,更是領盜匪望而卻步。

三、封閉性 客家民居,不論土樓還是圍屋,五鳳樓,裡面的每一個房間,廳堂,天井,都以走廊,巷道,樓梯相通,住戶生活方便。然而,它們對外則是全封閉的。土樓一般只開一個正門一個後門,或一個正門兩個側門,圍屋,圍龍屋的各橫屋,半環形圍屋,皆設有門樓。

萬一有盜匪打劫,只要把門一關,便封閉得嚴嚴實實的。

四、合族聚居性 客家土樓,圍屋,五鳳樓等,一般都規模龐大。永定「承啟樓」有300多個房間,面積5376平方米。「遺經樓」有五層樓,面積10336平方米,光是廳堂便有51個。

難怪日本一位建築學教授看了永定土樓後寫道:「這動人的客家土樓,與其說是一幢龐大的住宅,不如說是一座小城市」。 如此龐大的民居,正是為了適應聚族而居的特點。

「承啟樓」最多時曾住80戶,600多人。家鄉羅氏圍龍屋,有300多個房間,為羅氏50戶人家,350人所共居。住戶雖多,但由於房間、廳堂、天井也多,能以廳堂及天井和若干房間組成一個個生活小單元,又令住戶各各得其所,顯得幽雅,舒適。

值得一提的是土樓、圍屋的「心臟」——祖宗祠堂。這裡是族長聚集各戶家長議事的地方。逢年過節,合族的每家都挑著各種供品,到這裡祭祀祖先。

男兒娶親,須在祠堂拜天地,叩祖先,宴賓客。閨女出嫁,向列祖辭行後,方可罩上蓋頭,踏著象徵團圓的大圓匾出閣。老人謝世,祠堂成了舉哀發喪的靈堂。

就這樣,一座祠堂將合族融洽地凝聚在一起,共享天倫之樂。

記得采納啊

客家建築的特點

3樓:手機使用者

圍龍屋介紹

為防外敵及野獸侵擾,多數客家人聚族而居,形成了圍龍屋。圍龍屋始於唐宋,盛行於明清。客家人選擇丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋,建好一座完整的圍龍屋往往需要五年、十年甚至更長時間。

圍龍屋與北京四合院、陝西的窯洞、廣西的「杆欄式」、雲南的「一顆印」一起被稱為中國五大特色民居建築。圍龍屋是我國古代中原的一種府第建築形式。客家民居具有五種優越性:

一是充分的經濟性;二是良好的堅固性;三是奇妙的物理性;四是突出的防禦性;五是獨特的藝術性。

在河源地區常見的屋式還有:走馬樓、穿堂屋、鎖頭屋、下山虎、五鳳樓、縱列式多槓樓屋、四點金(四角樓)等。在粵閩贛邊區地帶至今仍可見到一種圓柱形或方形碉堡式高屋圍樓,這是客家人來到南方定居後早期建造的一種民居屋式,稱圓樓、方樓。

如此多樣化的民居建築,都是在客家人定居以後逐漸發展起來的。

客家傳統民居的特點

以土樓、圍龍屋、殿堂式圍屋為代表的客家傳統民居,型別不一,風格有異。然而,其堅固性,安全性,封閉性,以及合族聚居性,則是它們突出的共同特點。

一、堅固性

現在的福建、廣東一帶的圓形、方形土樓,一般都有200-300年乃至500-600年的歷史。它們歷經風雨洗刷,強烈**,颱風襲擊,至今安然無恙,巍然屹立在叢山峻嶺之中。

如此堅固的民居,與精心選擇屋址,科學的設計,用料及施工方法分不開。現僅從土樓的建築材料和施工方法作一些說明。

土樓的牆壁,下厚上薄,厚處有的竟達1.5米。夯築時,先在牆基挖出又深又大的牆溝,夯實在,埋入大石為基,然後用石塊和灰漿砌築起牆基。

接著就用夾牆板夯築牆壁。土牆的原料以當地粘質紅土為主,摻入適量的小石子和石灰,經反覆搗碎,拌勻,做成俗稱的「熟土」。一些關鍵部位還要摻入適量糯米飯,紅糖,以增加其粘性。

夯築時,要往土牆中間埋入杉木枝條或竹片為「牆骨」,以增加其拉力。就這樣,經過反覆的夯築,便築起了有如鋼鐵混凝土似的的土牆,再加上外面抹了一層防風雨剝蝕的石灰,因而堅固異常,具有良好的防風,抗震能力。據《永定縣誌》記載,2023年發生大**,白天柝柝有聲,歷時20分鐘,夜裡繼續震動,但土樓始終挺立無恙

二、安全性

歷史上,客家本是中原漢人,他們南遷至閩粵贛邊區山區後,為防止土著和盜匪的打劫及猛獸的襲擊,他們建造的土樓、圍屋,皆防範嚴密,甚為安全。

例如,宛如古城堡似的土樓,

一、二層不設朝外的窗子,或只開設槍眼似的細長石窗,三樓四樓和每個房間都有朝外的大窗,既利於採光,流通空氣,又成了瞭望敵情和向外射擊的槍孔。土樓大門的門框,門檻都是條石,門板厚約10釐米。有的大門上斜挖了幾個嵌有竹筒的護門孔,倘有土匪攻門,可往下射擊和澆開水。

有的土樓大門還安裝了防火水櫃、水槽,若來犯之敵放火燒門,只要一按開關,水便順門而下,以滅火護門。土樓本來已堅固異常,但為防萬一,有的土樓還夯築了夾牆。萬一外牆被炮火轟開,土樓仍有夾牆支撐,安然無恙。

土樓內有各種齊全的生活設施:設於天井的深水井,是被圍困時的水源,樓內有礱、碓等加工糧食的裝置。這一切都使匪敵久攻不下。

至於那些四角建有高聳碉樓的「四點金」,更是領盜匪望而卻步。

三、封閉性

客家民居,不論土樓還是圍屋,五鳳樓,裡面的每一個房間,廳堂,天井,都以走廊,巷道,樓梯相通,住戶生活方便。然而,它們對外則是全封閉的。土樓一般只開一個正門一個後門,或一個正門兩個側門,圍屋,圍龍屋的各橫屋,半環形圍屋,皆設有門樓。

萬一有盜匪打劫,只要把門一關,便封閉得嚴嚴實實的。

四、合族聚居性

客家土樓,圍屋,五鳳樓等,一般都規模龐大。永定「承啟樓」有300多個房間,面積5376平方米。「遺經樓」有五層樓,面積10336平方米,光是廳堂便有51個。

難怪日本一位建築學教授看了永定土樓後寫道:「這動人的客家土樓,與其說是一幢龐大的住宅,不如說是一座小城市」。 如此龐大的民居,正是為了適應聚族而居的特點。

「承啟樓」最多時曾住80戶,600多人。家鄉羅氏圍龍屋,有300多個房間,為羅氏50戶人家,350人所共居。住戶雖多,但由於房間、廳堂、天井也多,能以廳堂及天井和若干房間組成一個個生活小單元,又令住戶各各得其所,顯得幽雅,舒適。

值得一提的是土樓、圍屋的「心臟」——祖宗祠堂。這裡是族長聚集各戶家長議事的地方。逢年過節,合族的每家都挑著各種供品,到這裡祭祀祖先。

男兒娶親,須在祠堂拜天地,叩祖先,宴賓客。閨女出嫁,向列祖辭行後,方可罩上蓋頭,踏著象徵團圓的大圓匾出閣。老人謝世,祠堂成了舉哀發喪的靈堂。

就這樣,一座祠堂將合族融洽地凝聚在一起,共享天倫之樂。

客家圍屋的簡介,客家圍屋的分佈區域

在兩晉至唐宋時期,因戰亂饑荒等原因,黃河流域的中原漢人被迫南遷,歷經五次大遷移,先後流落南方。由於平坦地區已有人居住,只好遷於山區或丘陵地帶,故有 逢山必有客 無客不住山 之說。當地 為這些移民登記戶籍時,立為 客籍 稱為 客戶 客家 此為客家人稱謂的由來。為防外敵及野獸侵擾,多數客家人聚族而居,形...

客家人的特色是什麼,客家人有什麼特點?

客家人客家,是一個具有顯著特徵的漢族民系,也是漢族在世界上分佈範圍最廣闊 影響最深遠的民系之一。有關客家的起源存在多種說法,主要的有客家中原說和客家土著說。客家中原說認為客家主體構成為來自中原的移民,而客家土著說則認為 客家共同體,是南遷漢人與閩粵贛三角地區的古越族移民混化以後產生的共同體,其主體是...

客家人習俗的來歷和含義是啥,客家人的習俗

主要有臘祭 祭灶 春節 元宵節 社日 清明節 端午節 七夕節 中元節 中秋節 重陽節等。在諸節日中,以春節最隆重,有客家春節 客家年之稱。客家山歌節 客家還花炮等都是客家節日活動。農曆十二月廿五開始為入年假。入年假後,農戶都暫停下田工作,有大鑼鼓樂隊的就可以開始打起來了,各個村莊裡都可能聽到此起彼落...